* «Hay demasiados ejemplos de Papas que evidentemente el Espíritu Santo no habría elegido»: Benedicto XVI.
- X Consistorio: esencialmente cardenales sexagenarios.
- Un cuerpo electoral de cardenales donde la gran mayoría no brilla con luz propia.
- A partir del 8 de diciembre habrá 142 electores Los cardenales creados por el Papa Bergoglio.Serán 112 (79%) en un posible Cónclave.
Como se esperaba (porque era necesario un cónclave lo más regular posible), el Papa Francisco publicó, el pasado domingo (6 de octubre de 2024), los nombres de 21 eclesiásticos de 4 continentes que crearán cardenales en su X Consistorio el 8 de diciembre.
El Santo Padre, después del Ángelus, dijo: “ Y ahora me alegra anunciar que el 8 de diciembre celebraré un consistorio para el nombramiento de nuevos cardenales. Su origen expresa la universalidad de la Iglesia que continúa anunciando el amor misericordioso de Dios a todos los hombres de la tierra. Además, la inclusión de los nuevos cardenales en la diócesis de Roma demuestra el vínculo inseparable entre la Sede de Pedro y las Iglesias particulares esparcidas por el mundo «.
Un posible cónclave después del 8 de diciembre
Tras el Consistorio del 8 de diciembre, las cifras que se exponen a continuación, si entretanto no se producen acontecimientos extraordinarios y además se tiene en cuenta el 80 cumpleaños del cardenal venezolano Baltazar Porras (el próximo 10 de octubre), dan una especie de instantánea de un posible cónclave.
| colegio de cardenales(8 de diciembre de 2024) | Cardenales electores | Cardenalesno votantes | Totales |
| Juan Pablo II | 6 – 4% | 36 – 32% | 42 – 16% |
| Benedicto XVI | 24 – 17 % | 39 – 34% | 63 – 24% |
| Francisco | 112 – 79% | 39 – 34% | 151 – 59% |
| Totales | 142 (55%) | 114 (45%) | 256 |
** Según la nacionalidad (por nacimiento), 10 cardenales son europeos (entre ellos 4 italianos); 6 estadounidenses (incluidos 5 sudamericanos); 4 asiáticos y un africano.
** La edad media de este nuevo grupo de cardenales es de 61 años.
** Con los 21 nuevos cardenales, el Papa Francisco habrá creado un total de 163 cardenales en 10 consistorios en casi 12 años.
Lista «plana»
Los elegidos parecen, a juzgar por numerosos medios de comunicación, especialmente no italianos, figuras secundarias de la Iglesia universal, aunque cada uno de ellos, evidentemente, en su propio país o en su entorno es ciertamente una personalidad importante o al menos relativamente conocida.
En los últimos días, a propósito de las personas anunciadas por el Papa Bergoglio, alguien ha hablado de una «lista plana», es decir, de eclesiásticos, salvo algunas excepciones puntuales y de bajo perfil.
Hace meses, varios observadores se ocuparon entonces de la posible sucesión de Francisco. La perplejidad surgió de las dificultades objetivas que impedían incluso a los más atrevidos proponer el nombre y apellido de algunos eclesiásticos con ‘olor cardenalicio’, por así decirlo. En los 9 Consistorios anteriores siempre hubo personalidades destacadas para tener la morada y por eso la prensa habló mucho de ello. En cualquier caso, incluso en estos eventos la redacción fue la habitual: universalidad y periferia.
No hay figuras con luz propia. Demasiados están por debajo del listón.
La impresión de que la media de los nuevos cardenales no es de un nivel especialmente excelente puede extenderse a todo el cuerpo electoral del Colegio Cardenalicio. Se trata de una crítica que se hace al pontificado desde muchos sectores y que afecta también a la Curia Romana (Dicasterios, Oficinas e instituciones relacionadas), así como a los nombramientos episcopales. A juzgar por los resultados, desde hace años se dice, a menudo en privado y luego desmentido en público, que el Papa Francisco no está contento con muchos nombramientos importantes.
Del análisis de los 163 cardenales creados por Francisco en estos casi 12 años de pontificado (incluyendo, por tanto, los últimos 21 creados el 8 de diciembre), centrando la atención en sus biografías, se desprende claramente que faltan grandes figuras, con luz propia, obviamente pastores pero también poderosos intelectuales, con una formación filosófica, teológica y canónica convincente y reconocible.
Los cardenales electores en un posible próximo cónclave brillan esencialmente con la luz bergogliana y muchos están por debajo del listón.
