* El «proceso» impuesto por Francisco deja a la Iglesia a merced de «las bases»
El Sínodo no es un Parlamento.
Francisco lo ha dicho varias veces y ayer por la mañana, no por casualidad, lo recordaron también los obispos italianos en una carta que le dirigieron. Probablemente ya estaban hartos de los trabajos de la Segunda Asamblea Sinodal de las Iglesias en Italia, pero aún no habían visto lo peor. De hecho, a última hora de la mañana llegó la noticia de que el documento final había sido rechazado y que la votación se pospondría a octubre.
Una decisión sensacional fruto de la rebelión contra el texto de la llamada «base» , es decir, la mayoría de los aproximadamente mil participantes. Había sólo 176 obispos y unos 442 laicos. Las Proposiciones, que luego debían ser pasadas al Consejo Episcopal Permanente y a la Asamblea General de la CEI, fueron ampliamente contestadas durante la asamblea sinodal y, frente al bombardeo de solicitudes de enmiendas, se decidió suspender todo en lugar de proceder a hacer cambios aquí y allá. La culpa del texto que «pareció inadecuado» a los delegados -como admitió Monseñor Erio Castellucci, presidente del Comité Nacional del Camino Sinodal- fue que no tuvo en consideración el trabajo realizado en las fases anteriores y que terminó entre las Líneas directrices, los Instrumentos de trabajo y las propuestas integradoras de las Iglesias locales.
Ayer no fue más que una manifestación más de una burocratización de los servicios eclesiales que está a años luz de la intención original que movió a Pablo VI a instituir el Sínodo.
Monseñor Castellucci había tratado el tema al inicio de esta Segunda Asamblea Sinodal explicando que el libro de Proposiciones no podía contener todo el material producido en las diversas etapas del proceso, pero prevalecía la voluntad de crear polémica. Ya hacía días que estaba claro: los presentes en el Aula Pablo VI nos decían que el ambiente frío acompañaba los trabajos desde la tarde del 31 de marzo.
Varias intervenciones destacaron por su apertura sobre temas que ya conocemos: las mujeres, los gays, el papel de los laicos . Entre los más combativos nos reportan algunos representantes de las antiguas comunidades de base. Pero no faltaron voces opuestas, de quienes defendían el liderazgo de los obispos en la Iglesia. El texto, en cualquier caso, no gustó porque se consideró que estaba construido apresuradamente e impuesto desde arriba.
La verdad, sin embargo, es que lo que se ha descrito como la «base» es en realidad una élite, porque los delegados no representan de ningún modo a la mayoría de los fieles italianos. Las dos primeras fases de este proceso, la narrativa y la sapiencial, han sido en gran medida ignoradas por las parroquias y han terminado siendo tema de muy pocos, a menudo representantes de temporadas eclesiales ya pasadas.
El virus alemán, por tanto, también se ha insinuado en la Iglesia italiana.
Y el epílogo de ayer dio una primera demostración de esto. Recordamos, de hecho, que escenas similares se vieron –más exasperadas– con ocasión de la cuarta asamblea del Camino Sinodal en Alemania durante la cual un documento a favor de cambiar las enseñanzas sobre la moral sexual no obtuvo el quórum necesario. En ese momento no sólo hubo protestas de la pequeña élite electoral, sino también gritos y gritos. Los italianos, en este caso, eran más «alemanes» y por tanto menos teatrales.
Sería fácil atribuir el fracaso sinodal a la CEI , pero no hay que olvidar que los obispos italianos no pidieron iniciar este proceso. De hecho, trataron de esquivarlo de alguna manera, haciéndose los tontos ante las reiteradas peticiones del Papa. Luego, a principios de 2021, el diktat de Francisco (“La Iglesia italiana”, dijo, “debe volver a la Convención de Florencia y comenzar un proceso de sínodo nacional”) que ya no podía ser ignorado.
Un camino sinodal impuesto desde arriba que ayer produjo un cortocircuito “desde abajo” .
En los días en que el mundo entero conmemora el vigésimo aniversario de la muerte de Juan Pablo II, a la luz de lo sucedido, suena aún más actual la enseñanza que ese gran Papa, fiel intérprete del Concilio, dio durante el Sínodo de Cracovia, afirmando que la Iglesia no es una democracia occidental.
Por NICO SPUNTONI.
VIERNES 4 DE ABRIL DE 2025.
ROMA,
ITALIA.
LANUOVABQ.
