* Según el derecho canónico, cualquiera que proclame doctrinas heterodoxas queda automáticamente excomulgado.
* Actualmente tenemos en cambio un obispo y un cardenal -y quizás no sólo ellos- defensores de una teología eucarística que parece prescindir del arrepentimiento y la conversión. Y se quedan quietos en sus lugares.
Para el arzobispo de Springfield en Illinois, monseñor Thomas Paprocki, realmente no puede pasarse por alto el que cardenales puedan apoyar públicamente las herejías y quedar impunes, como lo hizo su ilustre hermano en el episcopado, el cardenal Robert McElroy, obispo de la diócesis de San Diego. En un artículo magistral del 28 de febrero para First Things , Paprocki, JD y JD en Derecho Canónico, explica lo que sucede cuando un obispo católico cae en herejía, sin embargo, sin hacer ninguna referencia explícita.
Ante los tiempos que corren, en los que parece que lo único vinculante para los católicos es “no juzgar”, monseñor Paprocki, recordando can. 750 § 1 del Código de Derecho Canónico, recuerda que es deber de los pastores y fieles creer firmemente, por «fe divina y católica […] todas aquellas cosas que están contenidas en la palabra de Dios escrita o transmitida , […] y que juntos se proponen como divinamente revelados, tanto por el magisterio solemne de la Iglesia como por su magisterio ordinario y universal, es decir, el que se manifiesta por la adhesión común de los fieles bajo la guía del magisterio sagrado; en consecuencia, todos están obligados a evitar cualquier doctrina contraria a ellos». También se le exige «aceptar y retener firmemente todas las cosas singulares propuestas definitivamente por el magisterio de la Iglesia sobre la doctrina de la fe y de las costumbres» (can. 750 § 2).
El que comete apostasía, herejía o cisma incurre, según la norma del can. 1364, en la excomunión latae sententiae ; como quien «enseña una doctrina condenada por el Romano Pontífice o por el Concilio Ecuménico o rechaza obstinadamente la doctrina» de que trata el can. 750, antes citado, y en el can. 752, relativo a la sumisión religiosa del intelecto y de la voluntad al Magisterio auténtico.
Lo que interesa aquí es la excomunión del hereje, que no requiere un proceso canónico , ya que, explica Mons. Paprocki, con su acto, «de hecho se separó ontológicamente, es decir, en realidad, de la comunión de la Iglesia». Luego la excomunión se provoca por el mismo hecho de pronunciar una herejía, y debe ser simplemente notificada por la autoridad competente. Ahora, el obispo de Springfield señala que McElroy en realidad pronunció una herejía cuando, el pasado 24 de enero, en la revista jesuita America Magazine , exhortóa la Iglesia a «acoger una teología eucarística que invita concretamente a todos los bautizados a la mesa del Señor, más que una teología de coherencia eucarística que multiplica los obstáculos a la gracia y al don de la Eucaristía». Los nuevos invitados a la mesa eran sobre todo personas LGBTQ «activas» que, en contra de la enseñanza constante de la Iglesia, deberían ser admitidas a la Sagrada Comunión independientemente del arrepentimiento y la absolución sacramental.
Si nos alejamos un poco más de los Estados Unidos y cambiamos de hemisferio, encontramos que Msgr. Lo mismo dice Víctor Fernández , obispo de la diócesis de La Plata y notoriamente gran amigo del Papa Francisco, en una homilíacelebrada el 5 de marzo de 2023, Fernández se distancia de la Iglesia, que, “durante muchos siglos ha tomado otro rumbo”, diferente al de acoger a las personas tal como son. «Sin darse cuenta ha tejido toda una filosofía y una moral llena de clasificaciones, clasificar a las personas, poner etiquetas: este es así y este es así, este puede comulgar y este otro no, este puede sea perdonado y no este otro». Este pasado de la Iglesia ha sido, en sus palabras, «terrible», pero «gracias a Dios, el Papa Francisco nos ha librado de este esquema».
Dos herejías en una sola homilía, completa con aire de saputella , como quien sabe mucho: no está mal. Porque a la herejía ya pronunciada por McElroy, Fernández suma el rechazo a la necesidad del arrepentimiento para recibir la absolución sacramental, negando así abiertamente la enseñanza del Concilio de Trento (cf. Denz. 1676) y cayendo precisamente dentro del anatema del cuarto canon sobre el sacramento de la Penitencia: «Si alguno negare que para la remisión completa y perfecta de los pecados se requieren del penitente estos tres actos, como cuasi-materia del sacramento de la penitencia: contrición, confesión y satisfacción… sea anatema» (Denz. 1704).
El Papa había estado cerca de esta herejía formal en noviembre del año pasado, cuando, hablando a los participantes de un curso para rectores y formadores de seminarios latinoamericanos, había definido como «criminales» a los sacerdotes que no absuelven a un penitente (ver aquí ) . . No está claro quién de los dos argentinos es el maestro y quién el alumno.
El caso es que tanto McElroy como Fernández deben ser notificados de excomunión ; los dos prelados, además, según el can. 194 § 1, deben ser destituidos de su cargo eclesiástico, por cuanto han «abandonado públicamente la fe católica». Y tememos que no estén solos. Es cierto que actualmente la cabeza del Dicasterio para la Doctrina de la Fe está «vacante»; pero mientras tanto no estaría de más planear hacer cumplir la ley de la Iglesia de vez en cuando. Incluso si se tratara de ver levantada la excomunión después de unos días, dado que el abuso sexual y la herejía ya no parecen constituir delitos tan graves.
Por luisella scrosati.
Ciudad del Vaticano.
Sábado 18 de marzo de 2023.
lanuovabq.
