* Los sacerdotes ‘teológicamente ‘progresistas’ y ‘muy progresistas’ alguna vez constituyeron el 68% de los nuevos ordenandos. Hoy en día, esa cifra se ha reducido casi a cero», escribieron los investigadores.
En medio de una ofensiva contra la misa tradicional en latín, confusión sobre las enseñanzas establecidas de la Iglesia sobre la sexualidad y abusos litúrgicos , han surgido buenas noticias para los fieles católicos estadounidenses y el futuro de la Iglesia católica.
Un nuevo estudio de la Universidad Católica de América encontró que la mayoría de los nuevos sacerdotes, aquellos ordenados después de 2020, se consideran “conservadores” u “ortodoxos”, mientras que cada vez hay menos sacerdotes “progresistas”.
La encuesta de 10.000 sacerdotes realizada por The Catholic Project representa una cantidad estadísticamente significativa, ya que hay aproximadamente 37.000 sacerdotes en los Estados Unidos.
“En pocas palabras, la proporción de nuevos sacerdotes que se ven a sí mismos como políticamente ‘liberales’ o teológicamente ‘progresistas’ ha ido disminuyendo constantemente desde el Concilio Vaticano II y ahora prácticamente ha desaparecido», afirma el informe.
El informe decía además:
Cuando se les pide que describan “sus puntos de vista sobre la mayoría de los asuntos relacionados con la teología y las doctrinas” en una escala que va desde “muy progresista” hasta “muy conservador/ortodoxo”, existen diferencias significativas entre cohortes… Más de la mitad de los sacerdotes que fueron ordenados desde 2010 se ven a sí mismos en el lado conservador de la escala. Ningún sacerdote encuestado que fue ordenado después de 2020 se describió a sí mismo como “muy progresista”.
“Un 85% de la cohorte más joven se describe a sí misma como ‘conservadora/ortodoxa’ o ‘muy conservadora/ortodoxa’ teológicamente, y sólo el 14% (el porcentaje más pequeño de cualquier cohorte) se describe a sí misma como ‘intermediaria’, ‘”, escribieron los investigadores.
“Los sacerdotes teológicamente ‘progresistas’ y ‘muy progresistas’ alguna vez constituyeron el 68% de los nuevos ordenandos. Hoy, ese número se ha reducido casi a cero”, escribieron los investigadores.
Los sacerdotes ordenados antes de 2002, cuando las acusaciones de abuso sexual comenzaron a salir a la luz, describieron su formación en el seminario como “inadecuada” y dijeron que “la investigación no se realizó adecuadamente”.
Los sacerdotes ordenados después de 2002 proporcionaron comentarios que indicaban que lo veían como parte de su misión de restaurar la confianza en el sacerdocio. “Ésta era una época en la que la Iglesia necesitaba hombres buenos”, dijo un encuestado a The Catholic Project.
“Debe haber una parte de mi vocación y de mi llamado como sacerdote en este tiempo que no es accidental”, dijo otro. “Y el Señor tiene la intención de usarme a mí y a mi sacerdocio para ayudar a restaurar esto y restaurar la confianza y credibilidad del sacerdocio para la gente”.
Los sacerdotes también informaron sentir mayores niveles de confianza en las diócesis pequeñas que en las más grandes. También hubo niveles más altos de confianza cuando los sacerdotes consideraban que sus obispos tenían el mismo punto de vista teológico que ellos. “Si un sacerdote se describe a sí mismo como teológicamente conservador, por ejemplo, y cree que su obispo también es teológicamente conservador, es probable que muestre un alto grado de confianza en su obispo”, afirma el informe.
“Por el contrario, si un sacerdote informara que no se alineaba con su obispo en asuntos teológicos, predeciblemente informaría poca confianza en el liderazgo de su obispo; Existe una línea similar para los valores políticos”, afirma el informe.
Los autores escribieron en su conclusión:
Estamos siendo testigos de un cambio importante en la forma en que los sacerdotes de los Estados Unidos se ven a sí mismos y a su sacerdocio. Los sacerdotes más jóvenes tienen muchas más probabilidades que sus pares mayores de describirse a sí mismos como políticamente conservadores o moderados. Los sacerdotes más jóvenes también tienen muchas más probabilidades de verse a sí mismos como teológicamente ortodoxos o conservadores que los sacerdotes mayores. Estos cambios pueden ser una fuente de fricciones y tensiones, especialmente entre sacerdotes jóvenes y mayores.
Los sacerdotes autodenominados liberales o progresistas, considerados tanto política como teológicamente, han ido disminuyendo con cada cohorte sucesiva durante más de 50 años. Los sacerdotes autodenominados liberales o progresistas prácticamente han desaparecido de las cohortes más jóvenes de sacerdotes.
La evidencia anecdótica confirma los hallazgos
La encuesta realizada por The Catholic Project se ve confirmada también por evidencia anecdótica, incluido el creciente interés en la vestimenta tradicional de sotana de los sacerdotes, la demanda de una liturgia reverente entre las generaciones más jóvenes y un mayor apoyo a recibir la Sagrada Eucaristía en la lengua .
El conservadurismo de los nuevos sacerdotes también se ve en el crecimiento de órdenes religiosas tradicionales como el Instituto de Cristo Rey Soberano Sacerdote, la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro y los Canónigos Regulares de San Juan Cancio.
Los jóvenes católicos también han producido la “Misa de los siglos”, una popular trilogía de documentales sobre la misa en latín. El pequeño y conservador Thomas Aquinas College ha seguido produciendo sacerdotes y también otras vocaciones religiosas. El disidente National Catholic Reporter también se ha dado cuenta, con artículos sobre el creciente conservadurismo de sacerdotes y seminaristas.
Por Matt Lamb.
Vienes 10 de noviembre de 2023.
Life Site News.
