La Iglesia Católica en Alemania votó para permitir la bendición de parejas del mismo sexo y mujeres predicadoras para pronunciar la homilía durante la Santa Misa.
Las ceremonias oficiales de bendición para parejas homosexuales se permitirán en las iglesias católicas alemanas con efecto inmediato, con una evaluación que se llevará a cabo en marzo de 2026.
Una abrumadora mayoría de más del 93% del clero y laicos católicos que participan en el llamado Camino Sinodal de Alemania , incluido el 81% de los obispos de Alemania, votaron el viernes a favor de las innovaciones doctrinales y litúrgicas radicales.
Los católicos divorciados y vueltos a casar civilmente, una relación que la Iglesia siempre ha definido como adulterio , también podrán tener su relación bendecida por la Iglesia.
Los sacerdotes que bendigan uniones homosexuales no enfrentarán sanciones disciplinarias a pesar de que el Dicasterio para la Doctrina de la Fe del Vaticano descartó categóricamente en marzo de 2021 la posibilidad de bendiciones para parejas del mismo sexo como «ilícitas» e «ilegales».
La implementación de las resoluciones del Camino Sinodal dependerá del respectivo obispo de una diócesis, y los obispos que se niegan a implementar las reformas no pueden ser obligados a hacerlo.
Solo nueve obispos votaron en contra de aprobar una bendición sacramental para parejas homosexuales, mientras que 11 obispos se abstuvieron en la votación.
La resolución en el documento del Foro IV votado por Synodal Way declaró que «la iglesia en Alemania debería permitir oficialmente las celebraciones de bendición para las parejas que no pueden contraer un matrimonio sacramental: parejas del mismo sexo o aquellas que se han vuelto a casar y divorciadas».
La liturgia de la bendición se basa en la convicción «de que hay un bien moral en la vida común de las parejas que viven juntas en el compromiso y la responsabilidad mutua», explica el texto de la resolución. “Donde las personas se aman, el amor de Dios está presente”.
«La negativa a bendecir tales asociaciones no puede justificarse convincentemente en términos de una teología de la gracia», enfatizó el documento del Foro IV. «Esto no solo carga la proclamación de la filantropía de Dios y el doble mandamiento de amar al prójimo ya Dios, sino que también plantea serias dudas sobre la credibilidad de la acción litúrgica».
Protestas de los fieles
Fieles católicos pertenecientes a María 1.0 y católicos alemanes afrodescendientes protestaron contra las novedades teológicas.
“Los católicos de cultura africana están fuertemente en contra de las parejas del mismo sexo”, objetó la Dra. Emeka Ani, representante del Consejo Pastoral Federal de los Católicos de otras lenguas maternas.
“El tema debe ser tratado a nivel del sínodo global, donde no veo mayoría”, insistió Ani, psicoterapeuta de origen nigeriano.
Pero el obispo de Essen, Franz-Josef Overbeck, respondió: «Considero que somos una iglesia universal tan diversa interculturalmente que tenemos que decir en este punto que tenemos que responder [a esta pregunta] de manera diferente en nuestro país que en cualquier otro lugar».
Los miembros de Maria 1.0 protestaron frente al salón de la asamblea sinodal con pancartas que decían: «Macht nicht den Luther» (No hagas un Luther) y «El pecado no es amor».
Los fieles católicos también criticaron al Camino Sinodal por comenzar sus sesiones con lo que describieron como una «actuación satánica profanando la catedral de Frankfurt».
«Los fieles católicos alemanes son absolutamente impotentes contra este abuso. ¡Este es un grito de ayuda para los católicos de todo el mundo! ¡Por favor, ayúdanos a detener esto! ¡Así es como se ven la #guerraespiritual y el #abusolitúrgico!» María 1.0 suplicó .
Los organizadores sinodales pretendían que la instalación de danza, luz y sonido celebrada el jueves por la noche en la catedral abarrotada destacara el abuso sexual clerical en la iglesia alemana.
El grupo María 1.0 también criticó a los obispos por permitir cantar un «Aleluya» en la Misa del Camino Sinodal durante la Cuaresma. «Qué apropiado: ¡haz lo que quieras!» tuiteó el grupo . El «Aleluya» no se canta ni se habla durante la Cuaresma.
Defensa de los pícaros
En una entrevista con katholisch.de , el portal de medios de los obispos alemanes, la Superiora General Franciscana, Hna. Katharina Ganz, aplaudió la decisión de permitir que las mujeres prediquen durante la Eucaristía.
“Los obispos deberían defenderse por ser una iglesia controvertida, incluso a nivel de la iglesia mundial”, insistió Ganz.
Ganz lamentó que Synodal Way no haya ido lo suficientemente lejos al aprobar una resolución que permitiría a los laicos escuchar confesiones.
«La confesión laica ya existía en la Edad Media. Así que podríamos haber vuelto a algo que ya existía en la historia de la iglesia», argumentó la monja.
«La confesión laica también sería importante porque necesitamos liturgias y sacramentos sensibles al abuso» para «víctimas de violencia sexual que quisieran hacer una confesión… pero que cometen un error al hablar con un clérigo consagrado, un hombre».
“Esta enseñanza está siendo cuestionada cada vez más por las hermanas menores. ‘¿Por qué siempre necesitamos al sacerdote y no podemos celebrar nuestra Eucaristía o involucrarnos aún más sacramentalmente?’ me preguntan», dijo Ganz.
Durante el debate, el teólogo Aux. bp Herwig Gössl de Bamberg dijo que había cambiado de opinión sobre dar la bienvenida a los laicos al púlpito: «Aprendí en el Camino Sinodal y estoy agradecido. Veo la necesidad de abrir la homilía a las personas no ordenadas».
El texto «Anuncio del Evangelio por los laicos en la palabra y sacramento» fue aceptado por la asamblea sinodal con 169 votos a favor, 17 en contra y 17 abstenciones.
Enseñanza de la Iglesia
En un responsum ad dubium (respuesta a una duda) publicado en marzo de 2021, el dicasterio doctrinal de la iglesia declaró que Dios «no bendice ni puede bendecir el pecado», informó Church Militant .
Aunque las relaciones entre personas del mismo sexo pueden tener elementos positivos «que en sí mismos deben ser valorados y apreciados», estos «elementos positivos existen en una unión que no está ordenada al plan del Creador» y, por lo tanto, no pueden justificar una bendición eclesial, señaló el documento.
Reiteró que «la Iglesia no tiene, ni puede tener, la facultad de bendecir las uniones de personas del mismo sexo». El documento señaló en un comentario adjunto que la Iglesia «no tiene poder sobre los designios de Dios» y «no es el árbitro de estos designios y las verdades que expresan, sino su fiel intérprete y testigo».
Pero en mayo de 2021, un total de 110 iglesias ofrecieron bendiciones para personas del mismo sexo desafiando el decreto del Vaticano. Un año después, en mayo de 2022, más de 80 iglesias alemanas ofrecieron «bendiciones homosexuales».
El Vaticano no actuó para disciplinar a los sacerdotes y obispos desobedientes.
por Jules Gomes.
FRANKFURT AM MAIN, Alemania.
Viernes 1 de marzo de 2022.
ChurchMilitant.
