* El obispo Joseph Strickland aborda el pecado, el crecimiento en la santidad, la relación de la Iglesia con la masonería y los conciertos cuyas ganancias ayudan a financiar abortos.
En el episodio de dos partes de esta semana de The Bishop Strickland Show , el obispo Joseph Strickland analiza el pecado, el crecimiento en la santidad, la masonería y por qué la gente no debería patrocinar conciertos cuyas ganancias ayudan a financiar el aborto.
Hablando de la declaración de Mons. Charles Pope, advirtiendo que la masonería es una puerta a lo demoníaco y unirse a ella un pecado grave, Strickland dice que debemos ser «firmes en ese mensaje».
La masonería, dice Strickland, es «la antítesis» de Cristo y la Iglesia que él fundó, y «pretender que de alguna manera pueden estar alineados es ceder al mal».
Haciendo referencia al Evangelio anterior, Strickland dice «si simplemente abrazamos el pecado, tiene sus consecuencias, y si abrazamos el mal, tiene sus consecuencias». Si el acuerdo entre los hombres les cuesta a los hombres la verdad, entonces enviamos a la humanidad a la destrucción.
Strickland comienza la primera parte del episodio ofreciendo un comentario sobre Juan 5:1-16 , en el que Nuestro Señor sana a un paralítico en sábado y le advierte que evite el pecado, para que no le suceda algo peor. Strickland señala que el Evangelio presenta una de las principales quejas de los fariseos contra Nuestro Señor: el respeto por el sábado.
Observando que Nuestro Señor dijo en otra parte que el sábado fue hecho para el hombre, Strickland dice que siempre debemos reflexionar sobre el respeto al sábado, buscando el punto de Cristo al sanar en el sábado. Agregando que debemos “mantener claras nuestras prioridades” con respecto al propósito de las leyes de la Iglesia, señala que Cristo no vino para cambiar la ley sino para cumplirla.
“Cumplir la ley del sábado es recordarle a la gente de qué se tratan esas leyes: acercarlos a Dios, hacerles darse cuenta de que no están simplemente viajando por esta vida sin una conexión con Dios”, dice.
Strickland también habla de la advertencia que Nuestro Señor le da al hombre sanado, sosteniendo que la gente debe prestar atención a la conexión entre la enfermedad del hombre y el pecado. No es que sus pecados lo hayan paralizado, sino que vive en un mundo pecaminoso. Por lo tanto, sostiene Strickland, debemos reflexionar sobre la conexión entre el pecado y el sufrimiento.
Cuando pecamos e ignoramos la verdad que Dios nos ha revelado”, afirma, “entonces hay consecuencias”, que no siempre están directamente relacionadas con nuestros pecados, pero de todos modos están ahí. También observa que Cristo contradice el mensaje que se escucha a menudo hoy en día de que hay “ciertas categorías de pecado” que ya no importan.
Strickland afirma que siempre debemos alejarnos del pecado y que el propósito de la Cuaresma es hacer esto y vivir las virtudes del Evangelio. Sin embargo, en esta lucha contra el pecado seguimos siendo pecadores y vulnerables a la tentación de cometer los mismos pecados, o incluso otros nuevos. Ojalá, sostiene, empecemos a mirar más de cerca nuestros exámenes de conciencia, y si progresamos a medida que envejecemos y progresamos en ciertas áreas, podremos eliminar ciertos pecados por completo, aunque siempre habrá algún pecado con el que lidiar.
Por lo tanto, el llamado de Nuestro Señor en el Evangelio es que debemos hacer nuestro mejor esfuerzo para luchar contra el pecado, ya que ignorar nuestros pecados nos hace vulnerables a “hacer que suceda algo peor”. Strickland finalmente señala que el hombre está curado y nos recuerda que “nuestro viaje nunca es inútil”.
“Cuando seguimos a Cristo, siempre hay esperanza y luz, que tal vez no respondan a nuestras oraciones de la manera que queremos, pero debemos ser personas de esperanza”, dice.
Strickland también aborda la respuesta episcopal a las noticias sobre el aborto, así como los comentarios de Mons. Charles Pope sobre la masonería.
Strickland agradece a los obispos de Arizona y Francia por sus posturas contra el aborto, a los de Arizona por llamar a la gente a oponerse a un intento de consagrar el aborto en la constitución de su estado, y a los de Francia por oponerse a la reciente votación de la Asamblea Nacional y Senado que “ consagra ” el aborto en la constitución. Como solución a estas crisis, Strickland sugiere que la gente rece para que se reviertan las malas leyes y decisiones judiciales “a medida que la gente despierte y reconozca que no es así como queremos que vayan nuestras naciones o nuestro mundo”.
