Otro mes, otro escándalo. Ese parece ser el caso estos días del expresidente Donald Trump y del presidente Joe Biden.
También es el caso cuando hablamos de la vida del Vaticano en la era tensa del Papa Francisco. Mundo sin fin. Amén.
El drama más reciente en Roma involucra a Luca Casarini, quien recientemente participó en el Sínodo sobre la Sinodalidad como candidato especial del Papa Francisco.
Aquí está la clave para los consumidores de noticias religiosas: el problema no es que la prensa tradicional haya hecho un mal trabajo cubriendo este caso, sino que los periodistas tradicionales no lo han cubierto en absoluto. Esto encaja en una tendencia reciente en la que los líderes de las redacciones de élite simplemente ignoran historias importantes y, para muchos, preocupantes sobre debates, escándalos y divisiones católicas.
Sin embargo, la prensa católica ha estado al tanto de esta última historia, especialmente las redacciones con oficinas y reporteros con sede en Roma. Esto es lo que el destacado periodista vaticano John Allen informó el 3 de diciembre para Crux:
Quizás bajo el título de que ninguna buena acción queda impune, el Papa Francisco hoy se ve arrastrado a una nueva controversia que, entre otras cosas, ilustra que incluso las mejores intenciones tienen el potencial de generar dolor.
El caso se centra en una organización no gubernamental italiana llamada “Mediterranea”, cuyo líder es un ex líder del movimiento “no-global” y un veterano activista de izquierda llamado Luca Casarini, quien recientemente participó en el Sínodo de los Obispos el Sinodalidad como candidato especial del Papa Francisco.
Si bien salvar vidas es sin duda una causa digna, ha habido acusaciones de que los motivos del grupo no son del todo altruistas.
Actualmente, Casarini y otras cinco personas asociadas a Mediterranea están siendo investigadas en Sicilia por un incidente ocurrido en 2020 en el que el Mare Jonio, sin permiso de las autoridades locales, desembarcó en un puerto siciliano a 27 inmigrantes que había subido a bordo de un barco de suministros danés. que los había rescatado en el mar 37 días antes.
La empresa danesa propietaria del barco, Maersk, pagó posteriormente a Mediterranea aproximadamente 135.000 dólares, en lo que la empresa describió como una donación pero que los fiscales sospechan que fue una recompensa por violar las leyes de inmigración italianas. Se espera que un juez decida el 6 de diciembre si el caso debe ir a juicio.
La prensa en Italia ha estado al tanto de la historia desde principios de este mes, pero los medios tradicionales en el mundo de habla inglesa no. Puede ser porque involucra a este Papa y un tema candente como la inmigración, una de las fallas más dolorosas en la vida europea actual.
De cualquier manera, es el último de un número creciente de escándalos que han sido ignorados o minimizados en los últimos años.
Los escándalos que involucran dinero y asuntos que violan la ley, muy similares a los que han envuelto a Biden y Trump, han tenido a los observadores del Vaticano en alerta, a pesar de que muchos católicos que obtienen sus noticias de las principales fuentes de noticias tal vez nunca lo hayan hecho. oído hablar de ellos. Luego hay historias encubiertas sobre feroces debates doctrinales (piense en los obispos alemanes que impulsan los ritos de bendición para personas del mismo sexo) que están aumentando las tensiones en la iglesia.
Pero centrémonos en el dinero en este post. Aquí hay una guía de tres escándalos legales y financieros que afectan a este papado, por qué son importantes y por qué la prensa convencional ha tenido dificultades para informar sobre ellos. Dejaremos el escándalo más candente para el final.
(3) Escándalo de la Fundación Papal
El problema: en 2017, el cardenal Donald Wuerl proporcionó información falsa y engañosa a la junta directiva de la Fundación Papal para obtener una subvención de 25 millones de dólares para el Istituto Dermopatico dell’Immacolata, un hospital de Roma plagado de escándalos.
El cardenal Pietro Parolin, secretario de Estado del Vaticano, solicitó esta subvención a la Fundación Papal en junio de 2017, en nombre del Papa Francisco. Cuando la junta directiva de la Fundación Papal se reunió en diciembre de 2017 para discutir la subvención, Wuerl hizo dos afirmaciones falsas que quedaron registradas en el acta de la reunión.
En abril pasado, el Papa Francisco elogió a los miembros de la Fundación Papal con sede en EE. UU. por ayudarlo a cumplir su misión, señalando que, a través de su generoso apoyo a los proyectos de caridad católica en todo el mundo y la gestión transparente de los fondos, ofrecen un “signo visible de unidad”.
