Nadie lamenta la época del cisma de Roma con el nacimiento de la Iglesia Anglicana . Era 1533 y Enrique VIII ocupaba el trono británico , mientras que Clemente VII ocupaba el de Pedro . La excomunión papal contra aquel soberano que se convirtió en cabeza de su Iglesia cristiana era inevitable. Un papel que ahora, con la muerte de Isabel II, ha pasado inmediatamente a Carlos III.
El Papa Francisco le envió un telegrama de condolencias por el fallecimiento de la Reina como nuevo Rey de Inglaterra y también como cabeza de la Iglesia Anglicana.
Este último papel es puramente formal y no implica ninguna guía espiritual real de los 25 millones de fieles de esta confesión cristiana. Una tarea encomendada, en cambio, al arzobispo de Canterbury , Justin Welby . Ningún relevo, por lo tanto, y ningún cambio sustancial en el liderazgo de la Iglesia Anglicana con la muerte de Isabel. Solo un paso formal rápido y fácil.
Las relaciones entre Welby y Bergoglio son excelentes y están marcadas por una sincera amistad y una sólida colaboración, especialmente en algunas misiones de paz en países en guerra, particularmente en Sudán del Sur. También es significativo su compromiso con la custodia de la creación, que les llevó a firmar un llamamiento conjunto y urgente por el futuro del planeta junto con el Patriarca Ecuménico de Constantinopla Bartolomé I. Otro llamamiento conjunto, firmado esta vez con el moderador de la Iglesia de Escocia, Jim Wallace , se dirigía precisamente a los líderes de Sudán del Sur, a la espera de hacer juntos un camino de paz en el país. Viaje que estaba previsto en julio de 2022,pero luego pospuesto debido a las condiciones de salud del Papa.
En 2021, después de reunirse con Francisco, Welby dijo a los medios del Vaticano: «Creo que uno de los desarrollos más interesantes en el diálogo ecuménico en los últimos años ha sido que hemos aprendido a no dar lecciones y a no decir ‘tenemos esto y ahora tenemos te enseñaré’, sino que ‘necesitamos aprender de ti’. Por lo tanto, creo que así es como tenemos que comportarnos unos con otros, es decir, ambos tenemos que aprender unos de otros. Me gustaría aprender mucho de la profunda sabiduría de la Iglesia católica y, por otro lado, tener algún aporte que hacer. Pero en la gracia de Dios, esperamos y veremos”.
En 2009 Benedicto XVI firmó la constitución apostólica Anglicanorum coetibus sobre el establecimiento de ordinariatos personales para los anglicanos que entran en plena comunión con la Iglesia Católica.
“En los últimos tiempos -escribió Ratzinger- el Espíritu Santo ha impulsado a grupos anglicanos a pedir varias veces y con insistencia ser recibidos, incluso corporativamente, en plena comunión católica y esta Sede Apostólica ha aceptado amablemente su petición. El sucesor de Pedro, en efecto, que tiene el mandato del Señor Jesús de garantizar la unidad del episcopado y de presidir y proteger la comunión universal de todas las Iglesias, no puede dejar de preparar los medios para que se realice este santo deseo. ”.
Benedicto XVI recordó también que «la única Iglesia de Cristo, que en el Credo profesamos una, santa, católica y apostólica , subsiste en la Iglesia católica gobernada por el sucesor de Pedro, y por los obispos en comunión con él, aunque fuera en su organismo se encuentran los múltiples elementos de santificación y de verdad que, como dones propios de la Iglesia de Cristo, empujan hacia la unidad católica. A la luz de estos principios eclesiológicos -añadió Ratzinger- esta constitución apostólica prevé una norma general que regula la institución y la vida de los ordinariatos personales para aquellos fieles anglicanos que deseen entrar corporativamente en plena comunión con la Iglesia católica”.
Una medida que no fue vista como un acto hostil al mundo anglicano , sino más bien como una señal más de diálogo y reconciliación para olvidar las adversidades del pasado.
Ciudad del Vaticano.
IlFattoQuotidiano.