La segunda parte del episodio comienza con una continuación del Evangelio del primero, con Strickland comentando Juan 5:17-30 – los tratos de Cristo con los judíos después de sanar en sábado, en el que dice que es el Hijo de Dios. , y que todo aquel que en Él cree, tendrá vida eterna. Para Strickland, Cristo que afirma ser el Juez del hombre es un “recordatorio de la abundante misericordia de Dios”. También dice que este Evangelio debe leerse a la luz de Juan 3:16 y el Discurso de la Última Cena en Juan, donde Cristo habla del amor de Dios por los hombres y de Su amor con el Padre.
Strickland también señala que Aquel que nos juzga, Jesucristo, es plenamente hombre y también plenamente Dios. Cristo, observa Strickland, bebió agua y comió, como nosotros en todo menos en el pecado . «Ese es un elemento maravilloso del amor del Padre», dice Strickland.
“Dios podría haberlo hecho de otra manera. Él es Dios”, continúa.
Él podría habernos juzgado directamente, pero eligió enviarnos a Su Hijo, un Hijo que caminó con nosotros el camino de ser una Criatura en este mundo, ser un ser humano, pero mostrándonos lo que podemos hacer cuando somos como Él en todas las cosas menos en el pecado”.
Strickland afirma además que, si bien hay algunos que esperan que muchos sean salvos, los datos de la revelación apuntan más a que sólo unos pocos se salvarán, señalando que Cristo dijo que muchos son llamados pero pocos escogidos. Lamenta que si el Juicio Final se celebrara en nuestros días, muchos se encontrarían no cerca de Dios y Sus mandamientos.
Strickland también analiza sus comentarios hechos a LifeSiteNews sobre el boicot a conciertos cuyas ganancias se destinan a financiar el aborto.
Dice que le pidieron un comentario y lo hizo, añadiendo que si incluso un centavo de la venta de entradas va a apoyar el aborto, la gente debe decir que no. Si bien el mundo es complicado, Strickland admite, y que no estamos llamados a vivir en islas (donde de todos modos encontraremos pecado), conecta la idea con el Evangelio con el que comenzó esta parte y dice que se debe hacer un juicio. Mientras que algunos dirían “no juzguéis para que no seáis juzgados”, un principio bíblico, Strickland responde que la prohibición no significa que no podamos emitir juicios sobre la cuestión que nos ocupa cuando se nos plantea.
«Apoyar [algo como esto] intencionalmente realmente se convierte en una cuestión de pecado, porque tienes la intención de hacer algo, y todo se reduce a apoyar directamente el aborto ayudando a financiarlo», afirma Strickland.
«No podemos hacer eso bajo ninguna circunstancia», continúa. «Creo que es ese tipo de pensamiento lógico lo que necesitamos para ayudar a las personas a aprender a hacerlo mejor, porque eso no ha sido un gran enfoque en nuestra vida».
Strickland observa que en nuestro tiempo, la atención se ha centrado en cómo nos sentimos acerca de las cosas. Si bien algo puede hacernos sentir bien, todavía estamos obligados a pensar en el tema de manera racional. También dice que el artista en cuestión vería la conexión entre una pérdida en la venta de entradas y esta decisión, aunque en nuestro mundo caído, la defensa del aborto probablemente será “buen marketing”, ya que la gente compraría entradas sólo para apoyar el aborto.
“Con mayor razón, todos los que sabemos que el aborto es quitar la vida a un ser humano no nacido, es un asesinato, entonces tenemos que hacer todo lo posible para alzar la voz y usar nuestros bolsillos para decir [que] esto El artista no va a recibir ningún apoyo de mi parte”, afirma.
Strickland cierra el programa ofreciendo comentarios sobre cómo un médico admitió que las hormonas cruzadas en pacientes de otro género pueden causar cáncer. Strickland analiza el orden natural que Dios creó y que el hombre no coopera con el orden natural a través del pecado. Cuando esto sucede, dice, hay consecuencias.
«En última instancia, habrá una rebelión de la naturaleza hacia las cosas que hacemos que son contrarias a la naturaleza», dice. Strickland también trata de cómo el hombre debe ser administrador de la naturaleza, algo que se menciona en el libro del Génesis .
Life Site News.
