El Papa Francisco ha designado como «guardián de la ortodoxia» de la Iglesia Católica Romana a un prelado argentino heterodoxo y muy controvertido que está acusado de encubrir los abusos sexuales del clero.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede anunció el sábado que Francisco ha elegido a monseñor Víctor Manuel Fernández como el nuevo prefecto del Dicasterio para la Doctrina de la Fe, el organismo de control del Vaticano que supervisa los asuntos doctrinales y aplica las medidas disciplinarias.
El Papa reescribe la historia
El pontífice expresó su preocupación por la conducta pasada del dicasterio, afirmando que anteriormente había empleado «métodos inmorales» y se centró en perseguir «posibles errores doctrinales» en lugar de «promover el conocimiento teológico».
«Lo que espero de ti es ciertamente algo muy diferente», escribió el pontífice.
Francisco instó a «Tucho» Fernández a animar a los teólogos «siempre y cuando no se contenten con una teología de escritorio, con una lógica fría y dura que pretende dominarlo todo».
Al enfatizar una desviación significativa del papel histórico de la oficina que alguna vez se conoció como la Santa Inquisición, el Papa Francisco dijo que el nuevo prefecto debería enfocarse en brindar «razones para nuestra esperanza, pero no como un enemigo que critica y condena».
En la carta, Francisco también ordena a Fernández que se dedique a la misión principal del dicasterio de «mantener la fe», desviando el enfoque del tema del sexo clerical, ya que recientemente se ha establecido una sección dedicada a manejar casos relacionados con sacerdotes pedófilos.
Teología erótica
Aunque el arzobispo argentino no es un biblista con un doctorado en estudios bíblicos, ha sido nombrado presidente de la Pontificia Comisión Bíblica. Francisco también ha elevado a Fernández como jefe de la Comisión Teológica Internacional.
La Oficina de Prensa de la Santa Sede destacó los logros académicos del nuevo prefecto, citando más de 300 publicaciones que subrayan su conocimiento bíblico y su inquebrantable dedicación a fomentar el diálogo entre teología, cultura, evangelización, espiritualidad y asuntos sociales.
Sin embargo, la oficina de prensa del Vaticano no mencionó el libro más controvertido de Fernández, Sáname con tu boca: el arte de besar , un volumen que contiene prosa e imágenes eróticas, publicado por primera vez en español en 1995 y luego traducido al inglés.
En el prefacio del libro, el prelado aclara que su trabajo no se basa únicamente en experiencias personales, sino que se inspira en la vida de las personas que se besan.
El arzobispo de 61 años inserta fragmentos de su propia poesía en el libro, escribiendo:
Cómo fue Diostan cruel de darte esa boca…No hay quien se me resista, perra, escóndela.
«En igualdad de condiciones, y si hubiera tenido tiempo de escribir uno, este podría haber funcionado como un título provisional para la autobiografía de Judas», tuiteó el Dr. Gavin Ashenden, teólogo, columnista y anglicano convertido al catolicismo, al comentar sobre el libro de Fernández.
Fernández, un viejo amigo y escritor fantasma del Papa, expresó su aceptación de la promoción «con alegría, aunque tendré muchos que estarán en mi contra: Hay gente que prefiere un pensamiento más rígido, estructurado, en guerra con el mundo.»
Acusaciones de encubrimiento
Tanto los conservadores como los progresistas criticaron la elevación de Francisco de Fernández al cargo doctrinal más alto de la Iglesia.
«Con la decisión personal más reciente, Francisco muestra una vez más cuán indiferente es con los afectados y que no permite que sus amigos se interpongan en el camino, ya sean perpetradores como Rupnik o tienen un historial problemático como Fernández», dijo el Dr. , se lamentó Doris Reisinger, una académica liberal.
Reisinger, una exmonja violada por un exsacerdote en la Congregación de la Doctrina de la Fe, tuiteó un artículo de BishopAccountability.org que expresó su preocupación por el manejo reciente de Fernández de un caso de abuso sexual por parte del clero en su arquidiócesis natal de La Plata.
“En su respuesta a las acusaciones, apoyó firmemente al sacerdote acusado y se negó a creer a las víctimas. Mostrando desprecio por la seguridad de los niños, Fernández mantuvo al sacerdote en su puesto parroquial incluso cuando se presentaron más víctimas”, dice el artículo. .
En febrero de 2019, Fernández defendió públicamente a un influyente sacerdote de La Plata, el p. Eduardo Lorenzo, luego de que resurgiera una denuncia de abuso sexual infantil contra el sacerdote de 2008.
