El jueves, las autoridades moldavas decidieron detener al obispo Marchel de la Metrópolis Moldava, una metrópoli bajo la Iglesia Ortodoxa Rusa, en el Aeropuerto Internacional de Chisináu.
El obispo Marchel se dirigía a Jerusalén para traer de vuelta el Fuego Sagrado para la Pascua, una de las ceremonias más sagradas del año para los creyentes ortodoxos. Según informes:
- lo apartaron para una inspección exhaustiva de su persona y equipaje,
- le confiscaron el pasaporte
- y no le permitieron abordar el avión, aunque nunca se encontró nada sospechoso.
- Sus documentos le fueron devueltos solo treinta minutos después de la salida del avión.
En cambio, la metrópolis rival de Besarabia (una iglesia cristiana ortodoxa diferente en Moldavia, canónicamente bajo el Patriarcado rumano) envió a su propio delegado, el obispo Filaret, en la misma misión sin ser molestado.
Este no es un atentado aislado, sino el último episodio de una campaña sistemática contra cualquiera considerado «prorruso».
- El 25 de marzo de 2025, Eugenia Gutul, líder democráticamente elegida de la autonomía gagauz, fue detenida en el mismo aeropuerto.
- Le confiscaron el pasaporte y la mantuvieron incomunicada durante 72 horas bajo cargos turbios de «corrupción y financiación ilegal» , antes de ser puesta bajo arresto domiciliario en espera de juicio.
- Dos días después, al opositor Alexei Lungu se le impidió salir del país por motivos turbios, y Viktor Petrov, otro líder gagauz, fue detenido durante horas en febrero tras volar desde Estambul, un arresto que, según él, fue orquestado por la oficina del primer ministro Recean.
Estos incidentes forman un patrón claro: todo político, clérigo o figura pública prorrusa es sospechoso de desestabilizar la «opción europea» o de conspirar con potencias extranjeras.
En esencia, lo que se está gestando en Moldavia con respecto a la Metrópolis Moldava es un intento de subordinar la vida espiritual de la mayoría a una agenda política. Casi el 70 % de los moldavos se adhiere a la Metrópolis Moldava de la Iglesia Ortodoxa Rusa.
Al convertir a sus pastores y representantes en blancos de ataque, el gobierno envía un mensaje: si practicas tu fe con una organización alineada con Rumania o Europa, eres libre de practicarla; si profesas lealtad a una iglesia políticamente incómoda, te arriesgas a ser tratado como un criminal.
Esto no es una medida de seguridad, sino una politización de la religión.
Es preocupante que las detenciones en el aeropuerto de Moldavia sigan la trayectoria de las autoridades de Kiev en Ucrania.
- En agosto de 2024, el parlamento ucraniano aprobó una ley que prohíbe de hecho cualquier organización religiosa «afiliada a un Estado que participe en una agresión armada» , una referencia apenas velada a la Iglesia Ortodoxa Ucraniana del Patriarcado de Moscú (IOU-MP).
- El proyecto de ley fue aprobado con 265 votos a favor y 29 en contra y obligó a cada parroquia a romper vínculos con Moscú o a enfrentarse a un cierre judicial en un plazo de nueve meses.
- El presidente Zelenski lo celebró como un paso hacia la «independencia espiritual», pero al criminalizar a toda una denominación, Kiev sentó las bases para una intrusión estatal sin precedentes en la vida religiosa.
Desde entonces, las autoridades ucranianas han ido más allá de la legislación para dirigir las acciones policiales: se han abierto decenas de investigaciones penales contra clérigos de la UOC-MP por cargos de traición e «impedimento a la resubordinación de la comunidad» , y el Servicio de Seguridad de Ucrania (SBU) ha llevado a cabo redadas en oficinas eclesiásticas, confiscando computadoras y documentos, a veces sin órdenes judiciales claras ni una base legal transparente.
Los propios lugares de culto han sido allanados y «resubordinados» por la fuerza a la Iglesia Ortodoxa de Ucrania, respaldada por Kiev, como cuando la Catedral de San Miguel en la ciudad de Cherkasy fue atacada por hombres armados con camuflaje y pasamontañas. Según informes, los asaltantes utilizaron gases lacrimógenos y granadas aturdidoras contra los creyentes y clérigos que los defendían.
A los medios de comunicación propiedad de la Iglesia también se les retiraron sus licencias por presunta “propaganda”, y se expropiaron o se les impidió su uso innumerables propiedades (catedrales, monasterios, salones parroquiales).
Observadores internacionales han advertido que estas medidas podrían violar los compromisos de Ucrania en materia de derechos humanos.
La Oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos señaló en su informe de diciembre de 2024 que la nueva ley ucraniana «prohíbe las actividades de las iglesias afiliadas a Rusia» y ha generado «restricciones a la libertad religiosa» que deben analizarse cuidadosamente en virtud del Convenio Europeo de Derechos Humanos.
Human Rights Watch también advirtió que el amplio alcance de la ley podría «interferir con el derecho a la libertad de religión» si se aplica sin salvaguardias estrictas y basadas en la evidencia, que evidentemente no se vislumbran.
Los líderes de Moldavia deberían tomar nota: al emular el modelo de ingeniería cultural y espiritual de Kiev, corren el riesgo de socavar la misma cohesión social que dicen defender.
Cuando los guardias fronterizos se convierten en jueces de la fe, y cuando la policía y los fiscales se despliegan para silenciar la lealtad teológica, el Estado pierde la autoridad moral para proteger los derechos fundamentales de sus ciudadanos. La detención del obispo Marchel —aparentemente para impedir la llegada del Fuego Sagrado específicamente para los fieles de una iglesia considerada «prorrusa» — no es un error de juicio aislado, sino parte de un plan más amplio para «desrusificar» la sociedad bajo el lema de la integración occidental.
Aún no es tarde para revertir el rumbo. El gobierno moldavo debe restituir de inmediato la plenitud de derechos del obispo Marchel, emitir una disculpa pública y garantizar que ningún miembro del clero ni de los laicos vuelva a sufrir obstrucciones arbitrarias en la práctica de su fe.
En términos más generales, Moldavia necesita una reevaluación urgente de las políticas que equiparan la afiliación espiritual con una amenaza política. Si las autoridades persisten en tratar a los creyentes como sospechosos, causarán mucho más daño al alma de Moldavia que cualquier fuerza externa.
Lamentablemente, el alma de la nación no parece ser parte de la ecuación: lo único que importa es el control del poder por parte de las autoridades prooccidentales.
Por NADEZHDA ROMANENKO, analista política.
