* La elección papal más larga de la historia…
El grupo electoral limitado a los cardenales no era totalmente inmune a la interferencia de las autoridades seculares y a los esfuerzos de las grandes familias romanas. Sus representantes eran cada vez más numerosos entre los cardenales.
Hubo también muchas elecciones dobles, y por tanto antipapas. El período de la sede vacante se prolongaba hasta que, tras la muerte del Papa, se pudiera elegir uno nuevo. Pero el origen de estos problemas fue diferente: mientras que en el primer milenio fue más bien la falta de reglas fijas, los errores posteriores resultaron del incumplimiento de los principios adoptados. Se necesitaba algo más para remediarlo. La idea era cum clave, recinto, encierro. Con el paso de los años, esta idea dio a la elección papal un nombre único: cónclave.
Cum clave
Cum clave significaba que los cardenales querían aislarse del entorno para evitar interferencias externas. Esta práctica les garantizaba la elección autónoma. No se trataba tanto de aislamiento como de una regla de conducta. Y si alguien quisiera llevar cum clave a un lugar de aislamiento, probablemente no sería una prisión, sino un claustro voluntario.
Ya que hablamos del cónclave, las opiniones entre los científicos están divididas.
- Algunos sostienen que el primer cónclave, o al menos su anticipación, puede mencionarse en referencia a 1118, cuando los cardenales se reunieron en secreto, en un recinto cerrado, para elegir un papa sin la interferencia de Enrique V.
- Otros afirman que el inicio del cónclave debe considerarse como las elecciones en el «recinto electoral» oficialmente adoptado, que tuvieron lugar en el monasterio del Monte Palatino en Roma en 1145, y posteriormente en 1198 en el Septizonio de Septimio Severo. Vale la pena añadir que las elecciones claustrales supusieron un desarrollo gradual de oraciones y liturgias relacionadas con las elecciones papales, que, modificadas a lo largo de los siglos, han sobrevivido en diversos grados hasta nuestros días.
En 1198, en el curso de las elecciones se realizó una clara separación entre el acto de elección, que tuvo lugar dentro de un marco legal estricto, y el posterior acto litúrgico de entronización del nuevo Papa. También se utilizaron por primera vez papeletas electorales.
En la literatura de divulgación científica, el inicio del cónclave se sitúa a veces en 1216, cuando tuvieron lugar las elecciones papales en Perugia. Los historiadores no han decidido si los cardenales fueron encerrados en clave por voluntad propia o fueron obligados por el pueblo de Perugia. La segunda opción ciertamente hace que la historia sea más atractiva. Vale la pena mencionar que estas elecciones terminaron con un resultado interesante. Después de varios días de votación en los que ningún candidato obtuvo dos tercios de los votos, se decidió votar «por compromiso», confiando la elección a dos cardenales designados.
También en 1241 los cardenales se reunieron en clausura, siempre en el Septizonium, y luego fueron encarcelados por Matteo Rossi Orsini, que estaba en el poder en la ciudad y estaba descontento con el curso de las elecciones hasta el momento. Y este año se indica a veces como el primer cónclave.
Pero la institución del cónclave no se estableció hasta 1274, después de las elecciones papales más largas de la historia. El confinamiento voluntario de los cardenales, decretado por Gregorio X, resultó ser un medio eficaz para combatir los abusos.
La elección papal más larga
No eran tiempos fáciles para el papado. Debido a los frecuentes enfrentamientos entre los partidarios del papado y los partidarios del imperio, Roma se convirtió simplemente en una ciudad peligrosa y Alejandro IV decidió en 1254 trasladar la Curia romana a Viterbo, situada a 80 kilómetros al norte. El palacio episcopal fue ampliado para que el Papa y toda su corte pudieran vivir allí.
