* León XIV nunca usó la expresión de Benedicto XVI «crimen y pecado», sino solo la de «comportamiento inapropiado».
A partir del lunes 22 de septiembre, Monseñor Alejandro Arellano Cedillo preside el «tribunal de apelación» —el Tribunal de Apelaciones del Vaticano—, en el caso de la condena del cardenal Giovanni Angelo Becciu y otras ocho personas, condenadas en primera instancia. Monseñor Arellano Cedillo, decano de la Rota Romana desde 2021, sacerdote español de 63 años ( Wikipedia ), contará con la asistencia de otros jueces eclesiásticos y laicos. ( Motu proprio sobre el sistema judicial del Vaticano —Papa Francisco 2020 ).
El juicio se celebra en la nueva Sala del Tribunal Vaticano, ubicada en el antiguo Aula del Sínodo del Palacio Apostólico. El Papa León visitó estas instalaciones el mes pasado.
El cardenal fue condenado el 16 de diciembre de 2023 a 5 años y 6 meses de prisión y a la inhabilitación perpetua para ejercer cualquier cargo público (por malversación y fraude agravado relacionado con la gestión de fondos de la Secretaría de Estado en la la venta de un inmueble en Londres). La sentencia definitiva ya ha llegado y el Tribunal de Apelación pronunciará la sentencia con el consentimiento del Papa.
Las oscuras y complejas irregularidade
de este juicio,
son ampliamente conocidas
y pueden enumerarse,
junto con docenas de gravísimas irregularidades
cometidas por el Papa Francisco,
el Fiscal del Tribunal
y otros organismos e individuos.
El verdadero problema de este juicio es claro y evidente: nadie que se preocupe sinceramente por los derechos humanos, el Estado de derecho y la máxima verdad más allá de toda duda razonable, puede aceptarlo bajo ninguna circunstancia.
Este caso contra el cardenal Becciu
se escenificó en secreto
ante el Papa de entonces,
en una maniobra mediática
cuidadosamente planificada,
para informar
que el cardenal había presentado su renuncia
(24 de septiembre de 2020).
Esto es falso.
El cardenal sardo
fue entonces destituido
por «malversación de fondos»,
según la acusación,
y por la «ira maligna» del papa Bergoglio.
Algunos medios de comunicación italianos
y un nutrido grupo de periodistas
participaron activamente en la trama,
al igual que otros prelados de alto rango
que colaboraban con el Pontífice.
Tras poco más de cinco años, durante los cuales uno de los clérigos más inteligentes, eruditos y fieles del último cuarto de siglo se ha visto acosado por calumnias, mentiras, manipulación y descrédito, sin un verdadero derecho a la defensa, ahora le toca al Papa León XIV tomar la decisión final, sabiendo que el indulto no está disponible, pues el propio «condenado» ya ha declarado que jamás lo solicitará.
Se espera, y se desea, que el Pontífice reconozca —y quizás ya lo ha hecho— que la condena del cardenal Becciu es una herida sangrante en el cuerpo de la Iglesia, ya que la mayoría de los católicos han percibido este asunto como resultado de maniobras de poder, ambición papal y corrupción.
Esta misma mayoría de fieles tiene bien presente
que el cardenal Becciu,
como sustituto de la Secretaría de Estado,
nunca movió una hoja de papel ni firmó un recibo,
sin autorización del Papa Bergoglio,
quien,
con documentos insólitos,
manipulaciones del Tribunal,
denegación de autorizaciones
y amistades sospechosas,
evitó momentos
en los que él personalmente
debería haber aclarado la verdad
y disipado las sombras.
La historia juzgará esta cuestión al analizar la vida de la Iglesia en los últimos veinte años.
En este caso, la credibilidad de la Iglesia está en juego cuando habla de la dignidad humana, el derecho a la defensa, la presunción de inocencia, el sistema judicial; en resumen, como un espacio donde la justicia está verdaderamente convencida de que «los derechos humanos son derechos de Dios », como enseñó San Juan Pablo II.
▅▅▅ El otro caso: el del jesuita depredador sexual, psicológico y espiritual
Mientras tanto, el 27 de octubre se cumplirán dos años desde que el Papa Francisco anunció que había renunciado a la prescripción de los graves delitos sexuales del ex padre jesuita Marko Rupnik. Para que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe examinara el caso y permitiera la celebración de un juicio canónico.
