* Una rendición al mundo antievangélico del cardenal Ouellet: ahora dice que la era del cristianismo ha terminado y que es necesario reposicionarse en nombre del pluralismo y sin exclusividad.
En medio de dos acusaciones que igual número de mujeres le formularon por ‘tocamientos’ y presunto abuso sexual, el cardenal canadiense Marc Ouellet primero renunció por motivos de edad a la jefatura del Dicasterio para los Obispos, y ahora, en una actitud marcadmente derrotista, dice que ‘la era del cristianismo ha terminado’ y que a los católicos no les toca mas que acoplarse a los dictados del mundo: «la diversidad cultural y religiosa».
Roberto Marchesini se ocupa de él:
Vivimos tiempos muy interesantes, en los que leemos cosas extraordinarias. Esto es lo primero que me vino a la mente cuando leí un artículo del cardenal Ouellet en la prestigiosa revista teológica Communio .
El artículo, aunque complejo, es digno de nota y reflexión . Después de un párrafo introductorio, comienza con fuerza: «La era del cristianismo ha terminado«. Declaración escalofriante; o con carcajadas, según el punto de vista. Pero tal afirmación lleva a formularle al cardenal la siguiente pregunta:
¿Cómo puede terminar la era del cristianismo…si toda la historia es cristianismo, ya que Cristo es el alfa y la omega? .
El cardenal ciertamente llamó nuestra atención.
«Ha comenzado una nueva era – explica – en la que los cristianos deben reposicionarse en relación con su entorno si quieren transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo. El cristianismo es ajeno a este entorno; es recibido con indiferencia o incluso hostilidad, incluso en países tradicionalmente católicos».
Releamos con calma. Dice: «El cristianismo es ajeno a este ambiente; es recibido con indiferencia o incluso hostilidad, incluso en países tradicionalmente católicos».
Le preguntamos y nos preguntamos:
¿Qué «ambiente» es este? ¿Quizás el del mundo? Si así fuera, habría que recordarle al cardenal que no habría nada extraño: «Si el mundo os odia, sabed que a mí me odió antes que a vosotros. Si fuerais del mundo, el mundo amaría lo que es suyo; ya que no sois del mundo, sino que yo os elegí del mundo, por eso el mundo os odia» (Jn 15, 18-19).
Entonces, si el mundo odia el cristianismo (como debería), ¿»los cristianos necesitan reposicionarse»? ¿Y qué significa «reposicionar»?
Lo explica poco después:
«Debemos reflexionar sobre el futuro del cristianismo en un contexto que espera que los cristianos adopten un nuevo paradigma para dar testimonio de su identidad. Por eso debemos mirar la diversidad cultural y religiosa con voluntad de diálogo y ofrecer la visión cristiana libremente y con atención a la fraternidad humana«.
Por eso el mundo (suponiendo que éste sea el significado de «contexto») pide al cristianismo que «adopte un nuevo paradigma».
La frase del cardenal Ouellet es aterradora, y se «explica» así:
¿Por qué “debemos”? ¿Desde cuándo la Iglesia debe corresponder a las expectativas del mundo?
Y además: el apostolado siempre ha estado disponible para el diálogo (aunque casi siempre unilateral), gratuito (de hecho, pagado a un alto precio) y atento a la fraternidad humana. Esto no es un «nuevo paradigma»: es lo que los cristianos siempre han hecho.
Quizás sea en lo siguiente donde entendemos lo que el cardenal Oullet entiende por «nuevo paradigma», cuando sostiene que «los puntos de referencia racionales tradicionales ya no pueden pretender exclusividad. En resumen, el cambio de época concibe el pluralismo como un elemento constitutivo de toda sociedad en el mundo globalizado.» Incluso en este caso nos encontramos ante un non sequitur . Que «el cambio de época incluya el pluralismo como elemento constitutivo» importa hasta cierto punto. Y no está claro por qué la reclamación del cvardemañl acerca de que la exclusividad de los «puntos de referencia racionales tradicionales» ,ya no sería admisible. Frente a lo dicho por el cardenal, basta echar un vistazo a la declaración de Dominus Jesús para comprender que esto no sólo es posible, sino necesario.
En definitiva, Su Eminencia utiliza tonos importantes y frases pegadizas -«la era del cristianismo ha terminado», «los cristianos deben reposicionarse», «nuevo paradigma»…-, pero no está claro hacia dónde se dirige. No es correcto utilizar el término «supercazzola» cuando se trata de una escritura cardinal; pero realmente parece serlo. Y atronador. Entre todos estos eslóganes, que no son fácilmente descifrables, me viene a la mente una imagen clara y precisa: un cartel colgado en una tienda. En este cartel, una inscripción: «Cerrado por quiebra«. Así lo entendí:
«Si quieren transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo» los cristianos deben dejar de transmitir la herencia cultural y espiritual del cristianismo; si quieren «testificar sobre su identidad», los cristianos deben dejar de testificar sobre su identidad. La sal de la tierra debe perder su sabor, ser desechada y pisoteada por los hombres (Mt 5, 13).
Al final, el artículo adquiere un tono prescriptivo : «Esta nueva situación debe aceptarse como permanente». No está claro a qué situación se refiere el cardenal: ¿al odio del mundo hacia el cristianismo? ¿A un oscuro «nuevo paradigma»? ¿Al hecho de que un príncipe de la Iglesia se exprese como el Conde Mascetti? Una cosa está clara: «Esta nueva situación debe aceptarse como permanente». Así son las cosas, así deben ser, según él.
Más preocupante es el hecho de que el artículo pretende promover una conferencia que se celebrará en el Vaticano los días 1 y 2 de marzo, con la participación del Papa Francisco (y del Cardenal Fernández), titulada » Imagen hombre-mujer de Dios Para una antropología de vocaciones .» Si las premisas son las indicadas por Oullet, poco hay de qué estar tranquilos.
Alguien, llegado a este punto, citará a Lenin y preguntará: ¿qué hacer? Por lo que a mí respecta, no tengo dudas: «El que persevere hasta el fin, será salvo» (Mt 24, 13).
Por Roberto Marchesini.
Se licenció en psicología por la Universidad de Padua; obtuvo una especialización en psicoterapia sistémico-relacional en el Centro de Terapia Familiar de Milán.
Trabaja en Milán como psicólogo y psicoterapeuta; Celebra numerosos congresos en Italia y en el extranjero.
Jueves 25 de enero de 2024.
Ciudad del Vaticano.
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