En Viterbo murieron los papas siguientes y allí fueron elegidos los siguientes –existía una norma según la cual la elección papal debía tener lugar en el lugar donde murió el papa anterior–, lo que dio lugar a que la curia papal residiera en esta ciudad hasta 24 años, de modo que hasta hoy goza del título de ciudad papal, donde residieron hasta nueve papas, es más, cinco fueron elegidos allí.
Cuando Clemente IV murió, 20 cardenales fueron elegibles para elegir un nuevo Papa, aunque uno de ellos no pudo asistir porque estaba comprometido como legado papal en una cruzada.
Desde hace tiempo los cardenales intentan encerrarse en un claustro, bajo llave, en clave, para que nadie interfiera en sus elecciones. También esta vez fue así, aunque esto no impidió que el propio rey de Francia viniera a Viterbo para influir en la elección. Sin embargo, los propios cardenales estaban divididos sobre qué estrategia adoptar en las difíciles relaciones con el emperador. Todo esto condujo a un estancamiento que duró meses. Murieron entonces tres cardenales.
Verdad y mitos
Los acontecimientos de Viterbo son más que sólo historia: se han convertido en el mito del cónclave. Esto significa que muchos elementos de esta versión de los hechos no tienen confirmación en fuentes históricas, por no decir son simplemente ficción.
El famoso «cónclave de Viterbo» de 1268-1271 aparece con frecuencia en las columnas de los periodistas por tres motivos.
- En primer lugar, como «el primer cónclave de la historia».
- En segundo lugar, como el “cónclave más largo”, con una duración de hasta 33 meses.
- Pero lo que más atrae la imaginación es el famoso derribo del tejado del palacio: los habitantes de la ciudad encierran a los cardenales hasta que elijan un nuevo Papa.
- Cuando esto no funciona, el prefecto de Viterbo decide reducir sus raciones de comida. Al final incluso llegan a derribar el tejado del palacio, lo que finalmente obliga a los cardenales a elegir un Papa.
Lo cierto es que éstas fueron las elecciones papales más largas y, sobre todo, la sede vacante más larga . Clemente IV murió el 29 de noviembre de 1268. El período de sede vacante , desde su muerte hasta la elección de un nuevo papa, duró 1.006 días, o 33 meses (3 años menos 3 meses). En la práctica, fue incluso más largo, como comentaré en breve.
Sin embargo, no fue el cónclave más largo de la historia, y mucho menos el primero. La institución del cónclave –y el término elección papal como tal– aún no existía en esa época. En Viterbo aún no se había celebrado un cónclave, se trataba de una elección papal.
La imagen de los cardenales encerrándose inmediatamente después de la muerte del Papa y saliendo sólo al cabo de 33 meses tampoco corresponde a la realidad de la época.
En la práctica, las elecciones del Obispo de Roma eran a menudo interrumpidas y convocadas de nuevo, había numerosas y largas pausas en los procedimientos y, sobre todo, faltaban las regulaciones que pronto fueron introducidas por la institución del cónclave.
En cuanto a las tensiones entre los habitantes de Viterbo y los cardenales, todo era bastante complicado. Ante la difícil situación de Europa y los constantes intentos de influir en la elección del Papa por parte de gobernantes, príncipes, el emperador y familias poderosas, los propios cardenales recurrieron a las autoridades de Viterbo para organizar un espacio en el que pudieran celebrar elecciones libres. Con el tiempo, surgió un conflicto porque durante un año los cardenales no lograron decidir a quién elegir como Papa, lo que provocó impaciencia entre las autoridades de la ciudad y los habitantes.
Es cierto que cuando en el otoño de 1269 los cardenales volvieron a Viterbo para votar, el prefecto de la ciudad los encerró en palacio. Su cautiverio, sin embargo, terminó rápidamente cuando los cardenales… lo excomulgaron. Se llegó a un acuerdo, pero el prefecto tuvo que dimitir y su sucesor sólo se mostró conciliador con los costosos huéspedes de la ciudad durante un breve periodo. En los meses siguientes, en las siguientes reuniones, todavía no había ningún Papa.
