Hay una sombra que se cierne sobre la cúpula de San Pedro desde hace años, y no es la proyectada por la anunciada «nueva iluminación». Es la sombra del poder ejercido de manera despótica , intimidante y —en muchos aspectos— ilegal.
El protagonista de esta inquietante parábola es el cardenal Mauro Gambetti , el fraile franciscano que dirige la Fabbrica di San Pietro pero que desde hace tiempo parece haber olvidado tanto la Regla de San Francisco como la humildad y la misericordia evangélica predicadas por el Papa Francisco.
Detrás de la imagen del “frailecito sonriente” se esconde un hombre que utiliza su cargo para perseguir, castigar, despedir, denunciar y —como demuestran varios episodios— incluso buscar la detención de quienes considera “enemigos” o “no alineados” . El Vaticano, durante mucho tiempo bajo la lupa de la comunidad internacional por su justicia opaca y autorreferencial, se encuentra hoy en el centro de una nueva tormenta: la del “reino” de Gambetti.
Un pequeño tren desde Asís
A partir del 20 de febrero de 2021, con el nombramiento del cardenal Mauro Gambetti, comenzó una verdadera revolución dentro de la Basílica de San Pedro. Una transformación que, más que inspirarse en el Evangelio o en la Regla franciscana, se ha nutrido del clientelismo y de ese familismo amoral que tanto ha dañado las instituciones italianas y que ahora parece infiltrarse en el corazón del cristianismo.
De hecho, siguiendo los pasos de Gambetti, han llegado al Vaticano viejos y leales amigos de Asís , muchos de los cuales han conseguido puestos bien remunerados en la Fabbrica di San Pietro.
Entre ellos destacan Paola Bossari y Roberto Bertozzi , pareja unida por vínculos personales y profesionales al cardenal desde la época de la Basílica Papal de San Francisco, donde ambos estaban a su servicio. Ahora se encuentran juntos también aquí, en la misma institución, en posiciones que plantean más de un conflicto de intereses . Y aunque en los últimos meses se ha discutido, en pasillos y tribunales, sobre el despido de los dos empleados -ahora casados- del IOR, nadie parece querer afrontar abiertamente la cuestión más candente: el enorme conflicto de intereses en el que se mueven Bossari y Bertozzi. Además, nadie se ha preguntado: ¿por qué estas suposiciones? Y los que deberían estar mirando guardan silencio.
Silere non possum ha documentado cada abuso desde el primer día, recibiendo feedback oportuno de cardenales, obispos, sacerdotes y peregrinos, quienes –una vez que llegan a la Basílica– quedan desconcertados por la gestión acgual:
- Las misas prohibidas,
- los itinerarios turísticos fallidos que Gambetti se empeña en hacer pagar,
- el caos organizativo,
- el aumento de los actos vandálicos provocado por la falta crónica de personal:
Todo eso contribuye a pintar un panorama sombrío y preocupante de una de las iglesias más importantes de la cristiandad.
Máquina de dinero, sin espiritualidad
La gestión de la Basílica de San Pedro responde a una lógica muy específica: maximizar los ingresos económicos , cuidar la imagen pública del «fraile-administrador» y sacrificar sin escrúpulos tanto la dimensión espiritual como el cuidado concreto del patrimonio artístico y arquitectónico de la Iglesia más importante de la cristiandad. Silere non possum
lo denuncia desde hace tiempo : el polvo que se acumula visiblemente en los pisos y en las estatuas, la suciedad ignorada durante semanas, las infiltraciones de agua que gotean del techo y dañan superficies valiosas, las puertas de la Basílica dejadas abiertas -con efectos deletéreos sobre el interior y sobre los equilibrios ambientales- son sólo algunos de los signos de una degradación que avanza en medio de la indiferencia de Santa Marta.
Mientras que en la Basílica el personal se ha reducido al mínimo, en las oficinas de la Fabbrica – a menudo pobladas por jóvenes sin experiencia litúrgica ni técnica, aunque jueguen a escribir breves artículos llenos de errores sobre derecho canónico – se observa un inexplicable aumento de empleados.
