Transhumanismo e ideología de género: pobres sustitutos de la idea de la resurrección del cuerpo

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La verdadera transformación de los cuerpos no se logra por el poder del hombre, sino por Aquel que le dio vida. El camino para alcanzar el objetivo no es la medicalización de la trascendencia, sino la santidad, afirma Grzegorz Górny para wPolityce.pl.

Górny recuerda las palabras de GW Chesterton, quien llamó a las herejías «verdades cristianas que se han vuelto locas». Si consideramos las ideologías modernas como encarnaciones secularizadas de antiguas herejías, deben quedar necesariamente incluidas la ideología de género y al transhumanismo.

Ambas corrientes de pensamiento están guiadas por una cierta discordia: un sentimiento de incompatibilidad con la realidad que se vive a su alrededor. Sin embargo, mientras las enseñanzas de Cristo explican este estado por la naturaleza inmortal del alma y la creencia de que el hombre es creado para la eternidad, los defensores de las ideologías populares de hoy utilizan los deseos eternos del corazón humano para popularizar sus pseudoverdades.

Dado que el cristianismo predica la resurrección de los cuerpos, el deseo de vida eterna, inscrito en el alma humana, debe concernir no sólo al alma, sino también al cuerpo.

Así lo demuestran los mitos y leyendas sobre los elixires de la inmortalidad presentes en diversas culturas, así como el transhumanismo contemporáneo, que ve esperanza para la eternidad en los híbridos humano-ordenador , escribe Górny.

Un principio similar también está presente en la creencia en la «fluidez de género», entendida como el deseo de controlar las leyes de la naturaleza y la biología.

De hecho, la verdadera transformación de los cuerpos se produce del otro lado. No se logra por el poder del hombre, sino por Aquel que le dio vida. El camino para alcanzar el objetivo no es la medicalización de la trascendencia, sino la santidad.

Por Grzegorz Górny.

wpolityce.

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