* “Los ideólogos ateos del neomarxismo devalúan el papel de la mujer como madre”
* “Si somos cristianos, sabemos que como padres y madres también ejercemos nuestro sacerdocio bautismal cuando criamos a nuestros hijos en la fe de que seguirán el camino de Cristo y alcanzarán la vida eterna”.
Así lo explicó el cardenal Gerhard Müller en una conversación durante la peregrinación de mujeres y niñas en Piekary Slaskie, cerca de Katowice (sur de Polonia), a la que asistieron alrededor de 50.000 participantes.
Pregunta: Sobre las mujeres en la Iglesia En su enseñanza sobre las mujeres, Juan Pablo II nos animó a reconocer el “genio de las mujeres”. ¿Este llamado todavía se aplica en la iglesia?
Cardenal Müller:
Dios creó la naturaleza humana tanto en género masculino como femenino. Pero como individuos, somos personas en una relación directa con Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espíritu Santo. Somos hijos e hijas de Dios, participamos de la relación entre el Hijo y el Padre y somos amigos de Dios en el Espíritu Santo. Entonces, en nuestra relación personal con Dios, nuestra niñez para Dios en Cristo y nuestra amistad con Dios en el Espíritu Santo es la realización más elevada de nuestra imagen como Dios. Esto es lo que nos distingue como criaturas espirituales y libres y nos eleva infinitamente por encima del resto del universo.
Como hombres y mujeres, los seres humanos tenemos una tarea especial, ante todo, transmitir la vida. Si somos cristianos, sabemos que como padres y madres también ejercemos nuestro sacerdocio bautismal cuando criamos a nuestros hijos en la fe de que seguirán el camino de Cristo y alcanzarán la vida eterna.
Lo que Dios, en su infinita sabiduría, quiso crear a la mitad de la humanidad como mujeres se expresa de manera más hermosa en María, de quien el Hijo eterno del Padre tomó nuestra naturaleza humana. Entonces María es la madre del Hijo de Dios, que descendió del cielo para nuestra salvación y tomó nuestra carne y habitó entre nosotros para redimirnos del pecado y de la muerte.
Los ideólogos ateos del neomarxismo devalúan no sólo el papel de la mujer como madre de sus hijos y compañera amorosa de sus maridos, sino incluso su humanidad.
Por cierto, ser padre y madre o ser hermano y ser amigo no es un papel como en el teatro en el que se puede volver a entrar y salir, sino más bien una relación íntima de persona a persona en plena simpatía y solidaridad. También pasan por alto el significado de la diferencia sexual, que es enteramente buena para nosotros como obra del Creador, para que cada hombre y mujer se sienta cómodo en su propia piel.
Nadie puede vivir en un cuerpo falso porque Dios nos creó en la unidad de espíritu y materia para esta persona concreta en nuestra naturaleza espiritual y física. No es la fe católica la que representa una visión anticuada de la humanidad, sino aquellos que quieren ser más inteligentes que Dios y que, en su intento de mejorar la creación, lo destruyen todo y hacen infelices a las personas.
Pregunta: ¿Cómo debe entenderse el término “genio de la mujer”? ¿Cómo puede una mujer desarrollarlo para el bien de la Iglesia?
Kard. Müller:
Por supuesto, bajo «genio» no nos referimos a las habilidades completamente extraordinarias que, por ejemplo, el pequeño Mozart presagiaba a uno de los más grandes compositores de la historia. Lo que se quiere decir son los dones específicos con los que Dios ha dotado a la naturaleza masculina o femenina para que trabajen juntas para servir al bienestar de las personas en la sucesión de generaciones. Cada uno sabe espontáneamente, a partir de sus experiencias de vida, lo que significan para ellos su madre y su padre en sus armoniosas diferencias. La voluntad de complementarnos, perfeccionarnos y santificarnos unos a otros es el genio o el talento que nos da la naturaleza y el carisma infundido por el Espíritu Santo, con el que participamos en la construcción de un mundo mejor y del Reino de Dios en nuestros corazones y en nuestras vidas. nuestra vida social.
Pregunta: El tema de la peregrinación de este año son las palabras: «Estoy en la iglesia, así que voy …». ¿En qué áreas de la vida de la iglesia deberían participar más las mujeres?
Cardenal Müller:
La Iglesia no es simplemente una institución social que pueda medirse por sus efectos políticos, sociales e históricos. Sólo a través de la fe captamos la esencia interna de la iglesia como casa y pueblo de Dios Padre, como cuerpo de Cristo y como templo del Espíritu Santo. Mediante el bautismo somos miembros del cuerpo de Cristo. Fortalecidos por el Espíritu Santo en la Confirmación, compartimos el oficio sacerdotal, profético y real (Cristo como Pastor y Rey) de Jesús, Cabeza de su Iglesia. Sólo en segundo lugar están los servicios específicos en la iglesia, a saber, los oficios sacramentales de obispos, sacerdotes y diáconos y los oficios eclesiásticos honorarios y de tiempo completo para los cuales mujeres y hombres pueden ser nombrados por el obispo o el pastor sin distinción.
