«La fe fue pisoteada en el Festival, mientras que las personas en el hospital por covid reciben apoyo de esos mismos símbolos».
Entrevista al obispo de Sanremo Suetta sobre las blasfemas actuaciones de Achille Lauro: «No quería ser cómplice, me gustaba Jesús en el templo. Lauro no tiene nada bueno que mostrar; perdón por Fiorello: manchó su talento ». Sobre Rai: «Profanar no es un arte, es la profesión más antigua del mundo con el dinero de los contribuyentes católicos». El Festival: «Cuando era niño era una fiesta, recuerdo muchas canciones hermosas, desde Ruggeri hasta Mannoia. Pero ahora hay demasiada ideología. Y la caída de ratings demuestra que la gente no sigue ”.
«No podía quedarme en silencio». Su declaración del domingo por la mañana no deja lugar a interpretaciones. La actuación del Achille Lauro en el 71 Festival de la Canción Italiana ha obligado al obispo de San Remo a tomar una postura clara frente a la blasfemia de tres «cuadros» propuestos en la cantante romana durante los cinco días del evento. Como también denunció la Bussola , primero la exposición con el sagrado corazón de Jesús y las lágrimas de sangre del rostro (clara referencia a la Virgen de Civitavecchia), luego, emparejada con Fiorello, una corona de espinas exhibida por el showman siciliano el viernes (de Cuaresma), y finalmente, el sábado, una actuación construida para responder a las críticas de blasfemia recibidas donde Lauro apareció en escena como una víctima de la respetabilidad intolerante con un lado sangriento.
A Antonio Suetta (en la foto ) le pareció demasiado . Y reaccionó «para dar voz a todos los creyentes y no creyentes ofendidos por tanta tontería y vulgaridad».
En su declaración , que fue retomada ayer por los principales medios de comunicación y redes sociales, el obispo de San Remo y Ventimiglia pidió «el deber de justa reparación por las ofensas contra Nuestro Señor, la Santísima Virgen María y los santos, perpetradas reiteradamente a través de un servicio público y en el tiempo sagrado de la Cuaresma ».
Y en esta entrevista con Bussola muestra cómo un obispo tiene el deber de levantar la cabeza ante los ataques a la fe que se hacen pasar por arte.
Excelencia, el Evangelio del tercer domingo de Cuaresma (el de ayer) era Jesús echando a los mercaderes del templo. ¿Sentía empatía?
Digamos que así como Jesús usó el látigo pensé: bueno, usémoslo.
¿Una ira santa, la suya?
No hablar me habría hecho sentir cómplice de este lío. Así sentí que era mi deber hablar «para consolar la fe» de los pequeños «».
Jesús también ahuyentó a los comerciantes porque ofrecían una imagen torcida de Dios ¿Las “pinturas” de Achille Lauro eran una imagen distorsionada de Dios y la fe católica?
Distorsionado y banal, que ofende y no solo por el apego de las personas a la fe, que aún hay que respetar, sino también un insulto a la inteligencia. Esto no es arte, el verdadero arte es capaz de sublimar la inteligencia, no de humillarla y pisotearla.
¿Qué te dolió de esta distorsión en el escenario de Ariston?
Que se haya permitido un sacrilegio de símbolos como el Sagrado Corazón, la corona de espinas, el costado de Jesús.
No puedo permitir que estos símbolos se ofendan en mi diócesis y luego hablar de la pandemia como si nada hubiera pasado. Achille Lauro evidentemente, sin nada bueno que mostrar, piensa en llamar la atención ofendiendo y profanando.
Y, sin embargo, Fiorello también fue cómplice …
Y lo siento mucho por esto.
