“Hoy, en medio de una emergencia educativa, el munus docendi de la Iglesia, ejercido concretamente a través del ministerio de cada sacerdote, es particularmente importante. Vivimos en una gran confusión sobre las opciones fundamentales de nuestra vida y las preguntas sobre qué es el mundo, de dónde viene, adónde vamos, qué debemos hacer para hacer el bien, cómo debemos vivir, qué valores son realmente pertinentes. En relación a todo esto hay muchas filosofías contrapuestas, que surgen y desaparecen, creando confusión sobre las decisiones fundamentales, sobre cómo vivir, porque ya no sabemos, comúnmente, de qué y para qué estamos hechos y hacia dónde vamos”, dijo Benedicto XVI a los fieles reunidos en la Plaza de San Pedro el 14 de abril de 2010.
Esa audiencia general me vino a la mente cuando vimos el documental que el Papa Francisco grabó con unos jóvenes y que ahora está disponible en Disney+.
desorientación
Dejando de lado las «opciones editoriales» detrás de estos momentos, es necesario comprender que, lamentablemente, las intervenciones del Papa son cada vez más frecuentes y sus palabras corren el riesgo de crear mucha confusión.
“Esta es la función in persona Christi del sacerdote – decía siempre Benedicto XVI –hacer presente, en la confusión y desorientación de nuestro tiempo, la luz de la palabra de Dios, la luz que es el mismo Cristo en este mundo nuestro. Entonces el sacerdote no enseña sus propias ideas, una filosofía que él mismo ha inventado, encontrado o que le gusta; el cura no habla por sí mismo, no habla por sí mismo, quizás para crear admiradores o su propio partido; no dice sus propias cosas, sus propias invenciones, sino que, en la confusión de todas las filosofías, el sacerdote enseña en nombre de Cristo presente, propone la verdad que es Cristo mismo, su palabra, su modo de vivir y de ir adelante . Para el sacerdote es válido lo que Cristo dijo de sí mismo: «Mi doctrina no es mía» (Jn, 7, 16); Es decir, Cristo no se propone a sí mismo, sino que, como Hijo, es la voz, la palabra del Padre. Incluso el sacerdote siempre debe decir y actuar así.
Y sin embargo, en los últimos años, el pueblo santo de Dios, como le gusta llamarlo Francisco, está manifestando una verdadera sed de esta función del mismo Pontífice. Las intervenciones del Papa son cada vez más políticamente correctas, encaminadas a no molestar a nadie pero sin dar respuestas.
Si miras este documental lo notas de inmediato. Sobre el tema del aborto, Francisco es ciertamente firme en sus propias posiciones, pero propone las habituales cuatro frases que le ha dicho alguien perteneciente al «círculo mágico». Habla del asesino a sueldo y se centra en el hecho de que el niño ya está vivo desde la concepción. Está bien, pero cuando una chica dice: «¡Sí, pero tengo derecho a abortar porque el cuerpo es mío!», el Papa no responde. No hay capacidad para lidiar con un discurso complejo que explica, a esta joven, que hay una necesidad de evaluar qué derecho prevalece sobre el otro cuando hay un conflicto.
Lejos quedan los tiempos en que Benedicto XVI, durante la JMJ diocesana de 2006, respondía con claridad a los jóvenes que le interrogaban sobre los temas que le preocupaban más.
El amor del cliché
Ha habido momentos en los que el Papa ha echado barro injustamente a la Iglesia y al Vaticano.
Francisco llegó a decir: «todos roban aquí», refiriéndose al Estado de la Ciudad del Vaticano.
Estas declaraciones son graves porque conducen a la aclamación del pueblo en detrimento de la Iglesia misma. Claro, ha habido algunos episodios y eventos en los que alguien se ha aprovechado y robado, pero esto sucede en todas partes. Intervenimos, castigamos pero luego seguimos trabajando. Generalizar de esta manera es perjudicial, los resultados los hemos visto en estos diez años.
Cuando Alessandro Diddi proporcionó información falsa sobre el Palacio de Londres a la prensa, la Santa Sede sufrió un daño enorme. El Promotor de Justicia dijo que la Secretaría de Estado había utilizado parte del dinero de St. Peter’s Pence para intereses personales. Esto resultó en un gran escándalo y la gente de buena voluntad dejó de donar.
Sin embargo, el objetivo de Francisco parece ser crear confusión, división y escándalo. Lo que busca parece ser cada vez más la aclamación popular. Muchas preguntas, pero pocas respuestas, este es el problema de este pontificado.
Y si alguien en estas horas incluso ha definido este documental como una demostración de lo que es el Sínodo, está bastante claro que no está claro qué es el Sínodo. Si la gente viene a nuestras iglesias para hacernos preguntas, lo hacen porque quieren respuestas.
En el documental, la discusión sobre un tema siempre termina porque alguien «se cansa» de continuar con su tesis. La joven volverá a casa convencida de que es dueña de su cuerpo, el Papa volverá a casa convencido de que el médico que aborta es un sicario.
El Papa, sin embargo, tiene otra tarea que es precisamente a la que se refirió Benedicto XVI en la audiencia general:
«El Señor, movido por la compasión, ha interpretado la palabra de Dios, él mismo es la palabra de Dios, y ha dado así una orientación ”.
Por Felipe Perfetti.
Ciudad del Vaticano.
Lunes 17 de abril de 2023.
Silere non possum.
