Para el rector de la segunda iglesia más grande del mundo después de la Basílica de San Pedro, el Santuario de Nuestra Señora de Aparecida en Brasil, el 11 de mayo será un día de celebración de la inauguración de los mosaicos de la fachada sur, todos creado por el padre Marko Rupnik .
Pero las presuntas víctimas del ex jesuita caído en desgracia y muchos fieles no están de humor para celebrar. En medio de un acalorado debate sobre qué se debería hacer con los mosaicos del padre Rupnik en todo el mundo, OSV News preguntó si el arte se puede separar de los supuestos actos de abuso por parte del sacerdote-artista esloveno y qué se debería hacer con sus mosaicos que decoran iglesias icónicas en todo el mundo. el mundo.
Acusaciones contra el padre Rupnik
En diciembre de 2022, la sede de los jesuitas en Roma, tras informes de los medios sobre presuntos abusos por parte del padre Rupnik, admitió que la investigación preliminar encontró acusaciones creíbles ya en 2019, y en 2020 fue excomulgado por “absolución de un cómplice”, en referencia a cuando un sacerdote tiene relaciones sexuales con alguien y luego absuelve a la persona en confesión. La excomunión fue levantada después de sólo unas pocas semanas, con el argumento de que el padre Rupnik se había arrepentido, lo cual nunca hizo, dijeron fuentes a OSV News.
Los jesuitas admitieron bajo presión de los medios en diciembre de 2022 que, en ese momento, ya existían restricciones (incluida la prohibición de celebrar misa en público o realizar ejercicios espirituales). El hecho nunca antes se había hecho público. Los jesuitas anunciaron restricciones adicionales después de las denuncias de abuso sexual de diciembre de 2022.
En 2023, los jesuitas prohibieron al padre Rupnik, nacido en Eslovenia, continuar con su trabajo artístico, antes de anunciar su destitución de la orden en junio de 2023, con efecto a partir de julio. Pero las obras en las columnatas de la fachada sur continuaron en Aparecida, a pesar de un expediente de 150 páginas con acusaciones creíbles contra el padre Rupnik, que se cree que involucran a entre 20 y 40 mujeres.
Las supuestas víctimas del padre Rupnik dijeron a OSV News que la inauguración prevista de la nueva fachada de Aparecida el 11 de mayo parece ser una provocación para ellos, especialmente cuando en otros lugares se debate en los círculos de la Iglesia el desmantelamiento de las obras del artista deshonrado.
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Impacto en el legado artístico
En uno de los santuarios marianos más famosos del mundo en Lourdes, una comisión establecida en 2023 por el obispo Jean-Marc Micas de Tarbes y Lourdes debe decidir si los mosaicos del padre Rupnik en la fachada de la Basílica de Nuestra Señora del Rosario, instalados en 2008, deben Ser eliminado.
Según fuentes que hablaron con OSV News, el comité ya habría tomado la decisión, pero Mons. Micas se reservó el derecho de comunicarla antes de finales de junio.
El Consejo Patrick Cardinal O’Boyle 11302 de Caballeros de Colón, con sede en Washington, supuestamente adoptó una resolución el 9 de abril instando al liderazgo ejecutivo de la organización fraternal a eliminar y reemplazar los mosaicos creados por el Padre Rupnik para el Santuario Nacional de San Juan Pablo II, que el Caballeros establecidos en la capital del país en 2011. La resolución fue divulgada el 16 de abril por The Pillar, que afirmó que había obtenido una copia del documento.
Las víctimas hablan
El estrecho vínculo entre la obra artística del padre Rupnik y los abusos que presuntamente cometió lo confirma una de sus víctimas, Gloria Branciani, ex religiosa de la Comunidad de Loyola en Eslovenia.
Fue Branciani quien en una primera entrevista realizada a una presunta víctima del padre Rupnik, publicada por el periódico italiano Domani el 18 de diciembre de 2022, habló sobre un “descenso a los infiernos” que experimentó durante nueve años. Ella recordó cómo “al principio, el padre Marko se infiltró lenta y suavemente en mi mundo psicológico y espiritual apelando a mis incertidumbres y debilidades mientras usaba mi relación con Dios para impulsarme a tener experiencias sexuales con él”.
En la conferencia de prensa de febrero en Roma, confirmó a los periodistas que había sido abusada durante nueve años por el padre Rupnik, cuando el jesuita era el director espiritual de la Comunidad de Loyola, una que él había ayudado a fundar con Ivanka Hosta a principios de los años 1990 en Eslovenia. Las víctimas testificaron que el abuso incluía su afición por el sexo a tres bandas «a imagen de la Trinidad».