Es precisamente el caso subrayar que el Cónclave, llamado a garantizar la sucesión del Apóstol Pedro en la dirección de la Iglesia universal como Obispo de Roma (que lo preside en la caridad), es un acontecimiento de máxima y suprema importancia que no puede reducirse a una dialéctica de fuerzas entre grupos, consorcios o alianzas. Por tanto, el quid de la misión y tarea de garantizar la sucesión del Obispo de Roma pasa por la calidad y el nivel de los electores. Éste debería ser el requisito primordial, primario y sustancial para crear cardenales de la Iglesia capaces de tomar a su vez decisiones que determinen el futuro de la comunión eclesial.
El futuro de la Iglesia depende, en gran medida, de las elecciones de los cardenales electores.
Por supuesto, es necesario elegir a una persona (varón bautizado), pero sobre todo debemos, en los tiempos convulsos que vivimos, garantizar a la Iglesia una guía firme, capaz e indiscutible.
El último en reiterar tal axioma al hablar del ministerio petrino y de » su esencia espiritual que debe realizarse con obras y palabras, pero no menos con sufrimiento y oración «, fue el Papa Benedicto XVI en su acto de renuncia:
En el mundo de hoy , sometidos a rápidos cambios y agitados por cuestiones de gran actualidad para la vida de fe, para gobernar la barca de San Pedro y anunciar el Evangelio, es necesario también vigor del cuerpo y del alma «.
Lo dicho subraya que los cardenales electores están llamados ética y moralmente a reflexionar y elegir pensando en el nuevo Sucesor de Pedro – y en la esencia espiritual de su misión – en el contexto del mundo y de la humanidad, dejando atrás intereses y conveniencias egoístas. fuera de la Capilla Sixtina, personalidades de fama y carrera y ansias de poder y liderazgo.
Desafortunadamente, todos estos límites pesan sobre los Cónclaves del mismo modo que pesan sobre varios intentos de lobby externo, a menudo por parte de pequeños grupos clericales laicos. La prensa también pesa mucho, sobre todo los días en que se celebran en el Vaticano las Congregaciones previas al Cónclave. También pesan presiones más ocultas e incluso indescriptibles.
Los cardenales hacedores de reyes
Hablemos de los famosos cardenales hacedores de reyes que pueden ser decisivos porque bastantes cardenales electores, al final, cuando el camino se estrecha y aumenta la confusión, confían en el consejo de otro; votan por un candidato porque «lo ha pedido un hermano cardenal famoso y conocido, en quien confío».
Los conclavistas hacedores de reyes indican los candidatos elegibles, luego forman un grupo o consorcio en torno a la persona indicada y finalmente reúnen los votos de los menos convencidos y más temerosos. Estos cardenales, a menudo expertos en el tema, son los primeros en conocer y aceptar lo que dijo hace décadas el cardenal Giuseppe Siri (1906 – 1989):
Los Papas se hacen en el cónclave”.
Este esquema, en un posible Cónclave con muchas figuras menores, como ocurre hoy, podría tomar el control de la situación. Por lo tanto, se abre un grave riesgo: que al final en la Capilla Sixtina 3 o 4 cardenales hacedores de reyes decidan jugando el resultado final, especialmente con los indecisos, perplejos y en conflicto.
Por lo que escuchamos al respecto, evidentemente en los círculos eclesiásticos, un posible cónclave tendría una dinámica diferente según si la sede vacante está determinada por la renuncia, la imposibilidad o la muerte del obispo de Roma. Sin embargo, el Cónclave debe estar entera y siempre al servicio de la Iglesia, consciente de que entonces, la persona legítimamente elegida tendrá la tarea de buscar, elegir y crear los cardenales que garantizarán la sucesión apostólica.
Queda abierta una duda considerable, pero conocida y sospechada: que la elección de un nuevo obispo de Roma pueda ser el resultado de una campaña de propaganda previa, preparada como un proyecto electoral, con astucia y sin escrúpulos.
Esta hipotética opción ha sido comentada en la prensa. Sabemos que en siglos pasados monarquías poderosas eligieron papas o hundieron el papado. Y estaban las campañas electorales, los consorcios, las alianzas y las connivencias y las conveniencias.
Dudas, perplejidades, preguntas…
Hay dudas, perplejidades, interrogantes y controversias en torno al nombramiento de los cardenales y al propio Cónclave. Entre ellos está el hecho de que la elección de los futuros cardenales está en manos del Pontífice y únicamente del Pontífice. Es su acto de gobierno absoluto. Entonces la pregunta es obvia: ¿puede un solo hombre tomar tales decisiones?
