Cuando, en la década de 1970, Canadá comenzó a vender algunas de sus iglesias para usos seculares, Francia fue mucho más conservadora, segura de que nunca tendría que hacer esa elección…. En el lado europeo del Atlántico, los católicos permanecieron bastante incrédulos. Sorprendido tomado.
Pero los tiempos están cambiando. Y 50 años después, Francia debe ver que más gente no va a misa. Y empieza a seguir el ejemplo canadiense.
En Canadá, todo empezó cuando las iglesias, siempre llenas –en 1960, el 80% de los católicos iban a misa regularmente– empezaron a vaciarse.
A principios del milenio, eran solo el 25%. Hoy serían sólo el 5%. Naturalmente, la desafección de los lugares de culto ha tenido un impacto concreto en su uso y en los ingresos para su mantenimiento. Así que poco a poco tuvimos que resolver para encontrar soluciones. Así, solo en Montreal, ya en la década de 1970, se transformaron 18 iglesias para diversos usos seculares. Uno fue demolido y conservado en parte para la construcción de la UQAM. Otro se ha convertido en apartamentos. En la década de 1980, 25 iglesias cambiaron de función. Se han convertido en bibliotecas, bares, teatros y alojamientos, nuevas vidas evitando la pura y simple destrucción de un patrimonio no exento de cierto interés cultural histórico y cierto encanto.
En Francia, un país mucho más conservador en lo que respecta a las piedras antiguas, la gente se ha sentido ofendida durante mucho tiempo por estas conversiones. ¿Cómo podrían estas obras maestras de la arquitectura sagrada transformarse en un lugar de vida y ocio?
El Hotel Sōzō es un hotel de 4 estrellas ubicado en el corazón de Nantes, en el oeste de Francia.PREVISTO.
Era sin imaginar que este movimiento canadiense fue el precursor de una ola que acabaría afectando al viejo continente.
Hoy, más allá de los grandes monumentos arquitectónicos, como Notre-Dame-de-Paris, las catedrales de Chartres o Rheims y otras abadías del Mont Saint-Michel, el patrimonio religioso francés está cada vez más deteriorado.
Los municipios, a los que pertenecen las iglesias, tienen cada vez más dificultades para mantenerlas y no es el dinero de las colectas –las misas son cada vez menos populares– lo que permitirá rehacer los techos o asegurar todos los deterioro del tiempo. Incluso las bodas se celebran cada vez menos en la iglesia: según Statista, casi 90.000 en 2008 frente a las 45.000 de 2019. La mitad. Mismo fenómeno por el lado de los bautizos: alrededor de 400.000 en 2000 contra 200.000 en 2019, antes de que empezáramos a culpar al virus. Además, la crisis de vocaciones ya no nos permite tener suficientes sacerdotes para celebrar misas.
En definitiva, sin misas, sin ingresos, iglesias cerradas… y por tanto edificios debilitados.
En Francia, el Observatorio del Patrimonio Religioso enumera 90.000 propiedades eclesiásticas. Según el Senado francés, entre 2500 y 5000 edificios están amenazados. Sin nuevo financiamiento, será necesario considerar vender el 10% de ellos para 2030.
Los defensores de este patrimonio se estrangulan ante la idea de ver desconsagrados estos edificios pero, sin embargo, es la única posibilidad de evitar su demolición, un movimiento fundamental que ha ido cobrando impulso en los últimos meses. Y tampoco ha ayudado la pandemia, con sus confinamientos y prohibiciones de reuniones, que no han hecho más que acelerar la deserción de los lugares de culto.
Además, el escándalo de la violencia sexual cometida por sacerdotes tendrá un precio. Se espera que la institución compense económicamente a las víctimas. Víctimas estimadas en más de 300.000 en Francia. Incluso si se anuncia que estas compensaciones tendrán un tope de 60 000 euros (80 000 dólares) por persona, esto representará rápidamente sumas considerables. Esto obligará a la institución a desprenderse de parte de sus activos inmobiliarios. Así, los conventos y monasterios podrían encontrarse muy rápidamente en el mercado con la perspectiva de nuevas rehabilitaciones. Si los curas están molestos, los promotores inmobiliarios ya se frotan las manos.