Fernández publicó en el sitio web arquidiocesano una carta del P. Lorenzo que negó la acusación y acusó a sus detractores de «calumnias, injurias y difamaciones». Un mes después, el arzobispo se desplazó a la parroquia del párroco para concelebrar una misa en la que Lorenzo renovó su compromiso sacerdotal.
Para septiembre de 2019, se presentaron dos presuntas víctimas más de Lorenzo, pero Fernández continuó manteniendo al sacerdote en el ministerio parroquial, simplemente recordándole la regla de la arquidiócesis que prohíbe a los sacerdotes viajar o pasar tiempo a solas con menores, informó el sitio web.
En octubre de 2019, el arzobispo finalmente destituyó a Lorenzo de su cargo cuando el caso penal se intensificó, diciendo que Lorenzo había solicitado la licencia «por razones de salud».
Lorenzo se suicidó en diciembre de 2019, luego de que cinco víctimas se presentaran y un juez emitiera una orden de arresto.
“El estilo autorreferencial del Papa (10 de las 11 referencias en su carta a Fernández se refieren a él mismo) se burla del Magisterio”, lamentó el bloguero conservador Mark Lambert. «La Revolución de Francisco es brutal, antiintelectual y autoritaria en extremo».
«Su continuo amiguismo no puede ser más que extremadamente divisivo para los fieles, creando facciones y favoritos, sin mencionar el miedo, en el corazón de la curia», agregó Lambert, fundador de la Defensa de la Integridad de la Educación Católica.
Cronología de la heterodoxia
El 13 de mayo de 2013, dos meses después de su elección a la Sede de San Pedro, el Papa Francisco le confirió a su amigo el cargo honorífico de «arzobispo», a pesar de que Fernández era rector de la Pontificia Universidad Católica Argentina y no superintendente de diócesis. .
Recién en junio de 2018 Fernández asumió el cargo de arzobispo de la arquidiócesis de La Plata.
En una entrevista de mayo de 2015 con el diario italiano Corriere della Sera, Fernández enfureció a los conservadores cuando dijo que el Pueblo de Dios no toleraría ningún intento de un futuro Papa de revertir los cambios que Francisco ya ha traído a la Iglesia.
En 2016, el vaticanista Sandro Magister señaló a Fernández como el escritor fantasma de Amoris Laetitia, la exhortación apostólica del Papa Francisco que desató un escándalo por cambiar la doctrina de la Iglesia con siglos de antigüedad y permitir que adúlteros públicos impenitentes recibieran la Sagrada Comunión.
Un año después, Fernández publicó un ensayo muy controvertido en Medellín, la revista teológica de la Conferencia Episcopal Latinoamericana, titulado «Capítulo VIII de Amoris Laetitia: Lo que queda después de la tormenta».
El arzobispo argumentó que las revocaciones de la enseñanza magisterial primero sobre la esclavitud y luego sobre la libertad religiosa y la salvación fuera de la Iglesia en el Vaticano II son precedentes para que Francisco cree una «novedad irreversible» en Amoris Laetitia, incluso si contradice a sus predecesores.
“Esta novedad invita a recordar que la Iglesia realmente puede evolucionar, como ha sucedido en la historia, tanto en la comprensión de la doctrina como en la aplicación de sus consecuencias disciplinarias”, sostuvo Fernández.
«Pero algunos tienen una enorme dificultad para admitir que algo similar puede ocurrir en cuestiones relacionadas con la sexualidad», remarcó.
«¿Puede Francisco aceptar lo que enseñó San Juan Pablo II y, sin embargo, abrir una puerta que estaba cerrada?» preguntó el arzobispo. «Sí, porque es posible una evolución en la comprensión de la Iglesia sobre su propia doctrina y sus consecuencias disciplinarias».
Fernández ganó notoriedad luego de que despidió a un joven profesor y padre de cuatro hijos de la Facultad Universitaria de Teología de Mar del Plata por publicar las críticas de monseñor Carlo Maria Vigano al documento Fraternidad humana de Francisco en Facebook en 2020, informó Church Militant.
En una homilía dominical en la Catedral de La Plata en marzo de 2023, Fernández criticó a la Iglesia por desarrollar históricamente “toda una filosofía y una moral llena de clasificaciones, de clasificar a las personas, de poner etiquetas a las personas”.
“Este puede comulgar, este no puede comulgar, este puede ser perdonado, este no puede”, predicó el arzobispo. “Terrible que nos haya pasado esto en la Iglesia. Gracias a Dios el Papa Francisco nos está ayudando a liberarnos de estos patrones”.
por Jules Gomes.
Ciudad del Vaticano.
Lunes 3 de julio de 2023.
ChurchMilitant.
