Los obispos católicos de Rusia y los miembros de la comisión Bíblico-Teológica de la Iglesia Ortodoxa Rusa han criticado la Fiducia Supplicans, la declaración del Papa Francisco que permite la bendición de parejas del mismo sexo y otras personas en “relaciones irregulares”.
En una declaración del 1 de marzo tras una asamblea plenaria de dos días en Listvyanka, cerca de Irkutsk, en el sur de Rusia, la Conferencia de Obispos Católicos de Rusia subrayó que “para evitar la tentación y la confusión”, deseaban llamar la atención sobre el hecho de que “las bendiciones de cualquier tipo de parejas que persistan en relaciones moralmente irregulares desde una perspectiva cristiana (convivencia, nuevo matrimonio o del mismo sexo) son inaceptables”.
Los obispos subrayaron que a pesar de la confusión que siguió a la publicación del documento , la enseñanza católica sobre la familia y el matrimonio «permanece sin cambios» y que la Iglesia «bendice y rodea las uniones matrimoniales y las familias con atención pastoral».
Fiducia Supplicans (Fideicomiso de súplica), publicada por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe (DDF) y aprobada por el Papa Francisco el 18 de diciembre, permite bendiciones no litúrgicas que son “espontáneas”, siempre que no estén relacionadas con la vestimenta. y otros adornos ceremoniales que implicarían que el sacerdote está sancionando la unión o el estilo de vida de la pareja.
El documento ha desencadenado un intenso debate en muchos países, así como dentro del Vaticano y entre obispos. La oposición más fuerte provino de los obispos católicos de África, donde el rechazo al documento ha sido más generalizado.
En su declaración, los obispos de Rusia también subrayaron la diferencia entre bendiciones y oraciones: “En el espíritu de caridad evangélica y de amor maternal, la Iglesia no ha rechazado ni rechaza la oración de intercesión a personas en las más diversas situaciones, pidiendo la ayuda de Dios. gracia para convertirlos, para fortalecerlos en sus buenas intenciones, para iniciar o continuar el camino de la justicia”.
Los obispos estuvieron encabezados por el arzobispo Paul Pezzi de Moscú y el jefe de la conferencia episcopal de Rusia, el obispo Kirill Klimovich de Irkutsk. Entre los asistentes a la reunión del 28 y 29 de febrero se encontraba el nuncio apostólico en Rusia, el arzobispo Giovanni D’Aniello.
Las preocupaciones de la Iglesia Ortodoxa Rusa
Su declaración se produjo inmediatamente después de una reunión en línea del 20 de febrero de la Comisión Bíblico-Teológica del Patriarcado de Moscú de la Iglesia Ortodoxa Rusa, en la que los miembros de la comisión dijeron que Fiducia Supplicans reflejaba un marcado alejamiento de la enseñanza moral cristiana, según los informes .
Los miembros de la comisión en la reunión, convocada por el patriarca ortodoxo ruso Kirill para analizar el documento, llegaron a la conclusión de que “las Sagradas Escrituras no justifican de ninguna manera esta nueva práctica”.
Así lo afirmó el presidente de la comisión, el metropolita Hilarión de Budapest y Hungría, quien, en una entrevista el 25 de febrero, dijo que aunque el Vaticano no va tan lejos como las iglesias protestantes, «todo esto se percibe como una señal muy peligrosa y una concesión por parte de los líderes de la Iglesia Católica a aquellos círculos liberales que están tratando de dictar su agenda”.
El metropolita Hilarión también afirmó que la declaración del Vaticano no espera que las llamadas parejas irregulares se conviertan o cambien su estilo de vida.
En una entrevista del 29 de febrero publicada en el sitio web de la Iglesia Ortodoxa Rusa, el prelado ortodoxo dijo que el documento “provocó una reacción inequívocamente muy negativa” por parte de la comisión.
Señaló que el documento “ya ha causado una seria división” dentro de la Iglesia Católica, y expuso sus comentarios anteriores, señalando que Fiducia Supplicans “no dice nada” sobre el “sacramento de la confesión, nada sobre el arrepentimiento o la lucha contra el pecado”. Observó además que la palabra «pecado» se menciona pero sólo en el contexto de que el pecado «no puede exceder el amor de Dios».
«El documento postula que la enseñanza de la Iglesia sobre el matrimonio como unión de un hombre y una mujer abierta a la procreación permanece inalterada», afirmó el prelado ortodoxo.
Pero al mismo tiempo, esta práctica de bendecir a las parejas del mismo sexo, en nuestra opinión, está en radical contradicción con la enseñanza moral cristiana».
El metropolitano Hilarión señaló que las comunidades protestantes tomaron el mismo camino al permitir “bendiciones espontáneas y no ritualizadas” antes de introducir el ritual de bendiciones entre personas del mismo sexo. No creía que la Iglesia católica “iba a llegar a ese punto”, pero reiteró su preocupación de que se trata de una “señal muy peligrosa”.
El prelado ortodoxo ruso, que se desempeñó como jefe de la oficina de Asuntos Exteriores de la Iglesia Ortodoxa Rusa desde 2009 hasta mediados de 2022, dijo al escritor ortodoxo estadounidense Rod Dreher en diciembre que quedó impactado por el documento cuando se publicó, y agregó que pensaba que era “ engañoso pero también peligroso”.
Dijo que pensaba que el documento era “una Revolución, un gran cambio”, y que también creía que era “un cambio muy desafortunado porque es una trampa y un resquicio” que permitirá a ciertos sacerdotes bendecir a las parejas homosexuales.
Hilarión especuló: “Muy pronto se convertirá en una gran industria en la Iglesia católica porque estará bajo demanda. Estos sacerdotes serán muy populares en ciertos círculos y practicarán estas bendiciones con el permiso del Vaticano”.
Por Edward Pentin.
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