“Prepara a tus hijos para el martirio”: el sufrimiento está por delante. Crece el totalitarismo en Occidente

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El obispo Athanasius Schneider, un gran amigo de LifeSiteNews, me dijo hace unos años: “Prepara a tus hijos para el martirio”¿Martirio? Suena aterrador, y quizás un poco poco realista para los niños de Occidente hace unos años.

Pero con el totalitarismo que ha surgido en los últimos años en América del Norte, Europa y más allá, ahora veo la previsión en el consejo del obispo Schneider y he comenzado a explicar seriamente el concepto a mis hijos. Puede parecer un tema extraño a raíz de la Navidad, pero déjame mostrarte cómo tiene perfecto sentido a la luz del pequeño Divino Niño de Belén.

Nadie sabe lo que depara el futuro. Puede vivir hasta los 100 años, o hoy podría ser su último día. Más allá de eso, parece poco probable que el mundo esté volviendo a la “vieja normalidad”, ¿e incluso queremos volver a esa vieja normalidad del aborto, el matrimonio entre personas del mismo sexo, la pornografía, los niños trans y el destronamiento de Cristo como Rey?

Tampoco es que queramos la nueva normalidad a la Klaus Schwab. Pero cada vez parece más que si queremos alcanzar el Triunfo del Inmaculado Corazón prometido por Nuestra Señora de Fátima, “ el único camino es a través ” de este lío, como habría dicho Robert Frost. Y esto no debería ser una sorpresa, como lo prometió Nuestra Señora de Fátima cuando habló de la batalla final entre nuestro Señor y el Reino de Satanás, en particular haciendo referencia a aquellos de nosotros que defendemos la vida y la familia. Como lo reveló la Hermana Lucía, Nuestra Señora dijo: “No temas, porque quien trabaja por la santidad del matrimonio y la familia siempre será combatido y opuesto en todos los sentidos, porque este es el tema decisivo”.

Entonces parece que el sufrimiento está por venir. E incluso si Dios destruyera a los inicuos y restaurara la cristiandad mañana, aún valdría la pena pensar en estas cosas y prepararnos a nosotros mismos y a nuestras familias para dejarlo todo por Cristo. Después de todo, nos dijo que recogiéramos nuestras cruces y lo siguiéramos.

Así que mientras la Navidad llega a su fin y la marea de la Epifanía está con nosotros, recordemos algunas de las lecciones que el Niño Jesús nos da sobre el derramamiento de nuestra sangre por Él.

Es cierto que la Navidad es una época de gran alegría, esperanza y luz que brilla en la oscuridad. Pero el nacimiento de nuestro divino Salvador está marcado por el sufrimiento, la Cruz y un rastro de sangre.

En los Evangelios, nuestro Señor dice:

“ He venido a echar fuego sobre la tierra. ¿Y qué quiero, sino que se encienda? Y tengo un bautismo con el que voy a ser bautizado. ¿Y cómo me angustiaré hasta que se cumpla? ”(Lucas 12: 49-50)

Desde el principio, según la Iglesia, incluso en el seno de Nuestra Señora, nuestro Señor tuvo sed de la Cruz. Vino a sufrir por la humanidad, a hacer propiciación por nosotros y a restaurarnos a Dios. Su vida estuvo llena de este anhelo de sufrir por nosotros. Todos sabemos que empezó con el malestar del establo, pero los sufrimientos navideños no terminan con un mero malestar.

Cuando el Niño Jesús es atado en pañales y acostado en el pesebre de madera, ¿no vemos ya al Cristo sufriente, atado por sus enemigos, y luego tendido sobre la Cruz de madera? Cuando lo vemos acostado en un pesebre , el comedero de las bestias , ¿no podemos escucharlo decir en los Evangelios:

» El que come mi carne y bebe mi sangre, en mí permanece, y yo en él «. (Juan 6:58)

Liturgia

Y eso no es todo. Veamos a los primeros invitados reunidos alrededor de Cristo en Navidad. No tanto los pastores y los sabios, me refiero a los invitados místicos del Pesebre de la Cruz del sufrimiento que se nos muestra en la liturgia de la Iglesia, en los días posteriores a la Navidad.

El día 26, vimos a San Esteban el Diácono, el primer mártir. Piensa en eso, el primer día después de Navidad, celebramos la fiesta del primer mártir, el primer testigo que derramó su sangre por Cristo.

¿Quién el 27? ¿Quién más sino San Juan, el discípulo amado? Si bien la Sabiduría Divina no le dio la Corona y la Palma del Martirio, fue un mártir en su voluntad : fue azotado y arrojado en un caldero de aceite hirviendo ante la Puerta Latina de Roma. Fue preservado milagrosamente, pero por su parte, aceptó esto como un martirio y quiso derramar su sangre por Cristo.

Luego, el día 28, nos encontramos con los Santos Inocentes, quienes derramaron su sangre en lugar de Cristo. Todos sabemos de Herodes el Tirano que mató a todos los bebés varones en su ira contra nuestro Rey Recién Nacido. Ellos también son tratados como mártires por la Iglesia, que canta a estos dulces niños jugando con las coronas y las palmas de sus mártires bajo el Altar de Dios.

¿Eso es todo? ¡No! El día 29, nos recibió St. Thomas Becket de Canterbury, quien fue asesinado en su propia catedral. Él también fue un mártir: mientras los demás derramaron su sangre por Cristo, Santo Tomás la derramó por Cristo y su Santa Iglesia , defendiendo su libertad contra la interferencia del estado en su vida y misión. ¿Qué diría hoy, cuando tantos de nuestros supuestos pastores obedecieron dócilmente al estado en el encierro, cerraron sus puertas entonces y siguieron este o aquel diktat inmoral ahora?

