* «El médico decidió cortar al feto, es decir, a mí, en pedazos.»
«Estamos en una situación en la que la esterilización, el aborto, la eutanasia y la transición son la medida de la democracia», afirmó el padre. profe. Paweł Bortkiewicz, teólogo y ético durante la conferencia «Evangelium Vitae – inspirando y motivador durante 30 años».
En respuesta a la pregunta de los periodistas: «¿Qué le diría Juan Pablo a una mujer que quiere abortar?», contó la conmovedora historia de su propio nacimiento.
Padre. profe. Paweł Bortkiewicz habló sobre los cambios culturales que conducen a la deshumanización del hombre.@ Agata Ślusarczyk / Fundación Opoka.
Padre. profe. Bortkiewicz fue uno de los ponentes de la conferencia “Evangelium Vitae – inspirando y motivando durante 30 años”, organizada por la Agencia Católica de Información, el Centro para la Vida y la Familia y la Fundación Instituto de Cultura Jurídica Ordo Iuris en relación con el 30 aniversario del anuncio de la encíclica papal.
El evento tuvo lugar el 25 de marzo en el edificio de la Secretaría de la Conferencia Episcopal Polaca en Varsovia. Padre. profe. Paweł Bortkiewicz destacó que «Evangelium vitae» es una encíclica sobre el valor de la vida. El teólogo y eticista señaló que Juan Pablo II se dio cuenta de que hoy estamos ante una novedad radical.
«Lo que era patología, lo que era vergonzoso y punible, hoy se está convirtiendo en una norma jurídica, en un determinante del derecho y de los sistemas democráticos», subrayó. «Hoy nos encontramos en una situación en la que la esterilización, el aborto, la eutanasia y la transición son la medida de la democracia. La patología se ha convertido en la norma», añadió.
El teólogo señaló que hoy en día un niño, por ejemplo uno afectado por una enfermedad, se vuelve indigno de vivir. «El proceso que observamos hoy —el proceso legal y político, los cambios culturales— conduce a la deshumanización. Y aquí llegamos al núcleo de este documento: la crisis antropológica, o la separación entre la libertad y la verdad», dijo, explicando que la libertad se entiende como anarquía radical y liberación de todas las ataduras.
Destacó que la lucha por defender la vida está ligada a la defensa de la identidad de la persona humana, hoy cuestionada por la ideología de género.
El Papa nos recuerda que al perder la sensibilidad hacia Dios, también perdemos la sensibilidad hacia los demás, y el rechazo de Dios y de Cristo conduce a la incomprensión de los demás. El antiteísmo se convierte en antihumanismo y no hay otra opción», concluyó el eticista, añadiendo que el diagnóstico del Papa es sumamente relevante hoy y necesario para reconstruir la vida social.
Tras la conferencia, en respuesta a una pregunta de los periodistas: «¿Qué le diría Juan Pablo II a una mujer que quiere interrumpir un embarazo?», el profesor contó una historia muy personal de su propio nacimiento, que no habría sucedido si no fuera por la determinación de sus padres y su partera.
Creo que Juan Pablo II diría hoy lo mismo que nos dijo a todos: no tengan miedo, abran la puerta a Cristo. Sé que puede sonar a sermón, pero créanme, nací en un embarazo de alto riesgo; mi difunta madre tenía casi 40 años. El médico decidió cortar al feto, es decir, a mí, en pedazos», dijo.
Explicó que debe su vida a «sus padres, que defendieron hasta el final la decisión de parirle» y a «la determinación de la partera».
Soy consciente de la estrecha frontera que pende sobre mi vida. Creo que este llamado papal a no tener miedo y a abrirse al poder infinito de Dios, que también es una gran inspiración para la acción humana, es una gran oportunidad en situaciones difíciles. Dios realmente no nos deja solos. El Santo Padre, quien en su vida vivió experiencias muy traumáticas como la pérdida de su madre, la muerte de una hermana a la que prácticamente no conocía, la muerte prematura de su hermano, al pronunciar estas palabras, brotaron de su experiencia personal .
Señaló que hoy, después de muchos años, es necesario volver a la enseñanza papal. También destacó el mensaje positivo del «Evangelium vitae» de san Juan Pablo II, que es una combinación del Evangelio del amor de Dios al hombre, el Evangelio de la dignidad de la persona humana y el Evangelio de la vida.
Si nos centramos en la vida misma y no mostramos el fenómeno del amor de Dios por el hombre, hablar de ella se vuelve incompleto. Una gran tarea en el mensaje sobre la defensa de la vida es mostrar su belleza, este fenómeno conectado con el misterio del amor de Dios, que se manifiesta en el amor conyugal, que también abarca el amor maternal y paternal; porque estos son fenómenos, es lo más hermoso del hombre, un gran don que podemos compartir mutuamente, dijo.
También señaló que hay una “enorme crisis” y “amnesia” en Polonia con respecto a la enseñanza papal.
«Es terrible que en Polonia no hayamos retomado este patrimonio y lo estemos perdiendo cada año más», afirmó, señalando el desarrollo de la ciencia papal en el extranjero. En Estados Unidos se organizan cursos, capacitaciones e incluso libros para niños que, sorprendentemente, promueven la teología del cuerpo de Juan Pablo II. Y no solo en el contexto de la relación matrimonial, sino de la dignidad del cuerpo humano en general, afirmó.
El profesor Bortkiewicz también llamó la atención sobre la publicación de un teólogo canadiense en el National Catholic Register, quien escribió que en el camino hacia el Gran Jubileo de la Redención, que se celebrará en 2033, la Iglesia debe aprovechar dos grandes luces: las enseñanzas de dos grandes clérigos del siglo XX: el Primado del Milenio y el Papa del Milenio. La voz de Canadá demuestra que hay grupos en el mundo conscientes de la grandeza y la trascendencia del Papa polaco y su pontificado. Sería bueno que en Polonia también nos despertáramos y nos interesáramos de verdad por este gran legado, que es una gran bendición y un tesoro para nuestra Iglesia», dijo.