La Fundación Papal también ha recibido poca atención (negativa o positiva) de la prensa general en los últimos años.
Nuevamente, Crux ha estado cubriendo los cimientos. Esto es de una historia que publicaron en abril:
ROMA —En una audiencia formal con miembros de la Fundación Papal con sede en EE. UU., el Papa Francisco agradeció al grupo por su generosidad y dijo que su función es ayudar a fomentar la unidad en la iglesia. y promover la transparencia en todos los niveles.
Hablando al grupo, el Papa dijo que el papel de San Pedro era “fortalecer a sus hermanos y servir como signo visible de unidad de la Iglesia”.
Establecida en 1988, la Fundación Papal describe su misión como servir “al Papa y a la Iglesia Católica a través de la fe, la energía y los recursos financieros”.
Como fundación dedicada a apoyar las obras del Papa, sus miembros tienen la tarea, como San Pedro en los primeros años del cristianismo, de fomentar la unidad en la iglesia, dijo el Papa Francisco en su audiencia del 21 de abril con miembros de la fundación y fideicomisarios.
La Agencia Católica de Noticias proporcionó más detalles:
La fundación también proporcionará aproximadamente 4,8 millones de dólares en becas y ayuda humanitaria en 2023.
El grupo se reunirá con el Papa Francisco… para compartir con él los proyectos elegidos y renovar su compromiso de apoyar sus deseados esfuerzos caritativos.
«La fundación realmente busca proyectos para financiar en países en desarrollo para que podamos llegar a los más vulnerables y pobres», dijo Dave Savage, director ejecutivo de la fundación, a ACI Prensa en Roma.
Eso es mucho dinero. Los periodistas deberían seguir observando a este grupo y cómo manejan las subvenciones. Las historias sobre organizaciones benéficas son típicas durante la Navidad y cerca del final de un año fiscal. Esto podría volver a ser una historia en el futuro cercano, siempre y cuando este grupo tenga la tarea de manejar tanto dinero.
(2) El problema de Rupnik en Roma
El problema: Este escándalo ha sido un dolor de cabeza para este Papa, los jesuitas y el Vaticano debido a las acusaciones de que el deshonrado padre jesuita Marko Runick (algunos lo llaman amigo del Papa Francisco) recibió un trato favorable por parte de la Santa Sede, donde se encuentra un jesuita.
El Papa y otros jesuitas encabezan la oficina de delitos sexuales que investigó (y luego se negó) a procesarlo porque las acusaciones en su contra se consideraron demasiado antiguas.
Rupnik había sido declarado excomulgado por el Vaticano en mayo de 2020 por uno de los delitos más graves en el código legal de la Iglesia católica: utilizar el confesionario para absolver a una mujer con la que había tenido relaciones sexuales. Pero la excomunión le fue levantada dos semanas después y continuó con sus actividades artísticas y de predicación, que incluyen la gestión de un centro de arte en Roma. También ha sido acusado de abusar sexualmente de al menos otras nueve mujeres y al menos un hombre.
La prensa católica ha sido muy buena cubriendo este caso, especialmente las fuentes de noticias de la derecha doctrinal. Pero la Associated Press ha intentado cubrir este caso de manera limitada, cuando era necesario para una audiencia global.
Una vez más, los medios de comunicación heredados, por regla general, no han hecho un trabajo muy bueno o exhaustivo en este caso. Y, una vez más, ha estado entre las mejores fuentes sobre este escándalo. A continuación se incluye información crucial de un informe reciente:
ROMA —Mientras el caso de abuso del famoso sacerdote y artista esloveno, el padre Marko Ivan Rupnik, continúa desconcertando a los católicos de todo el mundo, los expertos han advertido que se percibe una brecha en la ley de la Iglesia con respecto a una Un delito conocido como “falso misticismo” le impide a él y a otros presuntos abusadores enfrentar un proceso judicial.
Sin embargo, algunos observadores creen que un caso reciente en España podría sentar un precedente necesario para que estos casos se manejen más rápida y exhaustivamente en el futuro.
Quizás el muralista más famoso del catolicismo contemporáneo, Rupnik, de 68 años, está acusado de abusar sexual, psicológica y espiritualmente de al menos 25 mujeres adultas durante un período de 30 años. Desde hace más de un año, el caso ha plagado a la Iglesia en gran parte debido a varios interrogantes sobre cómo se ha manejado, incluida la respuesta del propio Papa Francisco.
