*Son urgentes intervenciones para reparar los escándalos contra la fe.
Concluido el pontificado de Francisco, los procesos que él inició con acciones, decisiones y gestos que han abierto efectivamente nuevas ventanas de Overton o conducido a la realización parcial de las que ya estaban abiertas están lejos de haber fracasado.
Este artículo pretende recordar rápidamente las urgentes «intervenciones de reconstrucción y mantenimiento» que deben emprenderse cuanto antes para reparar los escándalos contra la fe y contra la credibilidad de la Iglesia, alimentados en este último pontificado.
1.
En primer lugar, es necesaria una aclaración por parte del Dicasterio para la Doctrina de la Fe –una vez depurado de personas decididamente no aptas para ello y cuya formación teológica es más que cuestionable– sobre la deriva de la Comunión a los divorciados vueltos a casar, que restablezca la correcta disciplina: no es posible que personas que siguen viviendo more uxorio puedan recibir la absolución sacramental y acceder a la Sagrada Comunión.
Una vía podría ser dar finalmente una respuesta a la famosa Dubia del 19 de septiembre de 2016, que se presenta como una interpretación auténtica de la exhortación postsinodal Amoris l ætitia y una corrección a la carta del 5 de septiembre de 2016 del Papa Francisco a Mons. Sergio Alfredo Fenoy. Será necesario realizar otra intervención sobre la corrección del nuevo borrador del n. 2267 del Catecismo de la Iglesia Católica sobre la pena capital, lo cual parece estar claramente en desacuerdo con la enseñanza tradicional sobre el tema.
2.
Es urgente revocar la declaración Fiducia supplicans , así como el comunicado de prensa del 4 de enero de 2024, firmado por el Cardenal Víctor Manuel Fernández y Mons. Armando Matteo. El documento, por lo absurdo e inaceptabilidad de sus pretensiones, y la posterior clarificación, incluso agravamiento de la Declaración, han provocado una profunda división dentro de la Iglesia con las conferencias episcopales, e incluso de un continente entero, que han rechazado hacerlas aplicables en sus ámbitos de competencia. De ninguna manera las parejas caracterizadas por relaciones contrarias a la ley de Dios pueden recibir una bendición del Señor, en ninguna forma.
3.
Se publique un documento que recoja lo mejor del trabajo de las diversas comisiones reunidas a lo largo de los años para estudiar la cuestión del diaconado femenino y se reafirme de forma clara y definitiva la imposibilidad de la ordenación diaconal y presbiteral de las mujeres.
4.
Se debe restaurar el orden jerárquico de la Iglesia concediendo el derecho a voto en los Sínodos Generales sólo a los obispos (y a cualquier otro miembro, siempre que pertenezcan al menos al orden presbiteral). Lo mismo sucede en los sínodos locales.
Hay que restablecer en toda su plenitud la autoridad del ordinario, y también el sentido del episcopado. El nuevo pontífice tendrá que afrontar los criterios de selección de los nuevos obispos y su aplicación efectiva;
La Iglesia, sobre todo en este último decenio, ha visto nombramientos episcopales de personas completamente indignas del orden recibido y de la misión a ellas confiada, sin la más mínima competencia canónica, con un conocimiento aproximado de la doctrina, deseosos de novedad más que de solidez y no pocas veces con un perfil moral que se ha revelado más bien discutible, por no decir manifiestamente inaceptable.
Parece también más que oportuno intervenir para prohibir el posible acceso de laicos y laicas a aquellos puestos de responsabilidad en la Iglesia que deben estar destinados, por su naturaleza, a quienes han recibido el orden sagrado del episcopado o del presbiterio, o que son expresión del Colegio cardenalicio, como es el caso de la presidencia de los dicasterios de la Curia romana.
5.
El acuerdo entre China y la Santa Sede , recientemente renovado por otros cuatro años (hasta 2028), querido por el cardenal Pietro Parolin (y para el cual fue decisiva la mediación del ex cardenal Theodore Edgar McCarrick), deberá ser revisado, cuyas condiciones no han sido dadas a conocer.
