El portal oficial de la Sala de Prensa de la Santa Sede, Vatican News , ha publicado un resumen de una entrevista que el Papa Francisco concedió al Canal Orbe 21 , órgano oficial de la archidiócesis de Buones Aires, fundada por el entonces cardenal arzobispo Jorge Mario Bergoglio. . Examinemos juntos los puntos más destacados.
La entrevista del Papa Francisco con Canal Orbi 21 fue publicada pocos días después de la conclusión del sínodo sobre la sinodalidad, pero se hizo pública el 20 de diciembre. El portal Vatican News informa que el Papa abordó temas de estrecha relevancia geopolítica, como conflictos bélicos, educación, inteligencia artificial, etc…
¿Un jubileo gay-friendly ?
Respecto al próximo Jubileo, anunció su intención de extenderlo a todas las diócesis para que «cada persona en su ciudad pueda celebrarlo sin tener que desplazarse» . Lo quería para el Jubileo extraordinario de la Misericordia anunciado por él en 2015. El Papa recuerda con razón que el Año Santo no debe asociarse al llamado turismo religioso, sino que «es un momento de perdón, de alegría, de recomposición de la vida». muchas cosas personales y sociales ” .
Estamos de acuerdo, pero tememos que este año jubilar sea utilizado por el Vaticano como una importante campaña mediática para lanzar la “Iglesia sinodal inclusiva”.
La triste prueba de ello la tenemos al ver confirmada en el calendario oficial del Jubileo la peregrinación a Roma de la asociación La Tenda di Gionata y de otras asociaciones gay-friendly . Estas asociaciones serán recibidas por el vicepresidente de la CEI que incluso celebrará una Santa Misa para ellas. Parece que han pasado no 25 sino 250 años desde el Año Santo anterior, el de 2000, cuando Juan Pablo II -Papa canonizado por el propio Francisco- tronó contra el primer orgullo gay celebrado en Roma [1].
¿De la Iglesia católica a la “Iglesia sinodal”?
Además, el Papa Francisco acoge con agrado ciertos cambios.
De hecho, sobre el Sínodo sobre la sinodalidad que apoyó firmemente, subrayó que participaron alrededor de un centenar de mujeres que «expresaron sus ideas con valentía, algo inaudito hace 40 años» . Pues bien, en el sínodo de obispos, como el establecido por Pablo VI -que también fue canonizado por Francisco- evidentemente no había mujeres, ya que se trataba de una reunión consultiva reservada a los pastores de la Iglesia.
Pero es históricamente falso que las mujeres, en la Iglesia, hasta el sínodo , no tuvieran voz en la materia, aunque no formaran parte de la Iglesia docente. El Papa ciertamente no ignora a las cuatro doctoras de la Iglesia: Teresa de Ávila , Catalina de Siena , Teresa de Lisieux e Hildegarda de Bingen .
Pero aquellas cuatro grandes y santas mujeres se ocuparon de defender la Iglesia católica tal como es -como lo quiso Cristo Jesús-, mientras en el Sínodo hablaron de cómo la Iglesia, con la sinodalidad, ha abrazado «los problemas de la humanidad y de la Iglesia hoy». – dijo el Papa durante la entrevista – y trata de resolverlos en la línea del diálogo» .
Se trata de una reiteración del llamado «espíritu del Vaticano II»: la Iglesia, a través del diálogo, busca nuevos métodos de evangelización –la inculturación, según el modelo jesuita– para resolver los problemas del hombre de hoy.
Sin embargo, los problemas del hombre de hoy son los mismos que los del hombre de ayer y serán los mismos que los del hombre de mañana: el pecado y la condenación eterna. La Iglesia católica no tiene otra solución que Cristo y Cristo crucificado «escándalo para los judíos, locura para los paganos» (1Cor 1, 23b).
Ciertamente la Iglesia no ignora las necesidades temporales de la humanidad, y siempre ha estado en primera línea para mejorar las sociedades terrenales (fundando escuelas, hospitales, orfanatos, etc.), pero nunca las ha antepuesto, ni equiparado, a las espirituales, según a la amonestación de su Señor y Esposo [2].
¿Un antidogmatismo dogmático?
- La asistencia a la Santa Misa disminuye,
- los matrimonios religiosos disminuyen,
- los divorcios aumentan,
- el aborto por delincuencia se eleva a un derecho,
- los nacimientos van en caída libre,
- los niños son bautizados cada vez más tarde,
- Después de la Confirmación los jóvenes abandonan las parroquias,
- los seminarios están a la mitad.
- Están vacíos los conventos
- Y los monasterios cierran…
Pero en contraste, para Francisco, los mayores males de la Iglesia son los «dogmatismos» y las «ideologías» . ¿A qué se refiere el Papa?