El famoso episodio de la demolición del tejado tuvo lugar en junio de 1270. Sin embargo, se equivocan quienes afirman que los cardenales, al quedarse sin techo, eligieron rápidamente un Papa. ¿Cómo se puede hablar de encontrar una manera eficaz de tratar con los cardenales en este caso, cuando el Papa no fue elegido hasta más de un año después, en septiembre de 1271?
Como indican los documentos, no es del todo seguro que se haya tratado de una demolición deliberada para obligar a los cardenales a tomar una decisión más rápida. En primer lugar, el techo faltaba no en la sala de votación donde se reunían los cardenales, sino en el palacio con apartamentos, ubicado en un edificio separado. Se trataba precisamente de las habitaciones de los tres cardenales, que requerían una renovación urgente debido a una gotera en el techo. Lo cierto es que los propios cardenales pidieron a las autoridades municipales una rápida renovación del tejado, que debía durar dos días. Debido a las largas tensiones entre los habitantes de Viterbo y los cardenales, las reparaciones avanzaron lentamente.
Los cardenales eligen a un Papa fuera del Colegio
Al final se llegó a un compromiso, en el pleno sentido de la palabra. El 1 de septiembre de 1271, los cardenales decidieron nombrar una comisión de seis de los 16 cardenales para elegir un nuevo Papa. Una solución al estancamiento fue propuesta por Buenaventura de Bagnoregio, futuro cardenal y futuro santo, entonces general de la Orden Franciscana y, según muchos estudios, director silencioso de las elecciones en Viterbo. Algunas notas de esa época incluso le atribuyen la idea anterior de «arrestar» a los cardenales en la sala de votación hasta que eligieran un Papa, e incluso la idea de reducir sus raciones de comida.
El método de elección recomendado por Buenaventura es precisamente el “compromiso”. Estuvo incluido en el reglamento del cónclave durante mucho tiempo como –en un momento dado– uno de los cuatro métodos de votación, aunque nunca volvió a utilizarse en la historia .
Éste no es el final de las aventuras relacionadas con la elección papal en Viterbo. Los seis cardenales de la «comisión» eligieron entonces – un hecho extremadamente raro – a un clérigo que no era uno de sus cardenales, el diácono Tebaldo Visconti. Esta –probablemente la única opción posible para llevar a la elección de un Papa después de 33 meses– tuvo una consecuencia importante.
Visconti estaba en Tierra Santa en ese momento. Esto prolongó considerablemente el proceso de finalización de la elección: el clérigo se enteró de la elección realizada el 1 de septiembre el… 19 de noviembre. Al parecer, quedó muy sorprendido al recibir la noticia, pero inmediatamente partió hacia Roma. Llegó el 12 de febrero de 1272, y sólo entonces se produjo la aceptación canónica de la elección por parte de los elegidos. Pero no se convirtió inmediatamente en Papa, porque ni siquiera recibió las órdenes sacerdotales o episcopales. Esto ocurrió el 18 de febrero en Roma, casi medio año después de la votación decisiva. De hecho, la sede vacante duró mucho más de 1000 días.
Establecimiento de la institución del cónclave
El recién elegido Papa Gregorio X respondió inmediatamente a los acontecimientos que rodearon su elección convocando un concilio en Lyon. Las elecciones papales en Viterbo planteaban un desafío complejo que había que resolver: por una parte, era necesario mantener la autonomía de los cardenales en la elección del Papa impidiendo cualquier intervención externa; Por otra parte, era necesario disuadir a los cardenales independientes de prolongar indefinidamente las elecciones.
Se creó el documento Ubi periculum (1274), que estableció la institución del cónclave como medio para elegir al Papa. Se decidió entonces que lo mejor era –como se ha practicado durante años– que los cardenales se aislaran en clausura para asegurar la autonomía y el secreto de la elección, así como la seguridad de los cardenales. Durante las elecciones no debería ser posible entrar ni salir del local de votación ni tener ningún contacto con los cardenales hasta que se haya elegido un Papa.
