El Santo Padre Francisco recibió esta mañana en audiencia:
– Em.mo Card. Luis Antonio G. Tagle, Prefecto de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos;
– Arzobispo Panti Filibus Musa, presidente de la Federación Luterana Mundial, y séquito;
– Su Excelencia Fra ‘Marco Luzzago, Teniente del Gran Maestre de la Soberana Orden Militar de Malta, y séquito.
El Papa recibe hoy en audiencia:
– SE Mons. Wojciech Załuski, tit. Diocleciano, nuncio apostólico en Malasia y Timor Oriental; Delegado Apostólico en Brunei y Darussalam.
Esta mañana el Santo Padre Francisco recibió en audiencia a los Representantes de la Federación Luterana Mundial.
Publicamos a continuación el discurso que el Papa dirigió a los presentes durante el encuentro:
Queridos hermanos y hermanas,
«Gracia y paz a vosotros de Dios nuestro Padre y del Señor Jesucristo» ( Rm 1,7). Y con las palabras que el Apóstol Pablo dirigió a los cristianos que estaban en Roma, deseo darles la bienvenida y saludarlos, Representantes de la Federación Luterana Mundial; en particular al presidente, el arzobispo Musa, a quien agradezco sus palabras, y al secretario general, el reverendo Martin Junge. Recuerdo con mucho gusto mi visita a Lund, ¿te acuerdas? -, ciudad donde se fundó su Federación. En esa inolvidable etapa ecuménica vivimos el poder evangélico de la reconciliación, atestiguando que «a través del diálogo y el testimonio compartido ya no somos extraños» ( Declaración conjunta , 31 de octubre de 2016). Ya no extraños, sino hermanos.
Queridos hermanos y hermanas, en el camino del conflicto a la comunión, el día de la conmemoración de la Confessio Augustana vinisteis a Roma para que creciera la unidad entre nosotros. Les agradezco por ello y expreso mi esperanza de que la reflexión común sobre la Confessio Augustana , en vista del 500 aniversario de su lectura, el 25 de junio de 2030, beneficie nuestro camino ecuménico. Dije «en el camino del conflicto a la comunión», y este camino se hace solo en la crisis: la crisis que nos ayuda a madurar lo que buscamos. Desde el conflicto que hemos vivido durante siglos y siglos, hasta la comunión que queremos, y para ello nos ponemos en crisis. Una crisis que es una bendición del Señor. En ese momento, la Confessio Augustanarepresentó un intento de evitar la amenaza de una división en el cristianismo occidental; Originalmente concebido como un documento de reconciliación intracatólico, sólo más tarde adquirió el carácter de un texto confesional luterano. Ya en 1980, con motivo de su 450 aniversario, luteranos y católicos afirmaron: «Lo que hemos reconocido en la Confessio Augustana como una fe común puede ayudarnos a confesar juntos esta fe de una manera nueva también en nuestro tiempo» ( Declaración conjunta «Todo bajo el mismo Cristo» , n. 27). Confesar juntos lo que nos une en la fe. Me vienen a la mente las palabras del apóstol Pablo, que escribió: “Un cuerpo […] un bautismo. Un solo Dios «( Efesios 4,4,5-6).
Un solo Dios . En el primer artículo, la Confessio Augustana profesa fe en el Dios Trino, refiriéndose específicamente al Concilio de Nicea. El credo de Nicea es una expresión vinculante de fe no solo para los católicos y luteranos, sino también para los hermanos ortodoxos y para muchas otras comunidades cristianas. Es un tesoro común: trabajemos para que el 1700 aniversario de ese gran Concilio, que tendrá lugar en 2025, dé un nuevo impulso al camino ecuménico, que es un don de Dios y un camino irreversible para nosotros.
Solo un bautismo . Queridos hermanos y hermanas, todo lo que la gracia de Dios nos da la alegría de vivir y compartir – la superación creciente de las divisiones, la progresiva curación de la memoria, la colaboración reconciliada y fraterna entre nosotros – encuentra su fundamento precisamente en el «único bautismo para la remisión de los pecados «( Credo Niceno-Constantinopolitano ). El Santo Bautismo es el don divino original, que es la base de todos nuestros esfuerzos religiosos y de cualquier compromiso para el logro de la unidad plena. Sí, porque el ecumenismo no es un ejercicio de diplomacia eclesial, sino un camino de gracia.. No descansa en mediaciones y acuerdos humanos, sino en la gracia de Dios, que purifica la memoria y el corazón, supera las rigideces y orienta hacia una comunión renovada: no hacia acuerdos descendentes o sincretismos conciliadores, sino hacia una unidad reconciliada en las diferencias. . En este sentido, quisiera animar a todos los que participan en el diálogo católico-luterano a continuar con confianza en la oración incesante, en el ejercicio de la caridad compartida y en la pasión por la investigación dirigida a una mayor unidad entre los diversos miembros del Cuerpo de Cristo.
Un solo cuerpo . En este sentido, la Regla de Taizé contiene una hermosa exhortación: «Ten pasión por la unidad del Cuerpo de Cristo». La pasión por la unidad madura a través del sufrimiento que se siente frente a las heridas que hemos infligido al Cuerpo de Cristo. Cuando sentimos dolor por la división de los cristianos, nos acercamos a lo que vive Jesús, sin dejar de ver a sus discípulos desunidos, sus vestiduras desgarradas (cf. Jn 19, 23). Hoy me regalaste una patena y un cáliz de los talleres de Taizé. Os agradezco estos dones, que evocan nuestra participación en la Pasión del Señor. De hecho, también nosotros vivimos una especie de pasión, en su doble sentido: por un lado sufrimiento, porque todavía no es posible reunir alrededor del mismo altar, el mismo cáliz; por otro, el ardor en el servicio de la causa de la unidad, por la que el Señor oró y ofreció su vida.
Por tanto, continuemos con pasión nuestro camino del conflicto a la comunión por el camino de la crisis. La siguiente etapa se referirá a la comprensión de los estrechos vínculos entre la Iglesia, el ministerio y la Eucaristía. Será importante mirar con humildad espiritual y teológica las circunstancias que llevaron a las divisiones, en la confianza de que, si es imposible deshacer los tristes acontecimientos del pasado, es posible releerlos dentro de una historia reconciliada. . Su Asamblea General en 2023 podría ser un paso importante para purificar la memoria y realzar tantos tesoros espirituales, que el Señor ha dispuesto para todos a lo largo de los siglos.
Queridos hermanos y hermanas, el camino que va del conflicto a la comunión, camino de la crisis, no es fácil, pero no estamos solos: Cristo nos acompaña. Que el Señor crucificado y resucitado nos bendiga a todos, y en particular a usted, querido Reverendo Junge, querido amigo Martin, que finalizará su servicio como Secretario General el 31 de octubre. Os agradezco de nuevo de corazón vuestra visita y os invito a rezar juntos, cada uno en su propia lengua, el Padre Nuestro por el restablecimiento de la plena unidad entre los cristianos. Y la forma de hacerlo, se la dejamos al Espíritu Santo que es creativo, muy creativo y también poeta.
Recemos el Padre Nuestro. «Padre Nuestro…».
