El Papa Francisco agregará el sábado 20 nuevos miembros al Colegio Cardenalicio, incluidos 16 que eventualmente podrían ser elegibles para ayudar a elegir al sucesor del pontífice.
Los periodistas han señalado a menudo que es más probable que los cardenales designados por el Papa Francisco provengan “de las periferias” que los designados anteriormente.
Pero, ¿cuánto ha cambiado la composición del Colegio Cardenalicio a lo largo del tiempo? ¿Está el Papa Francisco abriendo nuevos caminos o siguiendo una tendencia?
El Pilar mira los números.
Pájaros del mismo plumaje
Recopilamos datos ( de catholic-hierarchy.org ) sobre la composición del Colegio cardenalicio desde el final del Concilio Vaticano I, en 1870.
Cuando el Papa Francisco eleve formalmente a los nuevos cardenales el 27 de agosto, habrá 206 miembros del Colegio Cardenalicio, si nadie muere entre ahora y entonces, con 132 elegibles para elegir al Papa. Vendrán de todos los continentes menos de la Antártida, y la mayor parte provendrá de Europa.
Hasta la Segunda Guerra Mundial, los italianos constituían la mayoría del Colegio Cardenalicio. El colegio era más pequeño en ese momento: su composición se había fijado en 70 miembros en el siglo XVI; ese límite se mantuvo hasta que el Papa Juan XXIII aumentó el número de cardenales en 1958.
El colegio duplicó su tamaño en las décadas de 1960 y 1970. Durante esas décadas, comenzó a incluir muchos más miembros no europeos.
En 1971, Pablo VI fijó una edad máxima para votar de 80 años, separando por primera vez a los cardenales electores de los demás cardenales.
Luego, en 1975, Pablo VI estableció un nuevo número máximo de 120 cardenales en edad de votar.
Aunque los papas desde entonces han hecho nombramientos que aumentaron brevemente el número de cardenales electores por encima de 120, como lo hará Francisco el sábado, en general han respetado ese límite.
Desde 2000, el número de cardenales electores en un año determinado ha promediado 118.
Mientras que en 1870 el Colegio Cardenalicio era enteramente europeo, en 1875 el Papa Pío IX nombró al primer cardenal norteamericano, el arzobispo John McCloskey de Nueva York.
En 1886, el Papa León XIII agregó dos cardenales más de América del Norte: el arzobispo Elzear-Alexandre Taschereau de Quebec y el arzobispo James Gibbons de Baltimore.
En 1905, el primer cardenal latinoamericano fue nombrado miembro del colegio: Joaquim Arcoverde de Albuquerque Cavalcanti, arzobispo de Sao Sebastiao do Rio de Janeiro.
El primer cardenal asiático fue nombrado en 1946, cuando el Papa Pío XII incorporó al colegio a Thomas Tien Ken-hsin, el vicario apostólico de Tsingtao.
El primer cardenal africano en ser nombrado en los tiempos modernos fue el obispo Laurean Rugambwa de la diócesis de Rutabo en Tanzania, quien fue nombrado en 1960 por el Papa Juan XXIII.
Italia ha visto la mayor disminución en su participación en la composición de la universidad. Los italianos constituían el 71% del Colegio cardenalicio en 1873, mientras que después del consistorio de este año, los italianos nativos tendrán solo el 16% de los escaños con derecho a voto en el colegio. Aún así, para un solo país, a Italia le está yendo bastante bien en la universidad: tendrá la misma cantidad de cardenales que el continente asiático.
En términos de cardenales por católico, Italia todavía está muy por encima de su peso. A partir de 2022, Italia tiene menos de 60 millones de católicos, mientras que Asia tiene más de 150 millones. Pero los días en que los italianos podían constituir la mayoría de votos de dos tercios del Colegio cardenalicio quedaron atrás.
De hecho, en términos de católicos por cardenal a nivel de continentes, el continente más sobrerrepresentado es Oceanía, donde tres cardenales, el arzobispo de Wellington NZ, el obispo de Tonga y el arzobispo de Port Moresby, Nueva Guinea, representan la 10 millones de católicos de Oceanía.
Los católicos de Oceanía están ligeramente mejor representados numéricamente en el Colegio Cardenalicio que los católicos italianos.
Hay un cardenal por cada 2,4 millones de católicos en Oceanía, mientras que hay un cardenal nacido en Italia por cada 3,0 millones de católicos en Italia.
Las sedes cardinales y las ‘periferias’
Los tres cardenales de Oceanía representan un tema clave de los nombramientos del Papa Francisco: nombrar cardenales de diócesis que tradicionalmente no han sido “sedes cardenalicias”.
El Papa Francisco en 2015 nombró cardenal al arzobispo John Dew de la sede de Wellington, Nueva Zelanda, que ha tenido tres cardenales anteriores.
Pero nunca antes ha habido un cardenal de Tonga o de Nueva Guinea.
Mientras tanto, la Arquidiócesis de Sydney, Australia, que desde 1946 ha visto a sus arzobispos convertidos en cardenales, ha visto a su arzobispo Anthony Fisher quedarse sin un sombrero rojo desde su consagración como arzobispo en 2014 (un año después del papado de Francisco).
