Communio veritatis , un grupo sacerdotal en Alemania, emitió hoy una declaración (texto completo abajo) reprendiendo al presidente de la conferencia de obispos alemanes y a todos los obispos alemanes que están de acuerdo con él con respecto a la bendición de las parejas homosexuales y la intercomunión, ambos rechazados por Roma. Estos sacerdotes acusan a los obispos de promover la herejía en su Camino sinodal.
Dirigiéndose al obispo Georg Bätzing, director de la conferencia episcopal alemana, ya sus compañeros obispos cómplices, con palabras fuertes, estos sacerdotes escriben: “Los acusamos de hacer lo contrario [de llevar a las almas por el camino de la salvación]. Estás llevando a cabo el trabajo de los lobos «.
Continúan: “Estás destrozando el Cuerpo de Cristo al ignorar la Palabra de Dios y falsificar las enseñanzas de Su Iglesia. Estás conduciendo al rebaño al abismo de tu Sendero sinodal . Estás matando a las ovejas porque estás difundiendo un engaño herético «.
Con estas acusaciones, los sacerdotes resumen la confusión doctrinal que se ha fomentado en los últimos años por los obispos alemanes de Bätzing y su predecesor el cardenal Reinhard Marx, quienes promueven ideas tan controvertidas como la “ordenación” femenina, la bendición de parejas homosexuales, la intercomunión , democracia en la Iglesia y anticoncepción. En 2019, habían iniciado un llamado » Camino sinodal”Que tiene como objetivo discutir estos asuntos. Aunque Roma ha enviado cartas diferentes, como una rechazando la idea de intercomunión de los obispos alemanes, o una reciente rechazando la bendición de las parejas homosexuales, los obispos alemanes han seguido insistiendo en su agenda. Se puede ver a la luz de este apoyo episcopal que más de 100 sacerdotes alemanes organizaron una iniciativa pública, bendiciendo a las parejas homosexuales en sus iglesias el 10 de mayo.
El grupo sacerdotal Communio veritatis , preocupado por la salvación de las almas, ha considerado oportuno presentar a estos obispos responsables su responsabilidad ante Dios y los peligros que ponen para las almas bajo su cuidado. Para ello, el grupo sacerdotal encabezado por el padre Frank Unterhalt, sacerdote diocesano de la Arquidiócesis de Paderborn, recuerda declaraciones de tres santas mujeres -todas ellas doctoras de la Iglesia- que señalan el peligro de recibir la Sagrada Comunión indignamente, de vivir una vida impura y hasta sodomítica, y de perder el alma y sufrir eternamente los dolores del infierno.
Por ejemplo, estos sacerdotes alemanes citan a Santa Teresa de Ávila describiendo una visión que tuvo una vez: “Más tarde, sin embargo, tuve otra visión de cosas horribles, a saber, de los castigos y castigos por ciertos vicios. […] Entonces no sé cómo podemos ver tranquilamente que el enemigo maligno diariamente se apodera de tantas almas. […] Oh, si pudiera hacerles entender esta verdad a los que se contaminan con los pecados más lascivos y atroces, para que recuerden que no se cometen en secreto; ¡Si pudiera hacerles entender el justo aborrecimiento que Dios tiene por tales pecados, ya que se cometen en la presencia inmediata de Su Majestad y nos comportamos tan irrespetuosamente ante Él! Vi lo barato que se gana el infierno con un solo pecado mortal «.
A la luz del grave deber de los obispos de llevar las almas confiadas al cielo en lugar de la perdición, el grupo sacerdotal concluye su llamado urgente:
Monseñor Bätzing, en este contexto le llamamos hoy: ¡Considere que el Altísimo le pedirá una cuenta! ¡Regrese a Cristo y a Su Iglesia, que Él ha edificado sobre el fundamento de los Apóstoles! ¡Deje el camino de las herejías y abrace la verdad de la fe católica!
Esta no es la primera vez que este grupo sacerdotal alza su voz de oposición al liderazgo heterodoxo de la Iglesia católica en Alemania.