Para evitar que las elecciones se prolonguen, el documento recomendó reducir gradualmente las raciones de alimentos después de tres días de votaciones infructuosas. Después de cinco días los cardenales sólo recibirían pan y agua. Ubi periculum ordenó a los cardenales liberarse de sus intereses personales, olvidarse de sus enemigos y hacer todo por el bien de la Iglesia.
Fue en este documento donde se confirmó la tradición de que las elecciones se realizarían en el lugar donde murió el predecesor, modificándola sólo en caso de que hubiera un lugar donde se produjeran motines contra la Iglesia. La regla de lugar pretendía indicar claramente qué grupo de cardenales elige legalmente al Papa si se produjera nuevamente una doble elección. Además de mantener la «regla del lugar», se añadió una «regla del tiempo», que obliga a los cardenales a llegar al lugar del cónclave dentro de los 10 días siguientes a la muerte del Papa y al comienzo de la elección. La regla, todavía vigente hoy en día, fue ligeramente modificada en el siglo XX por el Papa Pío XI.
A partir de ahora podemos hablar de cónclave. El primer cónclave tuvo lugar en 1276 y duró sólo un día. La segunda, tras la muerte inminente del Papa elegido durante este cónclave, tuvo lugar el mismo año y duró siete días. La institución del cónclave funcionó. Sin embargo, Adriano V, elegido durante el segundo cónclave, suspendió el decreto para preparar una normativa revisada. Poco después murió inesperadamente, no se aprobaron nuevas regulaciones y comenzaron nuevamente las elecciones, que duraron meses y la historia una vez más se negó a llamar cónclave.
Celestino V – el papa que restauró el cónclave
No se sabía si el decreto Ubi periculum estaba en vigor o no. Los propios cardenales se mostraron reacios a aceptar las condiciones allí escritas. Este dilema ha llevado al regreso de elecciones prolongadas. Las que se completaron en 1294 duraron 27 meses. Debido a la falta de observancia del Ubi periculum, a estas elecciones la historia les ha negado el nombre de «cónclave».
Esta elección fue revocada en 2013 cuando el Papa Benedicto XVI renunció a su cargo. Porque fue entonces, en el siglo XIII, cuando los cardenales, reunidos una vez en Roma y otra en Perugia, se dividieron en dos bandos y ninguno de los candidatos logró obtener los dos tercios de los votos. Finalmente eligieron al eremita de Abruzzo, Pierre da Morrone, que tomó el nombre de Celestino V y dimitió de su cargo después de algunos meses de pontificado.
Tal vez la Providencia quiso solamente que se restableciera la reglamentación que regulaba el cónclave, porque fue Celestino V quien restableció el decreto Ubi periculum, añadiendo la precisión de que el cónclave debe celebrarse según las reglas establecidas en el Concilio de Lyon no sólo en caso de muerte del Papa, sino también en caso de su renuncia.
Celestino V pasó a la historia porque renunció al cargo papal, pero desde el punto de vista histórico contribuyó en gran medida a las elecciones papales, ya que evitó el espectro de la crisis. Su sucesor, Bonifacio VIII, incorporó las normas del Ubi periculum al entonces Código de Derecho Canónico . De ahora en adelante las elecciones papales serán siempre cónclaves.
Éstas son las razones de la clausura, la reunión secreta de los electores papales, cardenales que se encierran por voluntad propia, cum clave, para eliminar toda intervención externa e impedir una elección prolongada. Permanecen allí hasta que se elige un Papa. Esto continúa hasta nuestros días y es un rasgo característico y un fenómeno del cónclave, que enciende la imaginación debido al aura de misterio y la atmósfera de secreto. Sin embargo, la historia ha demostrado que estas soluciones todavía no eliminaron las influencias externas y prolongaron las elecciones papales.
P. PRZEMYSLAW SlIWINSKI.
Cónclave. Secretos de las Elecciones Papales