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“En Rupnik, la dimensión sexual no puede separarse de la experiencia creativa”, dijo Branciani a OSV News, cuando se le preguntó sobre sus proyectos artísticos. “Al retratarme, explicó que yo representaba lo eterno femenino: su inspiración artística surge precisamente de su enfoque de la sexualidad”, explicó.
Branciani fue modelo del padre Rupnik cuando todavía era estudiante de medicina y visitaba con frecuencia su taller en la Piazza del Gesù de Roma.
«Argumentó que la sexualidad se transforma y purifica en la obra de arte», dijo Branciani a OSV News.
Historias de manipulación
“Mis expectativas espirituales de una reflexión sobre la relación entre el arte y la liturgia fueron la puerta que permitió a Rupnik manipularme”, dijo a OSV News otra presunta víctima, la hermana Samuelle.
Sor Samuelle es una ermitaña diocesana en una diócesis francesa. De 2008 a 2014, Sor Samuelle trabajó en el Centro Aletti , un lugar dedicado a la vida religiosa y a la creatividad artística, fundado por el padre Rupnik cuando se mudó de Eslovenia a Roma.
Es en el Centro Aletti donde Sor Samuelle ha ejercido su oficio de mosaicora en el taller dirigido por el ex jesuita.
“Por un lado me dijo que tenía un gran talento artístico, por el otro me hizo entender que si no hacía lo que él quería, podía echarme en cualquier momento”, recordó.
Una “tortura psicológica”, según sus propias palabras, “borró toda confianza” en ella. «Estaba tan enferma que ya no sabía qué quería de la vida, si abandonar el hábito religioso o dejar de hacer arte», dijo a OSV News.
La hermana Samuelle explicó que el padre Rupnik aprovechó su confusión para traspasar los límites.
“Me invitaba a su departamento a altas horas de la noche para conversar y al final me abrazaba fuerte”, recordó. “Si me retiraba, me regañaba, diciéndome que no pasaba nada porque él era sacerdote y yo monja y todo entre nosotros era puro”.
Sitios de construcción utilizados para acoso y abuso
La presión continuó incluso durante los trabajos en las obras, en la red de andamios levantados para completar la colocación de los mosaicos.
“Me enviaba besos mientras estábamos entre la gente, intentaba quedarse a solas conmigo para acariciarme la espalda y jugar con mi sostén, incluso cuando estábamos en el andamio”, dijo la hermana Samuelle a OSV News.
“Él había encontrado una manera de controlarme y yo vivía en tensión constante”, dijo.
Para la hermana Samuelle, la obra era el lugar donde el padre Rupnik se acercaba sexualmente a la gente. “En Italia y en el extranjero, las mujeres que participaban en la fabricación de mosaicos podían ser acosadas”, afirmó la hermana Samuelle.
“Hoy que tenemos conciencia, ¿cómo podemos rezar frente a las obras realizadas por sus víctimas?” ella preguntó.
«Los mosaicos de hoy tienen sus raíces en la época en que usaba mujeres como modelos y media hora después abusaba de ellas», dijo a OSV News.
La hermana Samuelle también señaló que el padre Rupnik “aprendió a hacer sus dibujos hace 40 años, gracias a las agresiones sexuales a Gloria”, dijo.
¿Cómo responderá la Iglesia?
Para Branciani, sin embargo, la cuestión de la retirada de las obras de Rupnik no es fácil de resolver. “El acto de destruir su obra añade violencia a la violencia”, explicó.
«Si él admitiera su responsabilidad y la Iglesia reconociera el daño causado a las víctimas, tal vez los creyentes mirarían sus obras de manera diferente», dijo.
«No es sólo un problema personal sino también eclesial», señaló Branciani, añadiendo, sin embargo, que «nadie pidió disculpas a las víctimas por lo sucedido».
«Todavía estoy esperando una respuesta de la Iglesia», dijo.
Mientras tanto, el 3 de abril, la abogada de las presuntas víctimas, Laura Sgrò, presentó ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe denuncias de cinco mujeres, entre ellas Gloria Branciani, Mirjam Kovac y sor Samuelle, en relación con la emisión de sentencia y reclamaciones de indemnización.
Por FEDERICA TOURN.
Periodista que investiga los abusos sexuales clericales para el periódico Domani.
CIUDAD DEL VATICANO.
OSV.