No es aceptable un compromiso que avale la situación actual, con el gobierno chino teniendo el poder de cambiar el Catecismo de la Iglesia Católica, de prohibir la iniciación cristiana de niños y jóvenes, de imponer la exhibición de imágenes de Xi Jinping en las iglesias, de elegir obispos, con la Santa Sede humillada al «tener que aprobar» obispos ya decididos arbitrariamente por el régimen, e incluso de erigir diócesis.
6.
La Iglesia necesita retomar su impulso misionero , consciente de tener el derecho y el deber de llevar a todas partes la verdad del Evangelio y la gracia de los sacramentos.
Merece especialmente atención el tema de la inculturación, tema pastoralmente importante, pero en nombre del cual se ha creado incluso en el Vaticano una celebración pagana con una clara connotación ideológica, en honor a la “divinidad” pagana inca, la conocida Pachamama.
La inculturación no puede concebirse ni realizarse como una concesión generosa a los ídolos de las religiones paganas;
Es la capacidad del Evangelio de vivificar una cultura, purificarla de lo que es incompatible con la verdad sobre Dios y el hombre, y conducirla a la plenitud de sus potencialidades, a través de la obra lenta y progresiva de la gracia.
La inculturación es y debe ser la evangelización de las culturas, no la metamorfosis del Evangelio y de la liturgia de la Iglesia que asume características de paganismo, tras un “barniz” superficial de cristianismo. En este sentido, se debe prestar gran atención a la fase final de la implementación del “rito amazónico”.
7.
La Iglesia tiene un enorme problema con pastores que son corruptos hasta la médula .
El caso Rupnik, con todos los encubrimientos que durante décadas han silenciado las denuncias y el dolor de las víctimas, sigue en primer plano;
Por no hablar de otros prelados, todavía en puestos de gran responsabilidad, que tienen pesados esqueletos en el armario.
Incluso lo que está surgiendo en estas horas sobre supuestas cartas del Papa Francisco, firmadas solo con la inicial de su nombre, que salen a la luz solo después de su muerte, da prueba de lo densa que es la red de corrupción tejida por muchos prelados, incluidos cardenales considerados «papables».
Por encima de todas las consideraciones esbozadas en estos artículos , el gran desafío del nuevo pontífice es el mismo que el de los anteriores, en los dos últimos siglos: responder a la creciente secularización que está penetrando el mundo y ha invadido la Iglesia. Sólo existe un remedio para este proceso que parece cada vez más agresivo e imparable: Un remedio que puede parecer modesto comparado con los grandes discursos que escuchamos estos días en la agenda del nuevo pontificado, llenos de sinodalidad, de inclusividad, de cuidado de la “casa común”, de apertura a todos, todos, todos .
El remedio es dejar que Dios actúe en su Iglesia, que se manifieste en su Iglesia. Este camino exige que cada uno de nosotros nos pongamos de nuevo en nuestro lugar de miserables pecadores, que cada vez que creen que tienen que cambiar la Iglesia, modernizar la Iglesia, actualizar la Iglesia, terminan ofuscando la presencia de Dios.
Tarde o temprano tendremos que darnos cuenta de que la fe florece o vuelve a florecer donde se deja más espacio a Dios y los hombres se ponen de acuerdo para no exagerar.
Para darse cuenta de esto, bastaría visitar los santuarios, especialmente los marianos, entrar en contacto con monasterios y casas religiosas que no han desechado el hábito y la regla (quizás después de un restyling forzado querido por el Dicasterio para la Vida Consagrada, bajo la guía canónica del cardenal Ghirlanda), ir a las parroquias donde todavía se celebra la liturgia con gran decoro, no se edulcora el catecismo y no se prohíben las procesiones y peregrinaciones como reliquias oscurantistas.
Éstas son las realidades donde hay conversiones, donde florecen familias, donde nacen nuevas vocaciones, donde hay raíces profundas y suficientemente sólidas para resistir la aridez de nuestros tiempos.
Por LUISELLA SCROSATI.
LUNES 5 DE MAYO DE 2025.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