Recuerda que, durante su infancia, los hogares de los divorciados vueltos a casar no podían ser bendecidos «porque estaban en pecado mortal: era dogmatismo» . Pero lo cierto es que no, no fue «dogmatismo», sino verdadera caridad pastoral. Sí, pastoril.
Quienes eligen vivir en estado de pecado mortal deben ser corregidos, deben comprender la gravedad de la situación: la pérdida de su alma. Amar es corregir, cuidar, sanar, no aceptar el pecado -cualquiera que sea- del pecador. Por esta razón el «no» a la Sagrada Comunión (ver CIC nn. 1650-1617 ) no es una injusticia sino una bendición: al pecador impenitente se le impide cometer incluso el pecado mortal del sacrilegio.
Además, incluso antes del Vaticano II, la Iglesia siempre estuvo dispuesta a acoger en su seno materno a los llamados divorciados vueltos a casar -cuyo pecado es doble (adulterio y concubinato)-, siempre que vivieran como hermano y hermana, no poder interrumpir el uso compartido del techo en caso de niños. El sacerdote estadounidense Peter Stravinskas, por ejemplo, contó la historia de sus padres , que vivieron desde los años 1950 «como hermano y hermana» para recibir los sacramentos.
Pero el Papa Francisco considera la defensa del Depositum Fidei , que rechaza ciertas excepciones o invenciones pastorales -o más bien pastoriles, como Amoris Laetitia y Fiducia Supplicans- , como una ideología dogmática. Por eso se preocupa «cuando veo a jóvenes que pertenecen a estas organizaciones más ideológicas que cristianas -de derechas, de izquierdas o lo que sean- son pequeños monstruos apegados a la idea». No sabemos a qué organizaciones se refiere -también dijo «de izquierdas», Dios mío-, pero es más que evidente que el llamado catolicismo tradicional «atrae» a los jóvenes mucho más que el modernizado.
Además, los verdaderos «pequeños monstruos adheridos a la idea» -para usar esta expresión despectiva del Papa- no son los católicos (jóvenes o adultos) fieles a la Doctrina, sino aquellos que se obstinan incluso en la herejía o el error (ver CIC núm. 2089; CIC núm.
La Doctrina no es un obstáculo que hay que sortear con cuidado pastoral, sino un don que hay que conservar intacto y enseñar sin excepciones [3]: ésta es la misión que Cristo Jesús dio a Pedro y a los Apóstoles y a su vez al Papa, sucesor de Pedro, y a los obispos, sucesores de los Apóstoles [4].
Todos, todos, todos. ¡Pero tampoco!
Durante la entrevista televisiva, el Papa Francisco reiteró su modelo de Iglesia, el de «todos, todos, todos» , a pesar de saber que esto ha generado bastante «charla» .
Pero él respondió queriendo seguir su propio camino. “Muchas veces me preguntan sobre la admisión a la Iglesia y digo lo que dijo Jesús en el Evangelio: todos, todos, todos”, dijo.
Pero la verdad es que Cristo Jesús, en su Evangelio, dio condiciones precisas para entrar en su Iglesia y permanecer en ella [5], previendo incluso la expulsión del pecador reincidente e impenitente [6].
«¿Y los pecadores? Cada uno tiene que adaptarse a su situación, pero cada uno dentro» , añadió Francisco. «Todos por dentro y por fuera, que todos disciernen, que todos dialogen» . Esta forma de proceder es existencialismo, no pastoral.
Porque a un paciente que ingresa en un hospital para querer seguir estando enfermo, no tienen más remedio que señalarle la puerta de salida.
De hecho, el Papa continúa explicando que «si alguien se ha colado con malas intenciones, con mala actitud, que se vaya» . Entonces, ¿por qué acoger públicamente, durante el Jubileo, con todos los honores, a asociaciones y grupos gay-friendly que afirman que la Iglesia católica ya no reconoce el pecado impuro contra la naturaleza como tal [7]?
En la Iglesia existe la Comunión de los Santos (pecadores sí, pero arrepentidos, reconciliados y purificados)[8], no la «gran muchedumbre» de pecadores recaídos, obstinados e impenitentes.
«Muchos dicen que la Iglesia debería condenar esto o aquello. Sí, condena la moralidad de las personas, pero las acoge para ayudarlas a caminar» , insiste el Papa. «Ninguno de los que estamos dentro de la Iglesia somos santos, todos somos pecadores y la Iglesia nos ayuda a resolver nuestras situaciones deficitarias» .
También aquí resurge en Francisco, con fuerza, ese llamado «espíritu del Vaticano II», siguiendo la indicación de Juan XXIII, otro Papa canonizado por Francisco, según el cual la Iglesia ya no debe condenar, sino deponer «las armas del rigor» , prefiriendo utilizar «la medicina». de misericordia» [9].
Después de 62 años, no queremos aceptar que este método haya sido un fracaso total.