A pesar de la cantidad de acusaciones contra Rupnik, y a pesar de una breve excomunión en 2020 por supuestamente utilizar el confesionario para absolver a una mujer con la que había tenido relaciones sexuales, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) del Vaticano se negó inicialmente a abrir canónicas. procedimientos más allá de la excomunión inicial, citando un estatuto de limitaciones en el Código de Derecho Canónico de la Iglesia para el abuso de adultos, que anteriormente había sido renunciado en otros casos.
Una investigación interna realizada por los jesuitas concluyó que las acusaciones eran “altamente creíbles” y culminó con la expulsión de Rupnik de la orden en junio por desobediencia, basándose en que no había cumplido con la investigación y se negó a obedecer las órdenes de su superiores.
A pesar de ese hallazgo, los críticos acusan a Francisco de mostrarse indiferente ante las acusaciones, incluida la concesión de una audiencia el 15 de septiembre a un antiguo aliado de Rupnik que públicamente calificó los cargos en su contra como un “linchamiento”.
Tres días después, la propia Diócesis de Roma del Papa dio al Centro Aletti, fundado por Rupnik, un certificado de buena salud, señalando lo que dijo en un comunicado que eran “procedimientos gravemente anómalos” detrás de la excomunión de Rupnik en 2020 y planteando “dudas bien fundadas”. ”sobre la decisión.
Crux también informó lo siguiente:
Más allá de la cuestión específica del falso misticismo, el caso Rupnik también pone de relieve una brecha entre una respuesta relativamente firme y clara de la Iglesia al abuso sexual de menores, y un enfoque más mal definido y desigual cuando el abuso afecta a adultos y “personas vulnerables”. .”
Excelente punto. Si bien esto puede no ser un escándalo financiero per se, puede verse en el contexto más amplio de los abusos sexuales del clero, que le han costado a la iglesia muchos millones de dólares durante las últimas dos décadas en muchas partes del mundo.
(1) El cardenal Becciu y el “juicio del siglo”
El problema: el actual juicio financiero del Vaticano tiene todas las características de una miniserie de Netflix.
Becciu está siendo juzgado junto con otras nueve personas en un extenso caso que se centra en la inversión de 350 millones de euros del Vaticano en una propiedad de Londres, pero que también incluye cargos de malversación de fondos en torno a la donación de fondos del Vaticano por parte de Becciu a una organización benéfica dirigida por su hermano. Becciu ha negado haber actuado mal, al igual que los demás acusados.
Desde el principio, los abogados defensores se han quejado de que el código legal del Estado de la Ciudad del Vaticano ha privado a sus clientes de los derechos básicos que se les otorgan a los acusados en los países modernos.
Incluso el papel del Papa en el caso: modificó la ley cuatro veces a favor de los fiscales durante la investigación en curso, ha sido citado por los abogados defensores, como prueba de que los acusados no pueden obtener un juicio justo en una monarquía absoluta donde el Papa ejerce el poder legislativo, ejecutivo y judicial supremo.
The Pillar hizo un trabajo maravilloso el verano pasado tratando de explicar este complicado caso que muchos han denominado el “juicio del siglo” del Vaticano. Esto es lo que informaron:
Según la mayor parte de la cobertura mediática del juicio, el foco principal de las pruebas y los cargos –incluido el contra el Cardenal Becciu– es la ahora infame compra por parte de la Secretaría de Estado de un edificio de Londres en el número 60 de Sloane Avenue.
Pero esa historia, por muy popular que sea, no es del todo cierta.
El acuerdo de Londres puede estar en el centro del juicio, pero los cargos, las acusaciones y las pruebas se remontan a años antes de que se cerrara el acuerdo y hasta bien entrados los meses posteriores.
La adquisición del edificio por parte de la secretaría en 2018 fue un asunto complicado, por decirlo suavemente.
Y fue la compra del edificio lo que inició la investigación que condujo al juicio actual.
Y fue la complicada estructuración de la compra lo que llevó a los acusados a ser acusados de extorsión y otros delitos, en particular al empresario Gianluigi Torzi.
Pero el cardenal Becciu ha insistido en que él no tuvo nada que ver con la compra del edificio londinense, y que el trato se hizo después de que él dejara la Secretaría de Estado en junio de 2018 y fuera gestionado por su sucesor como sostituto, el arzobispo Edgar Peña. Parra.
En eso Becciu tiene razón. Hasta donde lo muestra la evidencia disponible, no tuvo nada que ver con la decisión de comprar el edificio directamente, o con la aprobación de los detalles que dejaron al Vaticano completamente expuesto a (presunto) fraude y extorsión.