De los 16 cardenales electores que se nombrarán este año, 11 son de diócesis que tradicionalmente no han sido sedes cardenaliciadas, y tres son de oficinas del Vaticano, dejando solo dos, el Arzobispo de Marsella y el Arzobispo de Brasilia, como ordinarios de diócesis que han tenido cardenales en el pasado reciente.
El cuarenta y ocho por ciento de los 94 cardenales que el Papa Francisco ha nombrado hasta 2022 han sido el primer obispo de su diócesis en convertirse en cardenal. Este es el porcentaje más alto de nuevas sedes cardinales para cualquier papa posterior a la Segunda Guerra Mundial.
El Papa Pío XII nombró el segundo porcentaje más alto de cardenales de diócesis sin cardenales anteriores, con el 41% de sus nombramientos como nuevas sedes cardenalicias.
Pío XII también fue el primer Papa en expandir el colegio de cardenales más allá de Europa occidental. Entre las diócesis de las que nombró cardenales por primera vez se encuentran las arquidiócesis de Lima, St. Louis, Sao Paolo, Toronto, Bombay, Los Ángeles y Montreal.
Las nuevas sedes cardenalicias creadas por el Papa Francisco son nombres menos familiares para los estadounidenses: Cotabato, Les Cayes, Yangon, Tonga, Tlalnepantla, Huancayo, Taomasina y Ekwulobi.
pájaros rojos americanos
Cuando se trata del Colegio Cardenalicio, la Iglesia en los Estados Unidos ha experimentado tendencias típicas durante el pontificado del Papa Francisco.
El número de cardenales en edad de votar nacidos en los EE. UU. se redujo de 11 cuando el Papa Francisco fue elegido en 2013 a nueve en 2022, una vez que el obispo Robert McElroy se convierta oficialmente en cardenal en el consistorio de agosto.
Cuatro ordinarios estadounidenses han sido nombrados cardenales durante el pontificado del Papa Francisco. Dos de ellos, el cardenal Blase Cupich y el cardenal Wilton Gregory, son de arquidiócesis que tradicionalmente han tenido cardenales, Chicago y Washington DC respectivamente.
Los otros dos, el cardenal Joseph Tobin y el obispo McElroy, dirigen diócesis que antes no habían tenido cardenales.
Antes del Papa Francisco, solo había dos obispos diocesanos de EE. UU. nombrados cardenales cuando el Papa no tenía intención de establecer sus diócesis como sedes cardenalicias.
En 1959, el obispo Aloisius Muench de Fargo, Dakota del Norte, fue nombrado cardenal por el Papa Juan XXIII.
Muench se había convertido en obispo de Fargo en 1935. En 1946, fue nombrado representante del Papa en Alemania y ocupó ese cargo, convirtiéndose finalmente en nuncio, hasta 1959.
¿Por qué?
Porque el Papa Pío XII había querido que un obispo estadounidense sirviera como su delegado en Alemania después de la victoria aliada en la Segunda Guerra Mundial. Muench, que había estudiado en Europa y era de ascendencia alemana, fue seleccionado por recomendación del cardenal Stritch.
Pero durante el mandato de Muench en Alemania, mantuvo su nombramiento en Dakota del Norte, permaneciendo formalmente como obispo de Fargo, mientras que su obispo auxiliar dirigía la diócesis como administrador apostólico.
El obispo renunció a la diócesis de Fargo unos días antes del consistorio en el que recibió su gorra roja.
Incluso después de ser cardenal, Muench continuó visualizándose a sí mismo como un hombre del estado Rough Rider, Dakota del Norte.
Hizo que enviaran su galero cardenalicio rojo para exhibirlo en la catedral de Fargo, en lugar de colgarlo en su iglesia titular en Roma, como suele ser tradicional para los cardenales.
El cardenal John Wright de Pittsburgh fue un caso similar: un obispo nombrado cardenal por su otro trabajo en la Iglesia, mientras también se desempeñaba como ordinario de los EE. UU.
Después de servir 10 años como obispo de Pittsburgh, Wright fue nombrado prefecto de la Congregación para el Clero en 1969 y nombrado cardenal una semana después.
Un poco más de un mes después, Wright renunció a la diócesis de Pittsburgh y se dedicó a la Congregación para el Clero por otros 10 años.
Queda por ver si el cardenal Tobin y el cardenal McElroy serán destituidos de sus responsabilidades diocesanas para asumir cargos en el Vaticano, pero parece probable que ellos, como Muench y Wright antes que ellos, sean los únicos cardenales de sus diócesis.
¿Que sigue?
¿Qué significa para su futuro la tendencia de la Iglesia hacia cardenales nombrados “desde las periferias”?
La función clave del colegio de cardenales es seleccionar un nuevo Papa después de que el anterior muera o se jubile. Los nombramientos para el colegio hechos por el Papa Francisco han asegurado que cuando eso suceda, el grupo de hombres que se reúna para seleccionar al nuevo Papa provendrá de un conjunto de países y experiencias más amplio que nunca.
Muchos de ellos no se conocerán bien. Ninguna conferencia episcopal nacional o regional tendrá mayoría. Aparte del 21% que tiene algún cargo en el Vaticano, en lugar de servir como obispo diocesano, muchos de los cardenales no habrán pasado mucho tiempo juntos.
¿Afectará eso su deliberación y su elección para el próximo pontífice? Eso aún está por verse.
Por Brendan Hodge
The Pillar.