Paralelamente, Gambetti ha transformado lo sagrado en negocio .
Con el pretexto de la Fraternidad Humana, las manifestaciones de la Fundación Fratelli Tutti han convertido la Basílica en escenario de iniciativas más parecidas a discotecas que a espacios de oración:
- luces de escenario,
- bancos de madera como sofás,
- aparadores,
- espectáculos musicales.
- En la cúpula se organizan aperitivos de pago;
- Se celebran cenas exclusivas en los Museos Vaticanos;
- e incluso en la Fábrica se llegaron a acuerdos con instituciones penitenciarias para permitir el ingreso de presos con fines propagandísticos, en nombre de un falso » humanismo operacional «.
Todo esto tiene un nombre muy concreto: blanqueamiento , y Mauro Gambetti lo sabe bien.
Cada gesto, cada intervención -incluso cuando se trata de operaciones normales de mantenimiento, que sus predecesores realizaban con sobriedad y regularidad- se transforma en un acontecimiento mediático . Se tilda a la prensa de complaciente y pagada con favores, se infla la importancia de la iniciativa y se vende al público la idea de una empresa extraordinaria, sin precedentes. Un guión estudiado hasta el más mínimo detalle para ganar visibilidad y recaudar fondos, en detrimento de la espiritualidad y el decoro.
Sin embargo, cuando los empleados son detenidos, registrados y despedidos , los periodistas se detienen en el tercer piso de la fábrica, donde reciben el «chocolate bendecido». Emblemático, en este sentido, es lo que ocurre en la conferencia.
Prensa de hoy: para dar espectáculo, se involucraron los Bomberos de la República Italiana, eclipsando deliberadamente a los Bomberos del Estado de la Ciudad del Vaticano , que son los únicos verdaderamente competentes en la Basílica. Un gesto elocuente, que revela la costumbre de pisotear normas , jerarquías y competencias para garantizar visibilidad para uno mismo y favores para los amigos.
En resumen, la dirección de Gambetti ha sometido a San Pietro a la lógica del clientelismo, la propaganda y el interés personal. Mientras los fieles acuden a una Basílica cada vez más abandonada , quienes la gobiernan se ocupan de vender una apariencia de renovación que, en realidad, tiene el rostro oscuro de la decadencia.
El caso Vox Mundi
La llegada de Mauro Gambetti al Vaticano estuvo marcada inmediatamente por una actitud hostil y polémica hacia su predecesor, el cardenal Angelo Comastri.
Una hostilidad que tenía sus raíces no sólo en las diferencias de visión, sino también en el contexto en el que fue elegido Gambetti: de hecho, fue el mismo Papa Francisco quien lo quiso , y el mismo Pontífice nunca ha ocultado una cierta intolerancia hacia Comastri, aunque este último siempre ha cuidado la Basílica Vaticana como un lugar de reflexión y oración , en el pleno respeto de su significado espiritual. Quien fomentó los prejuicios del Papa fue el canónigo Fortunato Frezza , que actualmente intenta por todos los medios apoderarse de las posesiones de los Oblatos de Santa Francesca Romana de Tor de Specchi.
Como ha sucedido en numerosas realidades vaticanas desde 2013, Frezza se hizo el bueno con el Papa atacando a sus hermanos canónicos y así se ganó la púrpura. El mismo sistema fue utilizado por Arrigo Miglio en San Paolo fuori le mura.
Pero es natural preguntarse: ¿por qué en 2019 no se registraron todos los abusos y acciones ilegales que hoy sacuden los cimientos de la Fabbrica di San Pietro? Con la instalación de Gambetti, el estilo ha cambiado radicalmente: del diálogo a la guerra , de la gestión discreta a un uso sin escrúpulos del poder.
El ex fraile empezó a mostrar hostilidad hacia todos aquellos que no se alineaban con su visión personalista de la Fabbrica, incluida la empresa de comunicaciones Vox Mundi , la misma a la que ya se había opuesto en Asís durante su mandato en la Basílica de San Francisco. Cuando se filtró la noticia del nombramiento de Gambetti como arcipreste, no faltaron las dudas y las preocupaciones entre los directivos de Vox Mundi.