La semana pasada, Allen en Crux hizo otro intento de resumir las cosas a medida que el juicio se acerca a su fin:
ROMA —En la galaxia del catolicismo italiano, Alberto Melloni y Sandro Magister pueden no ser materia y antimateria, pero definitivamente no están en el mismo planeta. Melloni es un historiador y ensayista progresista, un exponente de la “Escuela de Bolonia” y su lectura liberal del Vaticano II, mientras que Magister, un periodista influyente, es una voz del ala conservadora y tradicional de la Iglesia.
Por lo tanto, cuando Melloni y Magister están de acuerdo en algo, se puede estar razonablemente seguro de que va más allá de la política. Melloni y Magister también son figuras veteranas, que han recorrido más que millas para saber de qué están hablando.
Todo esto me viene a la mente a la luz de un ensayo que Melloni publicó el lunes, que se hace eco de un punto que Magister planteó por primera vez en mayo pasado: a saber, que una nueva ley fundamental que el Papa Francisco emitió para el Estado de la Ciudad del Vaticano el 13 de mayo de 2023 contiene una medida absolutamente sin precedentes. Reclamación sobre la autoridad temporal del pontífice.
El Papa, afirma el documento, está “llamado en virtud del munus petrinum [ministerio petrino] a ejercer poderes soberanos sobre el Estado de la Ciudad del Vaticano”.
Cuando apareció el documento por primera vez, Magister escribió que “en realidad, en la doctrina de la Iglesia católica, el munus petrinum que Jesús confirió al primero de los apóstoles no tiene nada que ver con ningún poder temporal”. Respaldó esto con un llamamiento a la historia, señalando que el papado existió durante al menos ocho siglos sin ningún territorio propio, y también continuó ejerciendo su ministerio entre 1870 y 1929, cuando una vez más estuvo desprovisto de cualquier estado sobre el cual ejercer. regla.
Melloni fue más cáustico en su propio análisis el lunes.
“Ni siquiera los defensores más tenaces del poder temporal han sostenido jamás que fue conferido a Pedro de conformidad con la primacía y la infalibilidad definidas por el Concilio Vaticano I”, escribió Melloni.
Allen agregó:
En efecto, observadores como Melloni y Magister sugieren que el juicio y sus vicisitudes representan una reafirmación del poder temporal prácticamente absoluto por parte del papado: no la autoridad espiritual para gobernar la Iglesia católica, que es una cuestión de fe, sino el poder civil para gobernar un estado, lo cual es un accidente de la historia, con consecuencias potencialmente peligrosas y de largo alcance, sin importar lo que falle el tribunal.
El acusado clave en el juicio es el cardenal italiano Angelo Becciu, ex sostituto o “sustituto” de la Secretaría de Estado del Vaticano, en la práctica jefe de gabinete del Papa, quien ha sido acusado de varios delitos financieros relacionados con tres asuntos separados: primero, la compra por 400 millones de dólares de un antiguo almacén de Harrod’s en Londres por parte de la Secretaría de Estado; en segundo lugar, la transferencia de aproximadamente 240.000 dólares a una organización benéfica católica en Cerdeña dirigida por su hermano; y tercero, pagos de alrededor de 600.000 dólares por la liberación de una monja misionera secuestrada en Mali por militantes islámicos.
Hoy, los abogados de Becciu deben concluir sus alegatos finales, después de haber insistido en la inocencia de su cliente y exigido que sea absuelto de todos los cargos.
A menos que al final saque un conejo de la chistera, el fiscal Alessandro Diddi, un abogado italiano laico que actúa como Promotor de Justicia del Vaticano, parece no haber presentado pruebas de que Becciu obtuvo algún beneficio financiero de las transacciones impugnadas; de hecho, un reciente informe de noticias italiano indicó que Becciu conduce por Roma en un Mazda Demio destartalado, tan viejo que en realidad vale menos de lo que costaría desguazar el coche.
Este es un juicio que, nuevamente, la prensa convencional no ha cubierto con gran detalle. La Associated Press y Reuters han cubierto partes de este juicio, pero es la prensa católica la que ha estado allí casi todo el tiempo.
Estos casos en curso sin duda serán noticias importantes sobre religión en 2024. Los principales medios de comunicación deberían tomar nota de sus colegas de la prensa católica.
Estas cuestiones son importantes para los católicos. También son importantes para muchos periodistas que todavía creen que deberían desempeñar algún tipo de papel de «vigilancia». No debería importar quién sea el Papa.
Por Clemente Lisi.
GETRELIGION.