Otras cuestiones, por ejemplo, son:
- la publicación de las papeletas al final del cónclave
- y una aclaración de la declaración apodíctica que garantiza una especie de permiso del Espíritu Santo en la elección del obispo de Roma.
En 1997, en una entrevista en la televisión bávara (1997) al cardenal Joseph Ratzinger, citado por el National Catholic Reporter (14 de abril de 2005) también por Avvenire, se le hizo esta pregunta: «¿Es el Espíritu Santo responsable de la elección de papá? «.
He aquí la respuesta del cardenal Ratzinger:
No lo diría, en el sentido de que es el Espíritu Santo quien lo elige. Yo diría que el Espíritu Santo no toma precisamente el control del asunto, sino que, como buen educador que es, nos deja mucho espacio, mucha libertad, sin abandonarnos del todo. Por lo tanto, el papel del Espíritu debe entenderse en un sentido mucho más elástico, no como el que dicta por qué candidato se debe votar. Probablemente la única seguridad que ofrece es que la cosa no puede arruinarse por completo. Hay demasiados ejemplos de Papas que evidentemente el Espíritu Santo no habría elegido «.
( Fuentes: NCR – Tempi/Avvenire )
¿Cómo decide el Papa? ¿A cuánto asciende su sinodalidad?
El Papa, pocos días antes del anuncio de los nuevos 21 cardenales el domingo pasado, hablando con los jesuitas el 28 de septiembre en Bélgica, subrayó la relación entre autoridad, decisiones y sinodalidad, desde el último párroco hasta el propio Pontífice.
He aquí algunas de sus palabras: “ La sinodalidad no es fácil, no, y a veces porque hay figuras de autoridad que no permiten que surja el diálogo. Un párroco puede tomar decisiones solo, pero puede tomarlas con su consejo. Y así un obispo, y también el Papa. ¡La sinodalidad en la Iglesia es una gracia! La autoridad se crea en la sinodalidad «.
Llegados a este punto, tratándose de dos acontecimientos cercanos planteados por el propio Francisco, la pregunta es espontánea: ¿cuánto de esta «sinodalidad» se aplicó en la elección y creación de los cardenales, en particular de estos últimos 21 eclesiásticos?
Cardenales copiar/pegar
El Papa Bergoglio, gradual pero firmemente, ha cambiado el perfil de los cardenales en los últimos años porque ha cambiado los criterios para su elección. En realidad estos «nuevos» criterios no se conocen, salvo dos términos que ahora se han convertido en dos mantras mediáticos: la internacionalización del Colegio Cardenalicio (que comenzó, entre otras cosas, en 1946 con la creación de 32 cardenales) y los suburbios , palabra de la que se abusa tan arbitrariamente que ahora comunica poco o nada.
Esa suerte de «orgullo» que exhiben algunos en la Iglesia cuando, por ejemplo, se crea un cardenal para una diócesis con un porcentaje de fieles cercano al cero por ciento y al mismo tiempo se niega un cardenal morado a una de las diócesis más grandes del mundo. mundo.
Se trata de un error que daña enormemente a la Iglesia y que no tiene nada que ver con la muy acertada elección de acercar el papado a las periferias.
Esta manera de actuar, por un lado, deconstruye la historia de la Iglesia en la que las diócesis (nacimiento, desarrollo, historia, pueblos…) son esenciales para comprender y descifrar la Iglesia misma y su peregrinación, afirmó el cardenal Achille Silvestrini cuando por primera vez asoció la geopolítica con la Sede Apostólica. Por otro lado, hay que tener en cuenta que, nos guste o no, en los medios de comunicación la creación de cardenales se ha convertido en una prueba de fuerza, a favor o en contra del Papa Bergoglio, una base de seguidores. Entonces, digamos, un nuevo Papa en continuidad o un nuevo Papa de ruptura.
Este último anuncio sobre la creación de 21 cardenales y las personas elegidas fue explicado, una vez más, citando estos términos bastante polvorientos e irrelevantes. En verdad, el único que conoce los motivos de estas elecciones es el Papa Bergoglio y por eso hay que esperar el paso del tiempo para ver y analizar con hechos quiénes son estos eclesiásticos llamados a elegir, cuando sea necesario, al Obispo de Roma.
Hasta la fecha, casi todos los cardenales creados por el Papa Francisco (163 a partir del próximo 8 de diciembre) son personas que se comportan como clones del Pontífice, es más, como se ha escrito en los últimos días «son cardenales de copiar y pegar». No digamos que el Papa hizo algo incorrecto. ¡No! Actuar de esta manera es su derecho y su prerrogativa exclusiva.