Pregunta: En una de sus entrevistas, señor Cardenal, usted dijo que no tendría ninguna objeción a que una mujer fuera nuncio apostólico, secretaria de Estado o presidenta del Banco Vaticano (IOR). ¿Cree usted, señor cardenal, que las mujeres podrán ocupar puestos importantes en las estructuras de poder de la Iglesia en un futuro próximo?
Cardenal Müller:
Por cierto, el Vaticano como Estado con sus instituciones no debe confundirse con la Curia Romana, que es una institución eclesiástica que sirve al Papa y al Colegio Cardenalicio en la dirección espiritual de la Iglesia.
En mi opinión, las funciones en la Ciudad del Vaticano deberían ser desempeñadas de todos modos por laicos expertos, ya sean hombres o mujeres competentes. En el servicio diplomático, la cuestión es si el Papa está representado como jefe de Estado o como sucesor episcopal de Pedro. Por eso no hay una respuesta tan clara, aunque de todos modos no es exactamente una cuestión dogmática. Más bien, lo crucial es que todas las mujeres bautizadas, ya sean laicas o religiosas, ejerzan su carisma específico, testimonien y ejemplifiquen su fe y así alcancen su salvación eterna. Lo que importa no es cómo nos vemos ante la gente, sino cómo somos ante Dios.
Pregunta: ¿Podría una mayor presencia de mujeres en puestos de responsabilidad ayudar a resolver algunos de los problemas internos de la iglesia e impactar positivamente su misión en el mundo moderno?
Cardenal Müller:
La Iglesia fue fundada por Cristo y, en su anuncio y en su misión sacramental y pastoral, vive del Espíritu Santo. Por tanto, la iglesia no tiene problemas. Lo que llamamos problemas son causados por nosotros los humanos y de ninguna manera indican que la Iglesia nació con un defecto, porque nació del corazón abierto de Jesús en la cruz. Ciertamente no hay nada mejor cuando el poder se distribuye en la iglesia para satisfacer el deseo de poder, dominio o carrera, de quien sea.
En general, no debemos entender el concepto de poder en el sentido político como el poder de una persona para mandar sobre otra. Sólo a Cristo el Padre le ha dado todo poder en el cielo y en la tierra, pero con el propósito de redimir a las personas de la miseria, el pecado y la muerte y darles la gloria y la libertad de los hijos de Dios (Romanos 8:21).
Los apóstoles y sus sucesores, los obispos y sacerdotes, reciben autoridad espiritual para hacer discípulos de Cristo con el poder de Dios en el bautismo (Mateo 28:19s), para ser para ellos un buen pastor con amor paternal.
Pregunta: En la misma entrevista, usted, señor cardenal, afirmó que el futuro de las mujeres en la Iglesia debe decidirse sobre la base de dos brújulas: el amor y el poder. ¿Qué significa esto en la práctica?
Cardenal Müller:
Como dije, se trata de una autoridad espiritual, que sólo puede ejercerse en el amor desinteresado por la salvación de los demás. En la práctica, es lo que los laicos, hombres y mujeres, siempre han hecho y deben hacer en nombre de Cristo en todos los ámbitos de nuestra vida: desde el matrimonio y la familia, en el trabajo, en el arte y la cultura, en la vida pública, en los medios de comunicación y la política. – cada uno según los desafíos, es decir, los signos de los tiempos. Pero este no es el espíritu de los tiempos y la corriente principal o la propaganda y demagogia prevalecientes, sino el Espíritu Santo, que nos regala la mente y el corazón con sus siete dones de sabiduría, perspicacia, consejo y fortaleza, conocimiento, temor de Dios y el Piedad (Isaías 11:2).
Pregunta: ¿Cuáles de las mujeres que vivieron en las últimas décadas cree el cardenal son particularmente inspiradoras para las mujeres creyentes en Cristo contemporáneas?
Cardenal Müller:
Gracias a Dios hay millones de mujeres cristianas en todo el mundo que han recorrido de manera ejemplar el camino del seguimiento de Cristo, caminan en el presente y caminarán en el futuro. Me gustaría nombrar a una mujer como ejemplo para tantas personas que nos conectan en Alemania y Polonia. Este es San Edith Stein, que nació judía en la entonces ciudad alemana de Breslau, fue bautizada como católica y es reconocida como la filósofa más importante del siglo XX. Entró en el Carmelo y fue arrestada durante la ocupación alemana en los Países Bajos en 1942 y asesinada como miembro del pueblo judío en Auschwitz y canonizada por el Papa polaco Juan Pablo II el 11 de octubre de 1998.
