«La histórica renuncia de Ratzinger hace 10 años sacudió a la Iglesia Católica»
Desde el 31 de diciembre de 2022, el Monasterio (Mater ecclesiae, donde vivió el Papa emérito) es un cascarón vacío. La muerte del Papa Emérito Benedicto XVI lo ha convertido en un lugar aún más fuera de tiempo que antes. Pero el eco de su renuncia y estancia en esta ermita vaticana durante casi 10 años está destinado a quedar grabado en la memoria del mundo católico durante las próximas décadas; y, ahora y por mucho tiempo, resonar en el pontificado del Papa Francisco.
Es la primera vez que Jorge Mario Bergoglio se encuentra gobernando la Iglesia Católica sin la sombra -protectora o competitiva, según se mire- de Joseph Ratzinger. Y esto hace aún más intrigante y sin resolver el enigma del primer jesuita y primer latinoamericano, elegido en el Cónclave del 13 de marzo de 2013. Enigma, en primer lugar, sobre su capacidad de ser Papa a su manera, emancipado de la figura físicamente casi ausente, pero sobresaliente, del predecesor.
¿Primer año del “segundo pontificado”?
La histórica renuncia de Ratzinger hace 10 años sacudió a la Iglesia Católica. Ahora que Francisco está solo en la cúspide del poder en el Vaticano, es natural preguntarse si ha comenzado una temporada de normalidad; y qué incógnitas la acompañarán: empezando por su “renuncia”sobre el cual la pregunta no es tanto «si» pero cuando «. Por eso es difícil establecer si estamos en el décimo año de su reinado o en el primero de su «segundo pontificado»., necesariamente diferente.
Aunque parezca paradójico, la muerte de Benedicto XVI trastornó el equilibrio del Vaticano. La convivencia de Bergoglio y Ratzinger había garantizado una pretensión de estabilidad, aunque la situación fuera insólita. No fue fácil, y su capacidad para traer algo de normalidad a una situación que ha traumatizado a la Iglesia Católica debe ser destacada como un milagro realizado en nombre de la unidad.
Dos papas: una anomalía convertida en normalidad
Alguien dijo que a partir del 31 de diciembre Bergoglio estaba más solo. Observación singular: finalmente, cabe subrayar, volvemos a la situación de un solo Papa vestido de blanco, sin la sombra de un poder paralelo que los enemigos puedan utilizar contra los legítimos.
Sin embargo, es necesario comprender qué es lo que hace posible una reflexión tan singular. El hecho de que Benedicto XVI haya acompañado el pontificado de Francisco por prácticamenter una década, ha creado una especie de costumbre en torno a la idea de los “dos papas”. La anomalía se ha vuelto normal, y ahora parece inevitable una redefinición de la agenda del pontificado de Francisco.
La impresión es que en los últimos años el hombre del Monasterio se ha calmado y no ha puesto tensión en la inquilina de la casa Sainte-Marthe (lugar donde vive François). Ratzinger representó un dique contra la presión de los círculos tradicionalistas más irreductibles, hostiles a Bergoglio. Y tal vez también permitió a estos últimos frenar simétricamente los empujes de las franjas radicales, que querían reformas más disruptivas.
Hubo un pacto tácito para evitar los desvíos, que los respectivos ‘hinchas’ vivieron con dolor. El riesgo es que una vez que el filtro de Benedicto ha desaparecido , la confrontación en los palacios del Vaticano y en los episcopados se intensifique, descargando eventualmente sobre Francisco; no debe ser excluido o subestimado.
¿Una temporada turbulenta?
Siempre se ha dicho que el Papa argentino «no podía» renunciar a su cargo en vida de Benedicto. Pero en principio, Bergoglio no descartó esta posibilidad. Y esto, mientras hasta ahora nadie ha tenido el coraje ni la fuerza para plantear el problema de regular la “renuncia” de un pontífice. La perspectiva es, por tanto, la de una incertidumbre condenada al estancamiento; y una multiplicación de maniobras de cara a un próximo cónclave, que algunos consideran inminente, contando con un nuevo gesto “a la Ratzinger” o temiéndolo.
Se desconocen las intenciones de François, al igual que se desconocían las de Benoît en febrero de 2013, salvo un círculo muy reducido. Pero el Papa ha dejado en claro en repetidas ocasiones que cree que la renuncia es una posible salida, siguiendo el camino trazado por un teólogo como Ratzinger. Dijo que en este caso no viviría en el Vaticano. Sería llamado “obispo emérito de Roma”. Y se trasladaría a la Basílica de San Juan de Letrán.
La falta de claridad y la ausencia de cualquier ley sobre la renuncia papal presagia una temporada de turbulencias y confusión, incluso de inestabilidad: hasta el punto de lamentar la situación anormal en la que está sumida la Iglesia católica desde hace una década. Hay quienes plantean la hipótesis de un congelamiento de los saldos corrientes en el Vaticano. La sensación es que el statu quo, sin embargo, es imposible.
La renuncia sigue siendo un tabú teológico
Sobre la renuncia, las posiciones divergen. Los representantes de cierta ortodoxia eclesial –como el cardenal Gerhard Muller– piensan que debería ser “unicum”: un paréntesis abierto y cerrado con Benedicto XVI. Otros ven el hecho de que un Papa deje el cargo como una práctica destinada a consolidarse.
Pero las implicaciones teológicas de tal gesto aún no han sido analizadas y exploradas: no en público, al menos. No es una coincidencia. Estas son implicaciones demasiado importantes, y es probable que tomen la forma de un verdadero tabú que todavía es difícil de enfrentar.
Por Masimo Franco.
Ciudad del Vaticano.
Sábado 11 de febrero de 2023.