Communio veritatis se formó a la luz del debate de 2018 en Alemania sobre dar la Sagrada Comunión a algunos cónyuges protestantes de católicos. Communio veritatis se opuso firmemente a esta idea y publicó una declaración en la que se oponía a su propio arzobispo en Paderborn, Hans-Josef Becker. Desde entonces, el grupo se expandió y más sacerdotes de otros lugares se les unieron o se asociaron con ellos.
En enero de 2019, este grupo pidió al cardenal Reinhard Marx , entonces todavía jefe de los obispos alemanes, que renunciara por « abusar de su oficio espiritual al considerar obviamente los sacramentos de la Iglesia como su propiedad personal que sacrifica a sus propios caprichos en el altar de el Zeitgeist «.
Más tarde, ese mismo año, en junio, Communio veritatis emitió una declaración contra Amoris Laetitia , la exhortación postsinodal del Papa Francisco sobre el matrimonio y la familia, en la que recordaba al público la práctica de la Iglesia, “en línea con la Sagrada Escritura [… ] según el cual los divorciados vueltos a casar que vivan más uxorio [como marido y mujer] no podrán ser admitidos a la Sagrada Comunión ”. Reafirmaron esta enseñanza desde que el Papa Francisco, en octubre de 2017, dio apoyo público a las directrices de los obispos de la región de Buenos Aires, Argentina, que admitieron a algunas parejas divorciadas y «vueltas a casar» a la Sagrada Comunión sin que cambiaran su forma de vida. . Estas directrices se han basado enAmoris Laetitia .
El líder de la Communio veritatis , el padre Unterhalt, también reprendió al Papa Francisco por su encíclica Fratelli tutti de 2020 , diciendo que contenía un “tono masónico”, debido a su tendencia al indiferentismo religioso y al llamado a la fraternidad universal. Sin embargo, este sacerdote le recuerda al Papa Francisco el deber de la Iglesia de proclamar la Iglesia de Cristo.
“En este tiempo apocalíptico de la Falsa Profecía”, escribe, “en el que la mentira diabólica va cojeando, la Iglesia del Señor tiene el deber de proclamar a Jesucristo, el Hijo de Dios, como el único Salvador y verdadero Redentor. »
Vea aquí la nueva declaración del grupo sacerdotal Communio veritatis:
¡Dejemos el camino de las herejías!
“¡Sal por todo el mundo y predica el Evangelio a toda criatura! El que crea y sea bautizado, será salvo, pero el que no crea, será condenado ”(Mc 16, 15-16).
Monseñor Bätzing, con este llamamiento nos dirigimos a usted y a sus compañeros obispos que están en conformidad con usted.
Nuestro Señor Jesucristo ha enviado hoy a sus Apóstoles como testigos de la verdad (cf. Mt 28, 19-20).
Es Su Iglesia la que ha comprado al precio de Su Preciosa Sangre en la Cruz (cf. Hechos 20:28).
Él ha confiado a los pastores que apacientan a su rebaño y lo conduzcan por el camino de la vida eterna.
Te acusamos de hacer lo contrario.
Estás llevando a cabo la obra de los lobos (cf. Hechos 20: 29-30).
Estás destrozando el Cuerpo de Cristo al ignorar la Palabra de Dios y falsificar las enseñanzas de Su Iglesia.
Estás conduciendo al rebaño al abismo de tu Sendero sinodal.
Estás matando a las ovejas porque estás difundiendo un engaño herético.
Ustedes se lucen como señores de la fe y dueños de los sacramentos.
Dado que siempre enfatiza que desea escuchar especialmente las voces de las mujeres, [1] nos gustaría que tres doctoras de la Iglesia famosas le hablaran hoy. Sus palabras responden a tu conducta. Los comentarios de estas grandes mujeres santas muestran quién eres y cuál es tu posición.
1. Monseñor Bätzing, con su desastrosa súplica de intercomunión ataca el corazón mismo de la Iglesia diciendo: “Quien crea en su conciencia lo que se celebra en la otra denominación también podrá unirse y no ser rechazado. […] Quien sea protestante y comulgue, puede recibir la Comunión ”[2].