¿Qué nos enseña el Niño Jesús, a través de su Iglesia, sobre el martirio? Es un regalo que otorga a quienes ama. Ama a sus mártires: quiere que rodeen su cuna y quiere tenerlos cerca de él. Estos mártires lo consuelan en su dura cuna de madera, y seguramente la idea de su amor lo consoló mientras colgaba de la dura cruz de madera. La corona del martirio no es una maldición, sino una gran gracia, que conforma a los que Dios elige con su divino Salvador.

Preciosa Sangre y Mirra

Ocho días después del nacimiento de este Salvador, el día de la octava de Navidad, vimos la fiesta de su circuncisión. Estas pocas gotas de su Preciosa Sangre, de infinito valor; este sufrimiento rápido y agudo; esto hubiera sido suficiente para salvar al hombre, pero el Niño Jesús quiere derramar toda su preciosa sangre por nosotros. Y por eso ofrece estas primeras gotas “meramente” como prenda de su amor y promesa de nuestra redención.

Este compromiso es una muestra de todo lo que hace por nosotros. ¿Qué hemos hecho por Cristo? ¿Qué estamos haciendo por él? ¿Qué debemos hacer por él? El martirio es una gracia que nos permitiría entregar todo nuestro ser por Él.

Vemos Su promesa nuevamente en Epiphanytide, cuando recordamos los tres regalos traídos por los Magos. Este Niño Jesús recibe Oro como Rey e Incienso como Divino Sacerdote. Pero se le da mirra porque es un Profeta y un Sacrificio , incluso cuando era un bebé.

“La mirra es mía”, canta Balthasar en el villancico, “su perfume amargo respira una vida de creciente tristeza. Lamentando, suspirando, sangrando, muriendo, sellados en una tumba fría como una piedra «.

Esta resina preciosa se usó para entierros, y de hecho Nicodemo compró 100 libras de ella y de áloe para el entierro de Cristo. ¿Reconocieron Nuestra Señora y San José la amargura de este regalo? Podemos estar seguros de que el Niño Jesús sabía lo que significaba.

Así que incluso los dones de los magos y la Epifanía están marcados con sangre, llamándonos a mezclar los nuestros con los de Cristo.

Remisión de pecados

A menudo se podía escuchar a los piadosos padres católicos contarles a sus hijos sobre los gloriosos mártires e incluso la corona del martirio como un boleto directo al cielo y evitando los sufrimientos del purgatorio y una gloria particular en el cielo. Algunos pueden descartar eso como una leyenda piadosa, pero los doctores de la Iglesia la defienden. Santo Tomás de Aquino escribe que “el dolor sufrido en esta vida limpia voluntariamente mucho más que el dolor infligido después de la muerte” en el Purgatorio.

¿Por qué es esto? Cita a San Agustín: «Si se encuentra algo que necesite ser purificado en [esos mártires], es cortado por la hoz del sufrimiento». San Agustín incluso dice que sería un insulto rezar por el reposo de las almas de los mártires.

Y recordemos también que “mártir” significa testigo . El testimonio de los mártires del amor de Cristo es el medio más eficaz para difundir la verdad de Cristo. El escritor del siglo III, Tertuliano, escribió estas feroces y feroces palabras al emperador romano y su gobierno:

“ Su crueldad, sin embargo exquisita, sí le ayuda a acabar con nosotros. Cuanto más a menudo nos derriba, más crecemos en número; porque la sangre de los mártires es semilla de cristianos .

“ Porque, ¿quién ve nuestra terquedad ante la muerte, sin investigar la causa? ¿Quién, después de esta investigación, no abraza nuestra doctrina? Y cuando lo ha abrazado, ¿quién no desea sufrir para compartir la plenitud de la gracia de Dios y obtener de Dios el perdón completo, dando a cambio su sangre? Porque el martirio asegura la remisión de todas las ofensas .

» Es por esta razón que agradecemos, en el acto, sus sentencias de muerte «.

Conclusiones

Mis queridos amigos, si el único camino es atravesar, o como Churchill lo expresó ‘si están pasando por el infierno, sigan adelante’ , no tengamos miedo al martirio. Sin salir a buscarlo, ni tener delirios de grandeza, lo añoremos . Nuestra sangre puede ser el medio por el cual Dios pone fin a la maldad.

La vida es muy corta y la eternidad es muy larga. Quizás los sufrimientos que se avecinan sean más feroces y prolongados que los de estos compañeros del Pesebre. Pero unámonos a Dios con todo nuestro amor. Esperemos en Él, porque ya se nos ha prometido que no seremos probados más allá de nuestras fuerzas y que Su gracia será suficiente. Y después de esos sufrimientos, por largos que sean, la gloria y el gozo eternos de estar con Dios harán que parezcan muy breves.

En los Ejercicios espirituales de San Ignacio, Cristo Rey nos dirige estas palabras a cada uno de nosotros:

“ Es mi voluntad conquistar el mundo entero y todos mis enemigos, y así entrar en la gloria de mi Padre. Por tanto, quien quiera unirse a mí en esta empresa debe estar dispuesto a trabajar conmigo, para que, siguiéndome en el sufrimiento, me siga en la gloria ”.

Preparémonos para seguirlo, para contar el martirio como una bendición, y anhelar la Corona y ser contados entre esos pocos gloriosos que derramaron su sangre por e imitando a nuestro Salvador.

 

Por John-Henry Westen.

LifeSiteNews.

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