El Papa comentó este miércoles que debemos tener mucho cuidado de no endulzar el sabor del Evangelio, porque muchas veces tendemos a atenuar el mensaje de Jesús, a diluir sus palabras.
Las palabras del papa fueron expresadas durante la celebración de la misa por los cardenales y obispos fallecidos en el último año.
Expectación y sorpresa son las dos palabras que subraya el Papa Francisco al comentar las lecturas de la liturgia de hoy: la página tomada del libro de Isaías que describe el cumplimiento de Dios de nuestras mayores expectativas; la tomada de la Carta a los Romanos del apóstol Pablo que nos recuerda que somos hijos y por tanto herederos de Dios y coherederos de Cristo; y finalmente el pasaje evangélico del Juicio Final de Marcos. “Vivimos a la espera del encuentro” con Dios, afirma el Papa, esperando ese día sentir en nuestros corazones el calor de las palabras de Jesús: ‘Venid benditos de mi Padre’.
No perdamos de vista lo que realmente importa
“Estamos en la sala de espera del mundo para entrar en el cielo”, dice el Papa, una espera que debe ser alimentada ejerciendo, prosigue Francisco, en el deseo del Cielo.
Nos hace bien hoy preguntarnos si nuestros deseos tienen algo que ver con el Cielo. Porque corremos el riesgo de aspirar continuamente a cosas que pasan, de confundir los deseos con las necesidades, de anteponer las expectativas del mundo a las expectativas de Dios, pero perder de vista lo que importa para ir tras el viento sería el mayor error de la vida. Miramos hacia arriba, porque estamos en camino a la cima, mientras que las cosas de aquí abajo no van a ir allá arriba: las mejores carreras, los mayores logros, los títulos y premios más prestigiosos, la riqueza acumulada y las ganancias terrenales, todo se desvanecerá. en un instante. , todo.
A pesar de ello, cuánto tiempo y energía, señala el Papa, dedicamos a preocuparnos por estas cosas, “dejar que se desvanezca la tensión hacia casa” y perder de vista “el destino del camino”. Francisco, por tanto, invita a todos a preguntarse sobre la propia fe en las palabras que recita en el Credo -la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero- y si en nuestra vida cuenta lo esencial o nos dejamos distraer por cosas superfluas.
La sorpresa ante el Señor
La segunda palabra, sorpresa , surge del Evangelio de Mateo, capítulo 25, sorpresa que se asemeja a la expresada por los protagonistas del pasaje que preguntan al Señor “cuándo” lo ayudaron en las múltiples formas de caridad material y espiritual. vivido en vida. . «¿Cuando sea? Así se expresa la sorpresa de todos, el asombro de los justos y la consternación de los injustos”, observa el Papa que continúa:
¿Cuando sea? Podríamos decirlo también: esperaríamos que el juicio sobre la vida y sobre el mundo se produzca bajo la bandera de la justicia, ante un tribunal resolutorio que, examinando cada elemento, aclare situaciones e intenciones para siempre. En cambio, en el tribunal divino, el único mérito y acusación es la misericordia hacia los pobres y los desechados: «Todo lo que hicisteis a uno de estos mis hermanos más pequeños, a mí me lo hicisteis», sentencia Jesús. parece estar en lo más mínimo, El que habita en los cielos habita entre los más insignificantes para el mundo. ¡Qué sorpresa!
Los verdaderos valores del Reino
Servir a los pequeños, esta es la enseñanza del Evangelio y el Papa, de improviso, dice haber recibido esta mañana una carta de un capellán luterano que trabaja en un hogar para niños «huérfanos de guerra» en Ucrania, niños solitarios y abandonados. y continuar:
Y dijo: “Este es mi servicio: acompañar a estos desechados, porque han perdido a sus padres, la guerra cruel los ha dejado solos”. Este hombre hace lo que Jesús le pide: curar a los pequeños de la tragedia. Y cuando leí esa carta escrita con tanto dolor, me emocioné porque dije: “Señor, puedes ver que sigues inspirando los verdaderos valores del Reino”.
Ya sabemos cuál será la vara de medir de Dios
Y sin embargo, el juicio será así porque, afirma el Papa Francisco, “será Jesús, el Dios del amor humilde, quien lo dictará”. Sabemos, pues, lo que debemos hacer para prepararnos para ese momento, es decir, “amar libremente y con donación”, dando a quien “no nos puede devolver nada”. El Papa advierte: “Hermanos, hermanas, no nos dejemos sorprender también. Tenemos mucho cuidado de no endulzar el sabor del Evangelio”.
Porque muchas veces, por conveniencia o por conveniencia, tendemos a atenuar el mensaje de Jesús, a diluir sus palabras. Seamos realistas, nos hemos vuelto bastante buenos en comprometernos con el evangelio, ¿eh? Siempre hasta aquí, hasta allá… Compromisos: dar de comer al hambriento sí, pero la cuestión del hambre es compleja, ¿sabes? ¡Y ciertamente no puedo resolverlo! Ayudar a los pobres sí, pero luego hay que atender las injusticias de cierta manera y luego es mejor esperar (…) Estar cerca de los enfermos y presos sí sí, pero en las portadas de los diarios y en las redes sociales hay otros problemas más urgentes y, por tanto, ¿por qué debería interesarme por ellos? Acoger a los migrantes sí, de verdad, pero es un tema general complicado, tiene que ver con la política. (…). Todo ‘sí’, pero al final, todo ‘no’. Y entonces,
Maestros de la complejidad, pero el «siempre que sea» es ahora
“De simples discípulos del Maestro pasamos a ser maestros de la complejidad, que discuten mucho y hacen poco”, comenta con decisión el Papa, que “no conocen ni a un pobre por su nombre”, que no visitan, visten ni dan de comer a nadie . A la pregunta dirigida al Señor por justos e injustos «¿cuándo?» hay, por tanto, una sola respuesta posible, dice el Papa:
La respuesta es una sola: el cuándo es ahora, hoy, a la salida de esta Eucaristía. Ahora Hoy. Está en nuestras manos, en nuestras obras de misericordia: no en aclaraciones y análisis refinados, no en justificaciones individuales o sociales. En nuestras manos y somos responsables. Hoy el Señor nos recuerda que la muerte viene a hacer la verdad sobre la vida y quita todas las circunstancias atenuantes por misericordia.
«No podemos decir que no sabemos», concluye el Papa: el Evangelio nos dice que la espera del encuentro con Dios hay que vivirla «amando» y que la sorpresa final «será feliz» para nosotros «si ahora dejarnos sorprender por la presencia de Dios, que nos espera entre los pobres y heridos del mundo”.