Si el pecado no es condenado, significa primero tolerarlo, luego regularlo y finalmente aprobarlo. «Al verlo todo, acabas soportándolo todo. Al aguantar cualquier cosa, acabas tolerándolo todo. A fuerza de tolerarlo todo, acabamos aceptándolo todo. A fuerza de aceptarlo todo, acabamos aprobándolo todo» , escribió el gran San Agustín de Hipona , explicando la «ventana de Overton» casi 2000 años antes.
«La primera misericordia que todos necesitamos es la luz despiadada y tranquilizadora de la verdad» , escribió el cardenal Giacomo Biffi en su libro Memorias y digresiones de un cardenal italiano .
Por tanto, no nos engañemos: sin arrepentimiento no hay salvación [10].
La Santísima Virgen María, durante las apariciones de Fátima, dijo que «muchos van al infierno porque no hay nadie que ore y se sacrifique por ellos» [11]. No habló de un suavizamiento pastoral del rigorismo doctrinal, pero insistió en lo que la Iglesia siempre ha enseñado y enseñará siempre, a pesar de la deserción de la mayoría de sus pastores: penitencia o infierno.
Oremos, oremos, oremos por nuestro Santo Padre Francisco . Y para todos nosotros.
CIUDAD DEL VATICANO.
CRÓNICASDELPAPA/MIL.
NOTAS
1] «Creo entonces necesario hacer una mención de las conocidas manifestaciones que han tenido lugar en Roma en los últimos días. En nombre de la Iglesia de Roma no puedo dejar de expresar amargura por la afrenta sufrida al Gran Jubileo del año 2000 y por la ofensa a los valores cristianos de una Ciudad tan querida por los corazones de los católicos de todo el mundo. . La Iglesia no puede silenciar la verdad, porque dejaría de ser fiel a Dios Creador y no ayudaría a discernir el bien del mal. A este respecto, quisiera limitarme a leer lo que dice el Catecismo de la Iglesia Católica, que, después de haber señalado que los actos de homosexualidad son contrarios al derecho natural, se expresa así: «Un número no despreciable de hombres y mujeres presentan homosexuales profundamente arraigados. Esta inclinación, objetivamente desordenada, constituye una prueba para la mayoría de ellos. Por eso deben ser acogidos con respeto, compasión y delicadeza. A su respecto se evitará cualquier signo de discriminación injusta. Tales personas están llamadas a realizar la voluntad de Dios en su vida y, si son cristianos, a unir las dificultades que puedan encontrar como consecuencia de su condición al sacrificio de la cruz del Señor» (CIC, n. 2358)» ( Ángelus del 9 de julio de 2024 , las negritas son nuestras).
2] «Buscad primero el Reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os serán añadidas» (Mt 6, 33).
3] «Guarda el buen depósito con la ayuda del Espíritu Santo que habita en nosotros» (2 Tim 1, 14).
4] «Id, pues, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el nombre del Padre y del Hijo y del Espíritu Santo, enseñándoles a guardar todo lo que os he mandado» (Mt 28, 19-20a). «Id por todo el mundo y predicad el evangelio a toda criatura» (Mc 15,15b).
5] «El que crea y sea bautizado será salvo, pero el que no crea será condenado» (Mc 15, 16).
6] «Si tu hermano comete alguna falta, ve y avísale estando tú y él solos; si él te escucha, habrás ganado a tu hermano; Si no te escucha, lleva contigo una o dos personas, para que todo se decida por la palabra de dos o tres testigos. Si tampoco a estos escucha, díselo a la asamblea; y si ni siquiera escucha a la asamblea, tenedlo por pagano y publicano» (Mt 18, 15-17).
7] «El maldito pecado impuro contra la naturaleza repugna incluso a los demonios» (Santa Catalina de Siena, Diálogo de la Divina Providencia , Edizioni Studio Domenicano, 2020).
8] cf. CCC núms. 946-962 .
9] «No hay tiempo en que la Iglesia no se haya opuesto a estos errores; también los condenaba a menudo, y a veces con la mayor severidad. En cuanto a los tiempos actuales, la Esposa de Cristo prefiere usar la medicina de la misericordia en lugar de empuñar las armas del rigor; piensa que debemos responder a las necesidades de hoy exponiendo más claramente el valor de su enseñanza en lugar de condenarla» ( Discurso inaugural del Concilio Vaticano II , 11 de octubre de 1962).
10] «¿O no sabéis que los injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis: ni los inmorales, ni los idólatras, ni los adúlteros, ni los afeminados, ni los sodomitas, ni los ladrones, ni los avaros, ni los borrachos, ni los calumniadores, ni los estafadores heredarán el reino de Dios” (1Cor 6, 9-10 ).
11] Aparición del 13 de junio de 1917 . ¡Vana y tonta esperanza de un infierno vacío!