Personalmente, admiro especialmente al matrimonio Josef y Wiktoria [Ulma] con sus siete hijos, que fueron cruelmente asesinados por los secuaces nazis junto con los ocho hombres y mujeres judíos que los escondieron y quisieron salvarlos. Wiktoria estaba en ese momento embarazada y, junto con el niño en su vientre bendito, fue inmediatamente aceptada en la bienaventuranza celestial como mártir por Jesús.
Pregunta: Sobre la situación de la Iglesia en Polonia. Visitan nuestro país con frecuencia. ¿Cómo se compara la situación actual de la fe en Polonia con la de las iglesias en otras partes de Europa y el mundo?
Cardenal Müller:
Admiro al pueblo polaco por sobrevivir a su cruel división de 123 años y a las dos dictaduras más sangrientas del siglo XX, el nacionalsocialismo alemán y el comunismo ruso soviético, con la fuerza de la fe y el coraje de los héroes, y preservando sus valores culturales y identidad cristiana preservada.
Rezo para que los polacos de hoy también reconozcan la seducción de la todopoderosa locura de género de la ideología del despertar en los medios y las mentes de los políticos y resistan heroicamente la locura destructiva del nihilismo neomarxista que es fatal para la identidad polaca. Polonia sin la fe católica no es más que un territorio sin dueño que cualquier conquistador puede controlar fácilmente. Un polaco que lucha contra la Iglesia católica es una contradicción en los términos y no es más que un miserable traidor a su patria espiritual.
Pregunta: ¿Cuáles son, en su opinión, las fortalezas y debilidades de la Iglesia del Vístula?
Cardenal Müller:
La fuerza está en la seguridad de la fe, que se basa en la Palabra de Dios en Jesucristo y se confía a la intercesión de María, Reina de Polonia. La debilidad podría ser nuestra perdición si nos dejamos persuadir de que Polonia tiene que seguir el tren de los burócratas de Bruselas y despertar las ideologías estadounidenses en lugar de mostrarles el camino hacia su verdadero hogar en Dios con la luz del Evangelio.
Pregunta: ¿A qué errores cometidos en muchas iglesias de Europa occidental en las últimas décadas debería prestar atención la iglesia en Polonia para no repetirlos?
Cardenal Müller:
Los errores de la Iglesia católica en Holanda, Francia, Alemania, etc. consisten en adaptarse a un modernismo que ve el objetivo de la Iglesia en objetivos inmanentes al mundo. En realidad, la iglesia no tiene nada que ver con las ideologías del progresismo y el conservadurismo y las (bastante estúpidas) divisiones políticas entre partidos de “izquierda” y “derecha”. En todo caso, necesitamos frenar estos conflictos y llamar a la gente a la paz y la reconciliación. En un país cristiano, los opositores políticos bajo ninguna circunstancia deben tratarse entre sí como enemigos de palabra y de hecho.
Un verdadero católico sabe en la fe infundida por el Espíritu Santo: “La Iglesia es en Jesucristo, por así decirlo, sacramento, signo e instrumento de la unión más íntima de los hombres con Dios y para la unidad de los hombres (Vaticano). II, Lumen Gentium 1).
Pregunta: Sobre la dimensión personal de la peregrinación a Piekary Śląskie. ¿Alguna vez has peregrinado a Piekary?
Cardenal Müller:
Sí, ya estuve aquí una vez para la peregrinación de los hombres en 2015.
Pregunta: ¿Con qué intenciones se dirige usted, señor Cardenal, a la Madre de la Justicia y de la Caridad?
Cardenal Müller:
Sí, espero con ansias la Santa Misa junto con tantas mujeres cristianas creyentes. para celebrar misa. Esta es la realización sacramental del sacrificio redentor de Cristo para la salvación del mundo y el anuncio de la palabra de Dios a través de la cual llegamos al conocimiento de Cristo.
María es modelo de todas las mujeres en su feminidad, pero también de todos los hombres y mujeres en su humanidad ante Dios. Ella dijo sí a la concepción y nacimiento del Verbo Divino como ser humano en su vientre con plena libertad y con la ayuda de la Gracia Divina. Y ella permaneció con Jesús hasta la cruz. Ella no se avergonzó de él cuando los intelectuales y los poderosos de su tiempo se burlaron de él en la cruz y lo condenaron inocentemente a muerte. Pero ella estaba con los discípulos, sobre quienes el Señor sublime, su Hijo, envió el Espíritu Santo.
Ella ahora está presente entre nosotros. Ella es el ejemplo reconfortante y alentador para el pueblo de Dios peregrino en el camino hacia su patria eterna. En el cielo ella ruega a Cristo su Hijo por nosotros. Y ella es el arquetipo de la redención, habiendo sido ya llevada en cuerpo y alma al cielo. Y en su persona representa la salvación plena que un día llegará a nosotros: la resurrección de la carne y la vida eterna.
Piekary Śląskie, Polonia..
Martes 20 de agosto de 2024.
kath.