En Quebec, el antiguo Saint-Esprit de Limoilou alberga desde enero de 2003 en la antigua iglesia la Escuela de Circo de Quebec, de renombre internacional.ARCHIVOS EL SOL.
El mayor terror de los prelados franceses es que ciertas iglesias puedan transformarse en clubes nocturnos o sex shops. Sin embargo, la ley establece que antes de vender una iglesia, el alcalde del municipio primero debe obtener el acuerdo del obispo antes de la transacción y este último debe ser informado del proyecto de los compradores para dar su acuerdo. Así, en Francia, a un anticuario famoso por su participación en programas de televisión se le negó la adquisición de una iglesia que imaginaba convertir en un lugar de decoración y artículos de segunda mano.
Pero esta salvaguarda tiene sus límites porque, desde el momento en que el comprador decide vender la propiedad nuevamente, la iglesia ya no tiene voz en su eventual uso.
Mientras tanto, en Nantes la transformación de una iglesia en un hotel hace las delicias de los turistas pero no ha sido una tarea fácil para los empresarios. De hecho, al estar clasificado como monumento histórico, la ley impide que se modifique la apariencia del edificio. Por lo tanto, está prohibido derribar un muro, agregar una abertura o modificar permanentemente cualquier aspecto de la iglesia. Se necesitó mucho ingenio para construir este hotel de Sozo. Una metamorfosis que tiene un alto precio pero cuyo resultado es exitoso. Y que, naturalmente, podría ser emulado.
Y hoy, se pueden ver cada vez más iglesias pequeñas a la venta en agencias inmobiliarias. Ante el éxodo urbano pospandemia, estos despiertan la codicia. Sin embargo, con una reserva: el costo del desarrollo. Se trata de edificios sin instalaciones sanitarias, con calefacción arcaica y sin ningún tipo de aislamiento. A medida que los precios de la energía y los materiales se disparan, hay que pensarlo dos veces antes de embarcarse en tales aventuras. Mientras tanto, los decoradores e inversores están mirando lo que ya se ha hecho en Canadá, pero también en el norte de Europa, donde estas rehabilitaciones existen desde hace varias décadas.
OMG Resto, construido en la iglesia Sainte-Thérèse.ARCHIVOS LA TRIBUNE, JEAN ROY.
Algunos ejemplos de conversiones muy diversificadas en Quebec:
En Gatineau, la iglesia St-Raymond se ha convertido en un centro de escalada y la iglesia Saint-Benoît-Abbé de Gatineau, cerrada en 2007, ahora alberga la Maison Mathieu-Froment-Savoie, un centro de cuidados paliativos.
Altitude Gym abrió sus puertas en octubre de 2010 en la antigua iglesia de Saint-Raymond en Hull.LEY, PATRICK WOODBURY.
Le Saint-Crème en Alma, la lechería ubicada en la antigua iglesia de Sainte-Marie
El restaurante OMG (para Oh My God o Oh Mon Dieu) en Sherbrooke
En Quebec, la antigua iglesia de Saint-Esprit en Limoilou alberga desde enero de 2003 la Escuela de Circo de Quebec, de renombre internacional.
En los Municipios del Este, la Chapelle du rang 1 en Lac-Mégantic es una sala de espectáculos, como la antigua iglesia de Notre-Dame de Granby, donde los programas de ingeniería mecánica e ingeniería industrial del Cégep de Granby también tienen su sede en la planta baja. .
El estudio de Bernice Sorge también se encuentra en una antigua iglesia pequeña del siglo XIX en Dunham.
En Saint-Adrien, la iglesia del pueblo ha sido transformada en un centro creativo calentado por criptomonedas por el artista Pilou. Desde 2021, la Oficina Audiovisual y Multimedia de Estrien (BEAM) ha estado estimulando la industria del cine y la televisión allí, además de ofrecer un estudio de grabación, mezcla y postproducción a los artistas.
En Mauricie, la iglesia Sainte-Geneviève de Batiscan se convertirá en una residencia adaptada para personas que viven con una discapacidad física o mental o un trastorno del espectro autista.
Por KATIA CHAPOUTIER.
QUEBEC, Canadá.
DOMINGO 14 DE AGOSTO DE 2022.