Este es el segundo juicio canónico.
En el primero,
en mayo de 2020,
Rupnik fue finalmente excomulgado
por haber concedido el indulto
a un cómplice
con quien había violado el sexto mandamiento.
Pocos días después,
también en mayo,
se le levantó la excomunión,
algo que solo el Papa podía hacer.
Todo el caso Rupnik, que comenzó hace treinta años y desde entonces ha seguido un camino oscuro y oculto gracias al poder y la fama del artista del mosaico, ahora expulsado de la Compañía de Jesús, un artista adinerado e influyente incluso en las decisiones de algunos papas, es crucial no solo para comprender la conducta de Francisco, sino también para comprender con precisión y claridad el pensamiento del papa León XIV sobre el abuso sexual, el abuso de poder y el abuso de conciencia.
Hasta ahora, el papa Prevost se ha pronunciado sobre el tema y ha transmitido sus ideas con un lenguaje preciso y muy mesurado, hasta el punto de suscitar algunas críticas.
En particular, cuando se dijo que equiparaba a víctimas y perpetradores, para quienes León pidió misericordia y justicia.
El problema para León XIV es el siguiente:
una transcripción
de la Oficina de Prensa del Vaticano
de la conversación de León XIV
con obispos recientemente nombrados,
«obispos en países de misión»
(jueves 11 de septiembre).
En esta misma transcripción se le atribuyen al Papa estas palabras: “No se pueden guardar en un cajón, deben dirigirse, con sentido de misericordia y de verdadera justicia, hacia las víctimas y los acusados”.
Esta transcripción de una conversación improvisada entre el Papa y los obispos, quienes formularon preguntas, es un comunicado de prensa del Vaticano, pero no se encuentra en el sitio web oficial que informa sobre la enseñanza del Santo Padre. ( Texto del discurso publicado ).
Publicamos la nota oficial que relata la conversación en nuestro anterior Boletín n.° 84. Ahora, en este Boletín n.° 85, publicamos íntegramente lo que el Papa dijo sobre los abusos el pasado 15 de septiembre en la Vigilia de Oración por la Consolación.
Entre otras cosas,
se destaca que
León XIV
nunca usó
la expresión de Benedicto XVI «crimen y pecado»,
sino que pasó
de «crimen abominable» (de Francisco)
a solo referirse al asunto como
«comportamiento inapropiado».
Algunos creen que el cambio de lenguaje también podría deberse a un cambio de «percepción».
Sin embargo, a muchos observadores atentos no les preocupa el estilo, el lenguaje ni la manera de León XIV de presentar el tema, algo muy distinto de Francisco, quien a menudo acaparó titulares sobre este asunto más por sus palabras que por su contenido, aunque firme y contundente.
Las preguntas sobre el tema de la pederastia, al ser abordado públicamente por el Papa, surgen porque algunos afirman que parece no estar impulsando la denuncia necesaria al aumentar el impacto mediático de los escándalos. Según estos comentaristas, existe el riesgo de malentendidos e incluso de mala fe por parte de quienes inicialmente no creen en la lucha contra la pederastia en el clero, que se considera imposible de erradicar.
El Papa Prevost, al menos hasta ahora, parece tener una perspectiva y una narrativa más suave sobre los abusos de poder, de conciencia y de abuso sexual de lo que nos tiene acostumbrados el Papa Bergoglio, pero esto parece riesgoso para él en el sentido de que puede conducir fácilmente a lecturas o interpretaciones erróneas e infundadas.
Muchos, en particular expertos y observadores perspicaces, creen que la conclusión del juicio canónico de Rupnik, en el contexto de lo que hemos analizado anteriormente, se interpretará más allá de sus limitaciones naturales (las experiencias de un sacerdote famoso, considerado de la más alta integridad) como una especie de criterio que indica cómo el Papa estadounidense pretende abordar este complejo asunto.
Cabe recordar que el Pontífice, quien ha liderado la Iglesia durante casi cinco meses, no ha tenido la oportunidad ni el tiempo para desarrollar su propio enfoque para seguir y profundizar las enseñanzas del Papa anterior. En cualquier caso, las expectativas son numerosas y decisivas.
Por LUIS BADILLA.
MIÉRCOLES 24 DE SEPTIEMBRE DE 2025.
CIUDAD DEL VATICANO.
MIL.
