¿Qué hacen los episcopados europeos en Bruselas? Pregunta espontánea a juzgar por los dos documentos de cara a la votación, donde la Doctrina Social escasea y triunfan los clichés.
¿Qué hacen esos obispos católicos de la llama «Comece» (Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea) en Bruselas? Esta pregunta no puede evitarse examinando dos de sus recientes documentos elaborados con vistas a las próximas elecciones al Parlamento de la Unión Europea previstas para junio.
La Comece es la Comisión de los Episcopados Europeos dentro de la Unión Europea, tiene su sede en Bruselas, está presidida por el italiano Mons. Mariano Crociata, ex secretario de la CEI y obispo de Latina, y está integrada por 24 obispos en representación del episcopado nacional. conferencias de las cuales cuatro actúan como vicepresidente.
- El primer documento en cuestión es una declaración publicada el 13 de marzo con el título Por un voto responsable que promueva los valores cristianos y el proyecto europeo .
- El segundo es un Kit católico para jóvenes europeos , una brújula para los jóvenes llamados a votar en las elecciones europeas.
Viendo lo que 24 obispos han presentado para la ocasión, uno se avergüenza mucho de ellos, si sólo se conoce, aunque sea de manera rudimentaria, algún elemento mínimo de la Doctrina Social de la Iglesia.
Sabemos que la Unión Europea está en crisis y en un estado de confusión. La lista de sus defectos sería muy larga.
- El presidente Macron ha expresado su deseo de incluir el derecho al aborto en la Carta de los Derechos Fundamentales de la Unión Europea, después de haberlo incluido ya en la Constitución francesa.
- En toda la Unión, los agricultores protestan, impacientes con las políticas del Green New Deal deseado por Bruselas que, siguiendo la ideología climática del calentamiento global atribuido a causas humanas, impone medidas absurdas y antieconómicas.
- Los países de la Unión, más o menos, se ven invadidos por migraciones clandestinas descontroladas mientras el Islam alcanza porcentajes altísimos en diversas ciudades, imponiendo su propia civilización.
- Las instituciones europeas defienden y difunden una cultura homogénea inspirada en la democracia relativista y el subjetivismo narcisista que con los «nuevos derechos» mata a la familia y a las demás dimensiones naturales de la vida social.
- Las diversas «transiciones» prefiguran un sistema social que controlará nuestras vidas con la digitalización y la inteligencia artificial.
- La modificación de los Tratados corre el riesgo de acentuar el centralismo en detrimento de las naciones.
- En cuanto a la guerra en Ucrania, la Unión Europea se encuentra desplazada y subordinada a decisiones tomadas en otros lugares.
- Y la lista continúa…
Ante esta confusión real que provoca consecuencias preocupantes, los 24 obispos de la COMECE no saben más que reiterar la validez del proyecto europeo, recordar que en su origen hubo personalidades políticas católicas, invitar a los ciudadanos a participar en las elecciones y « votar por personas y partidos que apoyen claramente el proyecto europeo y que creemos razonablemente que querrán promover nuestros valores y nuestra idea de Europa, como el respeto y la promoción de la dignidad de cada persona humana, la solidaridad, la igualdad, la familia. y el carácter sagrado de la vida, la democracia, la libertad, la subsidiariedad, la protección de nuestra «casa común».
La invitación a votar a quienes apoyan claramente el proyecto europeo pretende evitar votar a partidos críticos, algo que harán en cambio muchos católicos exasperados por esta Unión. El respeto a la persona humana es ahora un concepto polivalente y sin sentido, dado que Macron también apela a él. Solidaridad, igualdad, libertad, subsidiariedad son sólo palabras convencionales y genéricas si no se fundamentan a la luz de la Doctrina Social de la Iglesia.
En los Tratados, por ejemplo, ya está prevista la subsidiariedad, pero no la del pensamiento social católico. No podía faltar la defensa del medio ambiente (la «casa común») pero cuánta ideología hay hoy en este frente, una niebla ideológica que los obispos de la COMECE en su comunicado no piensan despejar.
Por último, la familia y la vida: pero ante los desafíos actuales, ¿basta simplemente con mencionar las dos palabras de una lista, o tal vez no sería apropiado hablar un poco más alto y golpear la mesa con los puños? Esta afirmación tiene todo el sabor de un texto escrito por obispos-funcionarios, más burócratas que obispos, asépticos, obvios, fríos, alineados, tímidos y temerosos de estropear algunos papeles sobre la mesa.
El Kit para jóvenes es aún más opaco y suave .
Se trata de cinco breves ventanas, todas (excepto una) estrictamente con citas de Francisco sobre política, ciudadanía, el bien común y la protección de la creación, la UE como comunidad de pertenencia y el pensamiento crítico. Uno de sus jóvenes lectores se ve llevado a pensar que la Doctrina Social de la Iglesia es un genérico «amémonos y participemos en las elecciones».
No surge ninguna cuestión seria, no se habla de trabajo, de defensa de la vida, de la verdadera naturaleza de la democracia, de biopolítica, de la relación entre política y moral, de los fundamentos del estar juntos.
No hay una evaluación crítica del proyecto europeo y no se proporcionan evaluaciones para el futuro.
Y sobre todo nunca hablan de Dios y de Cristo.
En la práctica, es agua en el agua, con muchas concesiones a los clichés acuñados por el pensamiento dominante: la acusación de «populismo», los elogios a los «líderes populares», la atención al uso de las redes sociales, un tema del que nunca está de más hablar. La Unión Europea presentó como «comunidad», el bien común superado por el ecológico, la acción por el clima, el patético lamento por la disminución de la participación electoral. Y al final, por supuesto, de buenos funcionarios, indicaciones prácticas sobre cómo votar.
Eso, eso es lo que hacen los obispos europeos…
Por Stefano Fontana.
Miércoles 20 de marzo de 2024.
Roma, Italia.
lanuovabq.
