Queridos sacerdotes,
Mientras nos encontramos en la Cuaresma y luego en la temporada de Pascua, me dirijo a los sacerdotes de nuestra nación como un hijo a un padre. Y me dirijo a vosotros no sólo como un pecador, sino también como un hombre que una vez vivió una vida tan disoluta como la del peor pagano romano.
Doy gracias a Dios por cada sacerdote que escuchó mi confesión y por cada sacerdote, desde la Última Cena hasta el fin de los tiempos, que ofreció o ofrecerá el Santo Sacrificio de la Misa.
Por favor predique con valentía sobre el pecado en esta temporada y use esa palabra, «pecado».
Exige excelencia en la vida espiritual. Por amor de Dios, exige excelencia en la vida espiritual. Sois sacerdotes. No eres como los demás hombres. Tienes el poder del púlpito; tienes el poder de absolver los pecados y el poder de representar a Dios en la carne.
Y tienes el poder de enseñar, y de enseñar no sólo que debemos ser santos, sino también cómo ser santos.
Los sermones dulces y sentimentales son inútiles. De nada sirve predicar la misericordia de Dios si esta predicación no incluye el mensaje claro e inequívoco de que la misericordia de Dios significa liberación del pecado, y por eso Nuestro Señor se encarnó, sufrió y murió. Es el único hombre cuyo propósito, cuando nació, fue morir.
Además, el aumento de las confesiones durante la Cuaresma y el fomento de las prácticas penitenciales, si bien son importantes, no aumentan la cantidad de santidad ni disminuyen la cantidad de pecado entre los católicos o en el mundo cuando la cultura católica en general simplemente no conoce el anillo de bodas.
Nuestras iglesias, de costa a costa, están llenas de católicos que simplemente no comprenden los fundamentos de la fe. No tienen idea de por qué son católicos, qué es el cristianismo o la simple verdad de que la única razón por la que Cristo fundó la Iglesia fue para salvarnos del pecado. Y aunque es un tiempo alegre para celebrar la Pascua, la gente necesita sentir que no basta con mirar a Nuestro Señor en un crucifijo y pensar: “Pobre Jesús, gracias a Dios ahora puedo vivir mi vida cómoda porque Él me salvó”.
Tampoco es suficiente recordar a todos «Jesús murió por nuestros pecados» o colgar pancartas que digan «Aleluya, ha resucitado» en nuestras iglesias. El hecho es que nadie sabe lo que eso significa, y con razón. Son consignas sin sentido para quienes no están catequizados. Y no me malinterpreten: la mayoría de los católicos en 2024 no están catequizados, asistan regularmente a misa o no.
Por favor mencione los pecados específicos de la época, como la pornografía, el divorcio voluntario y la dureza de corazón en el matrimonio, la dureza de corazón y el perdón en general, la violación del sábado, la mentira, la fornicación, la embriaguez, la detracción, la calumnia y toda clase de chismes, envidia, control natal de todo tipo, aborto y demás.
Y enseñe lo que se entiende por ocasión de pecado. Predica que se deben hacer reparaciones y cómo hacerlo.
Padres, dejen de predicar el amor de Dios sin decir explícitamente que Él nos ama tanto que sufre por nosotros porque somos pecadores. Para “sufrir por nosotros”, quede claro: estaba solo, sufrió todo tipo de estupideces y arrogancia humanas y luego, después de todo esto, fue brutalmente torturado y asesinado.
Los pecados de la época no son “un discurso público acalorado y divisivo”. No son “codicia corporativa”. No son “contaminación”. Ni siquiera estoy «votando a los demócratas» (por muy malo que sea).
El “discurso público acalorado y divisivo” (así como la avaricia y la contaminación) existe porque las personas se han degradado hasta tal punto con los pecados específicos mencionados anteriormente (especialmente los sexuales); no tienen idea de lo egoístas que se han vuelto y de cómo tratar a los demás con respeto, y mucho menos de cómo darle a Dios lo que le corresponde.
