«La sociedad actual nos acerca a lo demoníaco como algo « agradable, bello, atractivo « . expresa el sacerdote exorcista Luis Petit.
La estrategia parece ser siempre la misma desde la manzana de Eva, donde » las cosas sobre Dios y la religión se presentan como aburridas, como algo que limita la libertad, etc. y esto es peligroso porque evidentemente el diablo, como decía San Ignacio de Loyola, es enemigo de la naturaleza humana. Siempre está tratando de hacernos daño «.
Mientras nuestros antepasados bíblicos estaban satisfechos con las amorosas palabras del Padre: » Adán, ¿dónde estás?» », para comprender la gravedad del engaño en el que habían caído, hoy los ataques del diablo no se perciben como algo serio o grave, sino como un juego.
Pero » el diablo no juega « , nos advierte el padre Petit, » puedes pensar que es simpático, que es agradable o que es más divertido, pero de una forma u otra siempre te hará daño». El diablo no juega, no tiene alegría ni siquiera sentido del humor «. Si pensamos que en el desierto el diablo incluso se acercó a Jesús con aire seductor y palabras hechizantes, más hoy » continuará tentándonos con la idea de que Dios no quiere nuestra felicidad». Y lo presentará de todas las formas posibles: a través de ideologías, literatura, música, etc. «
Su presencia en la sociedad se ha ido normalizando con el tiempo. No es difícil encontrar objetos de moda que recuerdan elementos y símbolos satánicos, sin olvidar algunas letras musicales hasta fiestas de disfraces infantiles.
Es cierto que existe una paradoja entre la ausencia de predicación sobre el diablo, especialmente en la Iglesia católica, y su presencia constante en el mundo secular. Camisetas, tatuajes, canciones, películas, amuletos, etc. ”, afirma al respecto el padre Petit.
Esto, explica además, se debe a la propia naturaleza del diablo que » por un lado quiere permanecer oculto, pero por otro intenta ser venerado y ser el centro de atención». Resuelve este problema simulando su presencia como símbolo de rebelión y anticristianismo, como si fuera sólo una cuestión de estética. Pero él mismo está detrás de esta moda «.
Sin inventar nada, es la Palabra de Dios la que nos revela su naturaleza y nos muestra sus trampas, por lo que el padre Petit advierte que « debemos recuperar la enseñanza sobre este tema, sin exagerar, simplemente permaneciendo fieles a la Escritura. Desde el Génesis hasta el Apocalipsis aparece la existencia y acción del diablo .»
Luego, hablando específicamente de los peligros que parecen más banales, pero que son graves, advierte que hay que tener cuidado con los juegos infantiles (citando explícitamente el juego Invoquemos Demonios , que anima a los niños a invocar a los seres del inframundo):
Cualquier apariencia de juego con los Demonios, es muy peligroso. Además, pueden producirse casos de posesión en niños. Es sorprendente, pero desde el uso de la razón, los pecados que abren la puerta a la posesión pueden llevar a la necesidad de un exorcismo para un niño «.
Desde esta perspectiva, es fácil pensar cómo las fiestas de Halloween, que cada vez más atraen a niños y jóvenes, son puertas de fácil acceso al diablo: « Una sociedad […] que renuncia a sus raíces cristianas se ve obligada a sustituir las fiestas. y celebraciones con otros. Y como estamos en una época de dominación del mal y de la cultura de la muerte, se celebra el mal y la muerte. Se prefieren las tinieblas a la luz, sobre todo porque la luz desenmascara las malas acciones, como dice Jesús «.
Hay una acción ordinaria del diablo que es la tentación, lo que explica la locura a la que conduce nuestra sociedad occidental «, continúa, » la naturaleza nunca perdona». El rechazo del orden natural y de la moralidad produce la enfermedad del alma. Pero, además, abrir la puerta a lo diabólico conecta a esta sociedad enferma con una presencia del mal, en algunos casos con signos sobrenaturales «.
Después de centrarse en las amenazas a los niños, el padre Petit hace una clara referencia al mundo de la música, señalando que » no suele figurar entre las posibles puertas abiertas a la acción de Satanás en nuestras vidas. Si una persona canta una canción en la que pide repetidamente al diablo que venga a él, existe un peligro real de que esto suceda «.
Prestando mucha atención a los peligros reales de determinadas letras musicales:
El peligro no está en los mensajes subliminales y en esas cosas que a veces se buscan. Pero el peligro reside precisamente en hacer invocaciones diabólicas. Incluso siendo influenciados por un tipo de mensaje que lleva al mal y al pecado «.
En la radio nos alimentan con música y letras cada vez más feas, lo que confirma » el rechazo moderno del verdadero arte [que, ndr.] es también una rebelión contra la naturaleza humana, un don de Dios «.
Al contrario, en ocasiones la filmografía puede ayudar a crear una mayor conciencia de la acción del diablo. Hablando de la película Nefarious (película de terror independiente estadounidense de 2023 escrita y dirigida por Chuck Konzelman y Cary Solomon, basada en la novela de Steve Deace de 2016 A Nefarious Plot ), el padre Petit afirma que puede ayudarnos a » comprender lo que hay detrás de muchas leyes e ideologías de nuestro tiempo «. hay una acción diabólica. La forma en que el protagonista es poseído es un poco exagerada, pero me parece un recurso legítimo, para hacer hablar al diablo. También está la figura del sacerdote racionalista que no cree en estas cosas. Pero es curioso ver cómo el diablo, hasta que se da cuenta de que el sacerdote no cree en el diablo, tiene miedo del sacerdote y de su poder. Este punto me pareció muy real «.
El padre Luis Petit nació en Barcelona, estudió en el Seminario de Toledo y fue ordenado sacerdote en el año 2000. Posteriormente estudió Doctrina Social de la Iglesia en la Universidad Lateranense de Roma. Desempeñó diversas funciones pastorales en Toledo hasta 2006, cuando pasó a Perú, a la Prelatura de Moyobamba, donde estuvo de 2006 a 2018. Y desde 2018 actúa en la diócesis de Barcelona en varias parroquias como sacerdote exorcista. Recientemente concedió una entrevista a Infocatolica en la que está claro que el diablo hoy domina a gran parte de la sociedad (como lo demuestra también la encuesta realizada por Timone con Euromedia Research según la cual el 71,70% de los italianos entrevistados cree en la existencia del diablo).
Concluye la entrevista respondiendo a la pregunta sobre el porcentaje de personas vistas en actitudes extrañas, gritando o en diálogos solitarios que podrían estar poseídas:
Es imposible dar un porcentaje, pero no tengo ninguna duda de que algunos casos que se presentan como mentales Los trastornos son en realidad influenza demoníaca. Idealmente, un psiquiatra debería ser capaz de reconocer que existen diagnósticos que eluden las tipologías patológicas. Debería darse cuenta de que algo anda mal. Por supuesto, un exorcista reconoce la existencia de enfermedades mentales de origen natural «.
Por Federica Di Vito.
Jueves 4 de abril de 2024.
Il Timone.