Esta es una flagrante contradicción con la enseñanza de la Iglesia Católica, que es clara: “Para recibir la Sagrada Comunión, uno debe estar plenamente incorporado a la Iglesia Católica y estar en estado de gracia” [3].
Santa Hildegarda de Bingen, Doctora de la Iglesia, [4] en su obra Scivias , les muestra cuán desastrosa es la recepción indigna de la Santísima Eucaristía para el alma humana: “De cierto os digo: Quien come el pan de vida o participa de la copa del Señor, es decir, el Sacramento del Señor sobre el cielo y la tierra, de una manera indigna y contaminada con pecados, se hará culpable. ¿Por qué? Recibe el cuerpo y la sangre del Señor, es decir, del Salvador del mundo, de manera ofensiva, y él mismo hasta la muerte. Porque se inclina hacia el mal, se ensucia de impureza y se olvida del temor del Señor. Así profanado, entra al santuario ( palatium) de la Redención salvífica. Y por eso comete asesinato allí. ¿Por qué? Porque se inflige muchas heridas y, sin el calmante y el baño del arrepentimiento, esconde sus ofensas y trata este sacramento con presunción. Por lo tanto, también le digo: ‘Oh hombre miserable y malo ( amarissime ), ¿cómo te atreves a sumergir a tu Señor, a quien los ciudadanos del cielo en su visión [beatífica] anhelan, en un pozo tan miserable?’ […] Porque quien trata mal este sacramento, porque no se purifica de la inmundicia de la maldad y lo recibe indignamente, incurre en juicio de venganza, porque lo come y bebe en estado impuro ”[5].
2. Mons. Bätzing, escandalosamente se opone abiertamente al No romano a la bendición de las parejas homosexuales [6]. Así traicionas al Creador y niegas el testimonio de la Sagrada Escritura.
Basado en el claro mensaje bíblico, el Magisterio Permanente de la Iglesia Católica siempre ha protegido el matrimonio y la familia. Así, especialmente hoy, no se debe ocultar que las prácticas homosexuales se encuentran entre los pecados graves que violan masivamente la castidad [7] y son rechazados con vehemencia por la Sagrada Escritura (cf. Gn 19,1-29; Lv 18,22; Rm 1: 24-27; 1 Cor 6: 9-10; 1 Tim 1:10). El Catecismo nos recuerda la dimensión del “clamor al cielo” [“ himmelschreiend ”] de la culpa de los sodomitas [8].
Santa Catalina de Siena, Doctora de la Iglesia, en su obra Tratado de la Divina Providencia , te muestra cuánto condena el Señor los actos homosexuales: “Los miserables hacen aún peor y cometen el pecado maldito contra la naturaleza. Y como tontos ciegos cuya razón se nubla, no perciben la podredumbre y la miseria en que se encuentran. No sólo a Mí, que soy la máxima pureza eterna, es repugnante (tan detestable en verdad que por este único pecado destruí cinco ciudades con Mi juicio divino, ya que Mi justicia no lo soportaría más), sino incluso a los demonios. ”[9]
3. Obispo Bätzing, usted, como sus compañeros obispos, tiene una responsabilidad especial ante Dios (cf. 2 Timoteo 4: 1-5). Tu comportamiento y las palabras correspondientes, por otro lado, muestran que ignoras por completo la dimensión escatológica de tus hechos. Sin embargo, experimentarás en el Juicio la retribución de Aquel a quien la Iglesia pertenece en verdad (cf. Ap 22, 12).
En su angustiosa visión del infierno, Santa Teresa de Ávila, Doctora de la Iglesia, vio que muchas almas se perderían eternamente. Experimentó los inimaginables sufrimientos de la condenación en cuerpo y alma: “No sé cómo describir este fuego interior, esta desesperación ante tan tremendo tormento y dolor. […] No hay luz, pero todo es oscuridad profunda […] Más tarde, sin embargo, tuve otra visión de cosas horribles, a saber, de los castigos y castigos por ciertos vicios ”[10].
