* A la carta.
* Renato Raffaele Martino asume como Gran Prior…a pesar de que las posiciones arcoíris de este último chocan clamorosamente con los estatutos de la organización caballeresca, absolutamente basada en la más rigurosa y tradicional doctrina católica.
Aunque los Estatutos de la prestigiosa organización caballeresca — Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge-son, en efecto, claros y proponen «la glorificación de la Cruz, la propagación de la Fe y la defensa de la Iglesia Apostólica Romana», indicando «no sólo como deber primordial de los Caballeros y Damas vivir en la fe católica», sino también «asociarse a todas aquellas manifestaciones que contribuyan al aumento de los principios religiosos y cooperar con todos los medios para que la vida cristiana se despierte en la práctica»… resultó (y sigue resultando hoy, por ejemplo, que su «Representante por la Ciudad de Milán» es Gabriele Albertini, expresamente masón, reconocido en el sitio web del Gran Oriente de Italia y en su boletín oficial, Erasmo, diciembre de 2018, Año III, n. 11, en el artículo Maestri per la Città . Su iniciación masónica ha sido documentada por el historiador Giovanni Greco en los dos volúmenes dedicados a los alcaldes italianos con «delantal» (recuérdese que Albertini fue alcalde de Milán de 1997 a 2006, mientras que habría sido iniciado en la masonería en 2015). Ser masón todavía hoy implica la excomunión para un católico, vale la pena recordarlo.
Una vez más, sin embargo, los acontecimientos nos obligan a volver obtorto collo al tema . Es noticia reciente, de hecho, hace tan solo unos días, el nombramiento del cardenal Marcello Semeraro, Gran Prior de la misma Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge, en favor de Renato Raffaele Martino, en calidad de Gran Prior Emérito.
Fue, por ejemplo, el entonces obispo Semeraro quien declaró en 2016 , en una entrevista con el Corriere della Sera , que no tenía objeciones «al hecho de que, desde un punto de vista público, se dé consistencia» a las uniones civiles, invocando «el deber de mantener siempre abiertos los puentes». El 2 de enero de 2018 en otra entrevista, esta vez concedida al Nuovo Quotidiano di Puglia , Mons. Semeraro hizo declaraciones inequívocas, pero verdaderamente desconcertantes y en rumbo de colisión no solo con el Catecismo de la Iglesia Católica, sino también con la Sagrada Escritura, más que clara y definitiva al respecto: “Si los divorciados quieren volver a casarse -dijo el prelado- esto es incluso bueno: significa que no han perdido la fe en el matrimonio. Y luego hoy la Iglesia está muy atenta al aspecto subjetivo de la cuestión, hay que evaluar caso por caso. Los tiempos cambian».
Pero la Santa Biblia no está, ni siquiera ante los vuelos de fantasía realizados por los acróbatas de la «teología de la situación», muy ocupada demostrando lo indemostrable con discursos intelectuales muy complicados, pero muy alejados de la verdadera Fe y, por desgracia, como para quitar incluso a otros.
El 26 de octubre de 2018, La Nuova Bussola Quotidiana volvió al tema , como Mons. Semeraro, entonces obispo de Albano y secretario del «Consejo de Cardenales» (el único que aún no es cardenal…) querido por el Papa Francisco para apoyarlo en el gobierno de la Iglesia y en la reforma de la Curia, habló directamente en el V Foro de cristianos LGBT con un discurso marcado por la aceptación no tanto de las personas homosexuales, en sí también prevista por el Catecismo , sino de la homosexualidad como tal. En marzo de 2019 Res Novæ indicó a Mons. Semeraro, junto a otros, entre los que prepararon la discutida exhortación Amoris lætitia , la que generó las cinco dubiapresentado al Papa Francisco por cuatro cardenales y hasta la fecha permaneció sin respuesta (dos de los cuatro autores han muerto a tiempo).
Una nueva noticia apareció en La Nuova Bussola Quotidiana el 16 de octubre de 2020 , cuando el Papa Bergoglio nombró a Mons. Semeraro era el nuevo prefecto de la Congregación para las Causas de los Santos, a pesar de su conocida actitud de «apertura» hacia la homosexualidad, confirmada en otra entrevista concedida esos mismos días al diario Cei Avvenire .
Pero el ascenso no había terminado y la carrera de Mons. Semeraro registró un importante punto de inflexión con la púrpura : en un artículo muy claro del 29 de octubre de 2020 , el director de La Nuova Bussola Quotidiana , Riccardo Cascioli, mostró cómo hasta tres de los 13 nuevos cardenales estaban abiertamente a favor del reconocimiento legal de uniones civiles y la completa «normalización» de la homosexualidad, gastando «extensamente – leemos – por la causa LGBT en la Iglesia».
Uno de ellos, de hecho «el más importante, es sin duda el italiano Marcello Semeraro, que ha hecho de su diócesis de Albano la capital italiana del movimiento católico-gay. De hecho, cada año acoge el Foro de cristianos LGBT italianos, cuyo objetivo es precisamente hacer que la homosexualidad -y no las personas con tendencias homosexuales- sea plenamente aceptada en la Iglesia, con un cambio en el Catecismo y una reinterpretación de la Sagrada Escritura en un arcoíris. llave».
En la misma línea que Mons. Semeraro en ese momento había otros dos nuevos cardenales como él o el arzobispo de Washington, monseñor. Wilton Gregory, y Mons. Mario Grech, maltés, que inevitablemente reforzó la presencia católico-gay en el Sacro Colegio.
Ahora bien, todo esto ciertamente dificulta la conciliación de las posiciones del cardenal Semeraro con las (¡con razón!) posiciones rigurosas expresadas en los Estatutos de la Sagrada Orden Militar Constantiniana de San Jorge, ya citados.
Entre masones y «progresistas» (o modernistas, si se prefiere), aquí el riesgo de que del Orden (el constantiniano) pasemos al desorden (el modernista) es realmente muy alto…
Por andrea morandini.
Sábado 3 de junio de 2023.
Ciudad del Vaticano.
lanuovabq.