La cuestión, en cambio, es la siguiente: esta conducta del Pontífice armoniza todo y a todos porque reduce la elección a los criterios de lealtad y descarta los de competencia.
Una conducta similar también tiene otras consecuencias que se extienden en el tiempo. Por ejemplo, se reprime toda disidencia sana y creativa, se intimida la parresía («necesaria para el propio Papa», decía Joseph Ratzinger).
Al contrario, al hacerlo fomenta el miedo a abrir la boca, la honestidad y la coherencia de pensamiento, autorizamos y alimentamos la hipocresía y la conveniencia personal, en definitiva terminamos aclarando y legitimando la papolatría, pecado que en la historia de la Iglesia ha causado daños gigantescos e irreparables para siempre.
Una grave amenaza acecha al Papa
A finales del pasado mes de junio, en nuestro Newsletter nº 24, en la nota sobre un nuevo Consistorio, escribíamos:
Entre las duras e insistentes críticas dirigidas al papado de JM Bergoglio, se refiere precisamente a la elección de los eclesiásticos llamados al cargo título cardenalicio. Una parte sustancial, quizás la mayoría de los 142 cardenales – [Nota del editor. Sin contar los nuevos 21 que se sumarán el 8 de diciembre- creados por el Papa Francisco, es considerado por amplios sectores de la Iglesia no a la altura de la misión y tarea. Muchos son considerados personas con formación mediocre o pobre y sin carisma dentro del clero y las consagradas y naturalmente entre los fieles.
Algunos cardenales creados en los últimos años son considerados divisivos y presuntuosos, a menudo protagonistas de un mimetismo bergogliano mal disimulado (gestos, lenguaje, documentos, directivas y orientaciones) pero claramente pobres . [Los llamados cardenales copiar/pegar].
Esta vez la lista de los nuevos cardenales será sometida a investigaciones despiadadas y, con vistas a un cónclave, cierta prensa implementará lo que viene preparando desde hace algunos años: revelar la anatomía pública y privada de cada uno de los cardenales electores, en particular de los ‘papables’. Las maniobras del expediente se vienen preparando desde hace algún tiempo «.
En el grupo de los 21…
n Cardenal mayor.
Monseñor Angelo ACERBI, Nuncio Apostólico – (Italia) – 23 de septiembre de 1925 – 99 años
n cardenal ucraniano en Australia, el más joven.
Mykola BYCHOK, obispo de la Eparquía Santos Pedro y Pablo de Melbourne de los Ucranianos (Ucrania/Australia) – 13 de febrero de 1980 – 44 años.
n Primer cardenal en Irán.
Dominique Joseph MATHIEU, arzobispo de Teherán Isfahán (Irán) – 13 de junio de 1963 – 61 años. Los católicos en este país son 0,03 sobre 89 millones de habitantes.
n Vicario de Roma (inmediatamente).
Baldassare REINA, obispo auxiliar de Roma, ex vicedirector y, desde hoy, vicario general para la diócesis de Roma, afirmó el Papa el domingo 7 de octubre.
n De organizador de viajes papales a cardenal.
George Jacob KOOVAKAD, Secretario de Estado Oficial, Responsable de los viajes papales. 11 de agosto de 1973 – 51 años
n Primer cardenal en Serbia.
Monseñor Ladislav NEMET, Arzobispo de Beograd-Smederevo, (Serbia). 7 de diciembre de 1956 – 69 años
n Primer cardenal en Argelia.
Jean-Paul VESCO, francés, arzobispo de Argel. (Argelia) – 10 de marzo de 1962 – 62 años. En Argelia, los católicos son el 0,01 sobre una población de 50 millones de habitantes
Los “no cardenales”
Y como en cada Consistorio, también hay que tener presente la lista de los «no cardenales», aquellas figuras eclesiásticas que se quedaron sin la púrpura y que en cada época han creado situaciones singulares. Uno de ellos, por poner sólo un ejemplo, es el arzobispo mayor de Kiev, Svjatoslav Ševchuk. Muchos dicen que no querían irritar a Putin y Kirill, que estaban en contra de la creación de un cardenal en territorio ucraniano. Hay que recordar que dos santos Papas, Pablo VI y Juan Pablo II, dijeron “no” a la URSS al crear cardenales: Josyp Slipyj, Ljubomyr Huzar y Myroslav Ivan Ljubačivs’kyj.
Por LUIS BADILLA.
CIUDAD DEL VATICANO.
MARTES 16 DE OCTUBRE DE 2024.
MIL.