De su propia experiencia “surge también el dolor extraordinario que siento por tantas almas que se encaminan a la condenación eterna […] por lo que en verdad me parece que sufriría la muerte mil veces con la mayor alegría para que hasta un una sola alma podría escapar de tan horribles tormentos. […] Entonces no sé cómo podemos ver tranquilamente que el enemigo maligno diariamente se apodera de tantas almas. […] Oh, si pudiera hacerles entender esta verdad a los que se contaminan con los pecados más lascivos y atroces, para que recuerden que no se cometen en secreto; ¡Si pudiera hacerles entender el justo aborrecimiento que Dios tiene por tales pecados, ya que se cometen en la presencia inmediata de Su Majestad y nos comportamos tan irrespetuosamente ante Él! Vi lo barato que se gana el infierno con un solo pecado mortal ”[11].
Monseñor Bätzing, en este contexto le llamamos hoy:
¡Considere que el Altísimo le exigirá una cuenta!
¡Regrese a Cristo y a Su Iglesia, que Él ha edificado sobre el fundamento de los Apóstoles!
¡Deje el camino de las herejías y abrace la verdad de la fe católica!
13 de mayo de 2021
Solemnidad de la Fiesta de la Ascensión
Aniversario de la Primera Aparición de la Santísima Virgen María en Fátima
Grupo Sacerdotal Communio veritatis
[1] Cf. Georg Bätzing, Predigt zur Wiedereröffnung und Altarweihe Frauenfrieden [Sermón para la reapertura y la consagración del altar Frauenfrieden], en: bischof.bistumlimburg, 22 de noviembre de 2020.
[2] Haus am Dom, “Auf dem Weg zum ÖKT 21: Abschluss” [“ De camino al ÖKT 21 [Día de la Iglesia Ecuménica 2021]: Conclusión ”], 22 de abril de 2021, en: https://hausamdom-frankfurt.de/beitrag/auf-dem-weg-zum-oekt-21-abschluss /, 37:50 y 42:50, consultado el 3 de mayo de 2021.
[3] Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica, 291.
[4] Georg Bätzing, op. cit .: “Hildegarda de Bingen fue sin duda la mujer más famosa de Europa en el siglo XII: erudita, mística, sanadora, abadesa, profetisa, ‘Trompeta de Dios’ la llamaban. En 2012, fue elevada a la categoría de Doctora de la Iglesia. Y eso no puede significar nada más que permitirle, como en su vida, hablar a la conciencia de los poderosos en la iglesia y la política con su conocimiento y experiencia espiritual. Ella nunca rehuyó eso. A ella nunca le faltaron las palabras claras «.
[5] Hildegard de Bingen, Scivias. Wisse die Wege. Eine Schau von Gott und Mensch en Schöpfung und Zeit [ Scivias . Conozca los caminos. Una visión de Dios y el hombre en la creación y el tiempo ], Augsburgo 1991, segunda parte, sexta visión, no. 58, pág. 259.
[6] Cfr. Matthias Altmann, “Bätzing: Teile Unverständnis über Nein zu Segnung homosexueller Paare” [“Bätzing: Comparto la incomprensión sobre el no a la bendición de las parejas homosexuales”], en: katholisch.de, 24 de marzo de 2021.
[7] Cf. Catecismo de la Iglesia Católica, 2396.
[8] Ibid , 1867.
[9] Catalina de Siena, Diálogo III, 124, en: Gespräch von Gottes Vorsehung [ Tratado de la Divina Providencia ], Einsiedeln 1993 (4ª ed.), P. 163.
[10] Teresa de Ávila, Life, 32,2, en: Aloysius Alkofer, Das Leben der heiligen Theresia von Jesu [ La vida de Santa Teresa de Jesús ], primer volumen, Munich y Kempten 1973 (cuarta edición), págs. 311-312.
11] Teresa de Ávila, 32,5 y 40,10, en: Aloysius Alkofer, p. 313, 416.