Sin embargo, alguien había intentado tranquilizarlos con frases como: “Frente a los contratos y a la ley, no podrá hacer lo que quiera” . Pero eso fue exactamente lo que ocurrió. La historia tomó un giro inquietante cuando Gambetti, en lugar de colaborar de forma transparente, eligió la vía intimidatoria: una denuncia presentada ante la Gendarmería Vaticana contra la empresa , como documenta Silere non possum .
Este movimiento desencadenó una desconcertante actuación por parte de los gendarmes, que llegaron incluso a entrar, sin ninguna autorización , en las oficinas italianas de la empresa e incluso en el domicilio particular de uno de los directivos. Un acto que constituye una gravísima violación de la soberanía italiana, así como un abuso por parte de quienes deberían proteger la ley.
En el silencio culpable de muchos medios de comunicación –muchas veces “domesticados” con favores y tratos privilegiados– se ha producido una acción intimidatoria que nada tiene que ver con el Evangelio ni con la ley. Todo conmovido por un fraile franciscano que hizo voto de pobreza.
El caso Pergolizzi: una trampa en la Ciudad del Vaticano
Otro capítulo inquietante de esta gestión autoritaria concierne a Alfio Pergolizzi , como lo denuncia el informe Silere non possum sobre su detención ilegítima . El ex empleado había sido atraído al Estado de la Ciudad del Vaticano bajo un pretexto y luego arrestado sobre la base de una denuncia ingeniosamente inventada por Mauro Gambetti. Una auténtica emboscada, digna de estados totalitarios como Corea del Norte. No hay ninguna prueba concreta, no se ha seguido ningún procedimiento: sólo el objetivo de recuperar la posesión de un bien preciado que el fraile franciscano codiciaba porque «los financieros no son para siempre» , comentó un canónigo de la Basílica de San Pedro.
El brazo armado actuó también en esa ocasión, manteniendo en prisión durante días a un ciudadano italiano sin informar a nadie. Amenazas, gritos e insinuaciones también fueron proferidas por Alessandro Diddi contra estas personas y sus abogados.
Gendarmería más allá de la frontera: los límites ignorados de la ley
El modus operandi de la Gendarmería Vaticana es ya bien conocido y cada vez más inquietante. El caso de las escuchas telefónicas ilegales al cardenal Angelo Becciu durante una cena en un restaurante romano –el ahora tristemente célebre caso de Sloane Avenue– ha puesto de relieve de forma inequívoca la violación sistemática de los límites legales entre el Estado de la Ciudad del Vaticano y la República Italiana .
Un cuerpo armado que, en los últimos años, ha mostrado una preocupante tendencia a abusar de su poder , actuando con arrogancia y sin ningún respeto por las reglas básicas del derecho. Con Domenico Giani comenzó un vergonzoso declive, propio de aquellas personas que tienen que lucir estrellas y méritos porque no tienen más. “El Vaticano es un hermano mayor para esta gente”, comenta con desprecio un cardenal, subrayando que las cámaras están por todas partes y esta gente las mira con el hambre típico de quien quiere saber todo de todos. “Ya ni siquiera nos respetan”, explica.
Estos episodios no son aislados, sino el resultado de una degeneración estructural. Los hombres de la Gendarmería, a menudo con un nivel mínimo de educación , ni siquiera tienen un dominio adecuado de la lengua italiana, utilizan un lenguaje crudo y coloquial, y se comportan como si quisieran replicar personajes de dramas de televisión : Carabinieri , Distretto di Polizia , Inspector Montalbano , y para los más ambiciosos, NCIS . También encontramos este mismo estilo durante los interrogatorios , donde los sospechosos o acusados son tratados de forma grosera e intimidante. No hablamos de aquellos jóvenes que cumplen en silencio su deber sino de aquellos que han pensado que sería buena idea hacer carrera convirtiéndose en chóferes del Papa o en aquellos contratados por la nueva «policía judicial» del Príncipe del Foro Vaticano . Los abogados defensores
, en particular, se han quejado durante mucho tiempo del tono despectivo y arrogante adoptado tanto por la Gendarmería como por el promotor de justicia, Alessandro Diddi . Y estamos hablando de abogados de Rota , profesionales que han completado un recorrido académico complejo y que poseen titulación en derecho canónico, incluido el examen final en latín. Diddi, por el contrario, no parece tener una educación comparable y para él el latín es árabe.. Sin embargo, es él quien trata con condescendencia a cualquiera que se atreva a cuestionar sus acciones. Pero la arrogancia no termina ahí.