No nos salvarán ni cartas de obispos que casi nadie lee, ni un partido político, ni las últimas tonterías de moda de algunos medios irrelevantes en Internet.
Seremos salvos por Jesucristo, si usted y todo cristiano bautizado nos lo trae. Y si no somos salvos, seremos condenados.
Dos días de ayuno obligatorio y algunos viernes de abstinencia durante la Cuaresma no son suficientes.
Sabes que esto es cierto. Y esto es cierto tanto en el Estado laico como en el religioso y hasta la jerarquía.
No te engañes. El católico promedio cree que es “suficientemente bueno” porque no es Hitler, o no roba un banco, o porque está alegre la mayor parte del tiempo.
Los católicos hoy creen que son “buenos” y van al Cielo porque reciclan basura, o porque son ministros o lectores de la Eucaristía, o porque tiran una lata de habas a la despensa de alimentos; o porque suscriben a tal o cual cardenal u obispo ortodoxo (o peor aún, a tal o cual cardenal u obispo disidente y desobediente), o a algún sacerdote famoso; o porque son republicanos o demócratas; o peor aún, a veces porque promueven abiertamente algún pecado mortal como un “bien”, como el control de la natalidad, el aborto o el divorcio. Y si no lo hacen, cultivan los pecados en privado, temiendo aprovecharse de la misericordia de Dios, o incluso despreciándolo por completo.
No todos te escucharán. Entonces déjalos seguir su camino. Algunos te atacarán. Déjalos hacerlo.
Habrás cumplido con tu deber y lo habrás hecho doblemente si ofreces tus sufrimientos por ellos. Tú no eres el Salvador. Pero al igual que todos nosotros, tienes la obligación hacia Él de hacer tu trabajo y luego dejar que Él haga lo que hace.
No tiene sentido predicar el amor de Dios sin arrepentimiento. No tiene sentido predicar el amor de Dios si no estás dispuesto a llamar a tu rebaño a confesarse y sentarte en un confesionario – aburrido, desanimado o no – para absolver a los hombres de sus pecados.
No es necesario predicar el fuego y las llamas, pero sí hay que predicar lo que está en juego: el Cielo o el Infierno. De nada sirve que vosotros, los sacerdotes (o cualquier persona con autoridad espiritual), sermoneéis a aquellos por quienes tenéis una responsabilidad espiritual.
De nada sirve si, como algunos de ustedes hacen correctamente, predican la Presencia Verdadera pero permiten que el rebaño entre a la iglesia balbuceando y conversando como si estuvieran en un salón social (tanto antes como después de Misa), o vestidos para mirar. un partido de fútbol… o jugar uno.
¿Cómo puede esto promover la creencia en la Verdadera Presencia?
O, más precisamente, ¿cómo no socava o, con el tiempo, destruye la fe en la Verdadera Presencia?
Este comportamiento no está permitido en San Pedro de Roma. ¿No es el Dios en el tabernáculo el mismo Dios en todos los tabernáculos del mundo? Si enseñas la Presencia Verdadera, deja claro que es falso decir que la Eucaristía es un símbolo.
De nada sirve decir a la gente que es bueno venir a Misa, pero olvidar que es pecado mortal no santificar el sábado y hacerlo todos los domingos.
De nada sirve decir que «puedes venir a comulgar si estás en condiciones adecuadas», pero no decir qué se entiende por «en condiciones adecuadas» y ni siquiera decir: «No vengas a comulgar si estás en estado mortal»; y si no sabes lo que enseña la Iglesia y siempre ha enseñado que es pecado mortal, entonces ve y compra un catecismo en línea.»
Padres, por favor. El mundo está más allá de la ayuda humana. El mundo necesita vuestra predicación y vuestras acciones in persona Christi. Necesita tu absolución. Él necesita que ofrezcas el Santo Sacrificio. Él necesita vuestros rosarios. Él necesita tu sufrimiento tanto como el de cualquier otra persona.
Sean valientes y prediquen el Evangelio, y no lo emboten.
Dios los bendiga a todos y asegure mis oraciones por todos ustedes.
Por Christopher J. Brennan.