Se distanció del premio Città di Sanremo diciendo que no está a su nombre …
Sí, Fiorello en su nombre tiene una doble referencia a la devoción mariana de su tierra natal (se llama Rosario Tindaro, en honor a la Virgen del Tindari, en Messinese ed.) Y su caída en el estilo es motivo de gran pesar para mí. Reconozco a Fiorello una multiplicidad de dones, talentos artísticos, musicales y cómicos. Si lo conociera le diría: «¿Pero quién te hizo hacerlo para empantanarte en estas banalidades y ofensas?».
Hemos escrito, sin embargo, que al final es fácil para Achille Lauro atacar a la Iglesia y al sentimiento cristiano de fe, todo es muy políticamente correcto.
Sí, he leído y comparto tu lectura. Siempre es más fácil profanar la fe católica, por eso intervine por la fe de los pequeños, es decir, de los sencillos. Son muchas las personas que han visto el Festival y se han sentido ofendidas y humilladas o quizás ni siquiera lo han mirado, dada la bajada de ratings y el hecho de que en este período de sufrimiento para el país, la gente no quiere escapar. y luego encontrarse ofendido en los sentimientos más íntimos como los religiosos. Muchos en el hospital confían en esos símbolos de misericordia que han sido pisoteados, sacan consuelo y fuerza de ellos. Y por si fuera poco tienen que aguantar todo esto con su dinero, porque no olvidemos que somos los contribuyentes que financiamos gran parte de San Remo.
Pero los artistas …
No son artistas, pisotear y profanar por una tarifa me recuerda a la profesión más antigua del mundo. No es un acto de valentía y dignidad, no es libertad: es solo cobardía.
En general, ¿qué opinas del Festival?
Tiene una gloriosa tradición cuando en el centro de este evento estaba realmente la canción popular italiana, pero durante muchos años se han seguido las modas ideológicas del momento y para muchos el Festival ha dejado de agradar. No es casualidad que este año haya bajado los ratings, cuando entra en juego la ideología, la gente no te sigue.
Sin embargo, para ti San Remo el Festival también representa un gran aliciente económico …
No lo niego, es ciertamente un motor económico para la ciudad, pero no podemos inclinarnos solo ante el moloch del dinero, debemos conciliar las legítimas necesidades económicas. y nuestros valores, pero para nosotros San Remo el Festival es un evento que permanece cerrado en el mundo televisivo. La ciudad a veces es agradablemente invadida por personajes famosos, pero a veces, como ha sucedido en los últimos días, es humillada y como ciudadano de San Remo sufro.
Sin embargo, también hay un problema de la dirección artística y del Rai que no ha supervisado.
Esto agrava la situación, el servicio público debe responder de cómo gasta parte del dinero de los ciudadanos, muchos de los cuales son creyentes, católicos profesos y hoy ofendidos. En segundo lugar, el servicio público hace tiempo que abdica de su función de ser también educativo, de promover la cohesión social, de dar contenido a una comunidad social que se reúne detrás de su propia historia y tradiciones.
No solo está el aspecto de la blasfemia de Achille Lauro, durante los cinco episodios hubo innumerables referencias al género y la confusión hombre / mujer …
Es grave, el servicio público es tal cuando habla de todo, pero respetando las proporciones, no cuando presta sus recursos a campañas ideológicas.
¿Qué recuerdos tienes de San Remo?
Reciente no, por mi cargo no me ocupo de esto, evito involucrarme para no ser absorbido por esta máquina que no permite que nadie mantenga su fisonomía. Mis recuerdos son los de cuando era niño, cuando San Remo era en realidad un evento de disfraces, mientras permanecía en su ambiente de luz, pero era un evento de disfraces que ayudó a crear una fiesta.
¿Y qué cantantes recuerdas?
Sobre todo compositores, recuerdo a muchos cantantes interesantes y agradables, como Ruggeri, La Mannoia, Vallesi y muchos otros. A menudo he usado letras de canciones para estimular a los niños a reflexionar profundamente sobre el significado de la vida, en este sentido San Remo también ha sido un estímulo para mí como pastor. Pero nada que ver con el espectáculo indecente visto estos días.
ANDREA ZAMBRANO.
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