El abogado italiano, príncipe del Foro Vaticano , Alessandro Diddi no duda en lanzar intimidaciones incluso a los periodistas , refiriéndose a Silere non possum con frases como: «¿Por qué no vienen aquí y nos dicen estas cosas a la cara?». El tono de un matón del barrio de Tor Bella Monaca , más que el de un “jurista consagrado”, digno de los peores suburbios de la ciudad, ciertamente no el de un alto funcionario de la justicia vaticana. En lugar de responder con hechos, Diddi evita cualquier confrontación seria , esquivando preguntas sobre su CV y, sobre todo, no aclarando por qué no tiene una licencia o un doctorado en derecho canónico , un diploma en derecho vaticano. ¿Por qué no demuestra las cualidades que lo habilitarían para dirigir un cargo tan delicado? ¿Por qué no explica por qué la Gendarmería Vaticana realiza acciones ilegales en suelo italiano en ejecución de sus órdenes? La realidad es inquietante: nos encontramos ante un personaje que demuestra graves carencias no sólo en el derecho canónico, sino incluso en las nociones fundamentales del procedimiento penal . Los documentos destinados a la defensa muchas veces son notificados directamente a los acusados, en clara violación de las reglas básicas de la justicia.
Es un sistema que, en lugar de juzgar, humilla , que desconoce toda garantía procesal y se basa en prácticas arbitrarias. Ya no es necesario enumerar los episodios individuales, porque los casos se multiplican, todos con la misma trama : procedimientos rápidos que concluyen en pocas semanas cuando conviene, mientras otros permanecen abiertos durante meses o años , incluso en ausencia de pruebas, solo para mantener a los sospechosos en un estado de chantaje psicológico permanente . Mientras esperan un juicio que nunca llega, se encuentran suspendidos de sus trabajos , privados de su salario y con familias enteras sin medios de subsistencia. Y mientras todo esto sucede, el Papa proclama la dignidad del trabajo y la importancia de tener hijos. Palabras que suenan a burla comparadas con la realidad que su sistema judicial produce día a día.
El gerente de Gambetti no es un fraile franciscano
Sin embargo, nada parece detener los engranajes del poder que tienen en la figura de Gambetti uno de sus engranajes más feroces dentro de la pequeña Ciudad Estado. En un sistema en el que los equilibrios internos se basan en favores personales, protecciones y lealtades, incluso aquellos que son expulsados de los centros de poder, como la Secretaría de Estado, terminan encontrando refugio en la Fabbrica di San Pietro , que ahora se ha convertido en una especie de «tierra prometida» para los que han sido despedidos y los que tienen antecedentes penales.
Un ejemplo emblemático es el de Orazio Pepe : expulsado por Pietro Parolin de la Sección de Asuntos Generales de la Secretaría de Estado, vagó por varios ministerios hasta aterrizar, por casualidad, en la Fabbrica di San Pietro, donde hoy es conocido más por sus meteduras de pata y su arrogancia que por lo que realmente debería hacer. Grita en las oficinas, molesta a los niños , se comporta histéricamente . Su figura es hoy un caso de libro: deambula por los muros sagrados con un sombrero grotesco en la cabeza , compra casullas y ornamentos sagrados que paga –cuando lo hace– al cabo de meses, y a menudo está acompañado por individuos cuya presencia plantea más preguntas que certezas .
Otra “amiga de Parolin” es Marinella Enoc , que ahora ha acabado en el Comité Administrativo de la Basílica Papal de San Pedro.
Continuará…
FS, dLV y d. VP
Silerenonpossum.
