Durante los 2.000 años de historia del cristianismo, ha habido 266 papas.
El Papa es entendido correctamente por el mundo como el líder de la Iglesia Católica, pero ¿quién es más específicamente?
Según el derecho canónico , el pontífice romano es el sucesor de San Pedro, jefe del colegio de obispos y «obtiene el poder pleno y supremo en la Iglesia».
Por eso el Beato Papa Pío IX dijo en 1870: «Quienquiera que suceda en la Cátedra de Pedro obtiene por la institución de Cristo mismo, la primacía de Pedro sobre toda la Iglesia … Esta es la enseñanza de la verdad católica, y no uno puede apartarse de él sin poner en peligro su fe y su salvación «.
Raíces históricas
Esta cita proviene del Concilio Vaticano I, el mismo concilio que, en su documento Pastor Aeternus , definió la infalibilidad papal:
Enseñamos y definimos como dogma divinamente revelado que cuando el pontífice romano habla ex cátedra , es decir, cuando, en el ejercicio de su oficio de pastor y maestro de todos los cristianos, en virtud de su suprema autoridad apostólica, define una doctrina concerniente a La fe o la moralidad que debe tener toda la Iglesia, posee, por la asistencia divina que le fue prometida en el bendito Pedro, esa infalibilidad que el divino Redentor quiso que Su Iglesia disfrutara al definir la doctrina concerniente a la fe o la moral.
Aunque se aclaró en el siglo XIX, la Iglesia siempre ha entendido estas enseñanzas.
En el siglo V, San Agustín escribe: «Roma ha hablado; el caso está concluido» (Sermones, 131, 10).
En el siglo III, San Cipriano escribe: «¿Se atreverían los herejes a llegar a la misma sede de Pedro, de donde se deriva la fe apostólica y adonde no pueden venir los errores?» (Cartas 59 [55], 14).
Raíces escriturales
En la Sagrada Escritura, Jesús específicamente le da a Pedro las llaves del reino, diciendo: «Tú eres Pedro; y sobre esta roca edificaré Mi Iglesia, y las puertas del Infierno no prevalecerán contra ella. Y te daré las llaves de el Reino de los Cielos «.
En el libro de los Hechos, capítulo 15, se registra el Concilio de Jerusalén, donde Pedro tiene la última palabra sobre una disputa que Pablo y Bernabé no pudieron resolver.
«Pedro se levantó y les dijo: ‘Hermanos, ustedes saben que en los primeros días, Dios eligió entre ustedes, que por mi boca los gentiles oyeran la palabra del evangelio y creyeran'».
Después de que Pedro dijo esto, las Escrituras señalan específicamente que «toda la asamblea guardó silencio».
El apologista católico Jesse Romero señala sobre este versículo: «Se dan cuenta de que cuando él (Pedro) habló, fue vinculante, se acabó. Él estaba hablando con la autoridad de Cristo, y como resultado de eso, por eso se callaron. . »
Las tres fuentes de autoridad en la Iglesia son la Escritura, la Tradición y el Magisterio . Esto difiere del protestantismo , que creó en el siglo XVI la creencia de que las Escrituras son la única fuente de autoridad.
La Iglesia enseña y siempre ha enseñado que: «En la Sagrada Escritura, la Iglesia encuentra constantemente Su alimento y Su fuerza, porque la acoge no como palabra humana, ‘sino como lo que realmente es, la palabra de Dios'».
Es importante notar que la Iglesia Católica compiló los libros de la Biblia (también conocida como el canon de las Escrituras) en el año 382 d.C.
Y el Santo Sacrificio de la Misa, que es el centro de la fe católica, está cubierto de principio a fin. en la Sagrada Escritura.
Raíces tradicionales
Con respecto a la Tradición, la Iglesia enseña :
«Para que el evangelio pleno y vivo siempre se conserve en la Iglesia, los Apóstoles dejaron a los obispos como sus sucesores. Les dieron su propia posición de autoridad docente».
El Santo Sacrificio de la Misa, que es el centro de la fe católica, está cubierto de principio a fin en la Sagrada Escritura.
Estos obispos, originalmente designados por Cristo mismo, han transmitido su autoridad dada por Dios en una línea ininterrumpida hasta el día de hoy, y esto se conoce como sucesión apostólica.
Raíces magistrales
El Magisterio ejerce esta autoridad docente de la Iglesia.
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El Catecismo enseña :
«El Magisterio ordinario y universal del Papa y los obispos en comunión con él enseñan a los fieles la verdad para creer, la caridad para practicar, la bienaventuranza para esperar».
Bajo ciertas o extraordinarias circunstancias, el Papa puede ejercer por sí mismo esta autoridad docente llamada infalibilidad papal .
La enseñanza sobre la infalibilidad del Papa a menudo se malinterpreta:
- Algunos piensan que la enseñanza de la Iglesia significa que es impecable o incapaz de pecar,
- Mientras que otros piensan que significa que cada palabra pronunciada por un Papa es dogma. Ambas afirmaciones generalmente provienen de fuera de la Iglesia como un medio para deslegitimar la verdad del asunto.
Conviértase –
por Paul Brock.
ChurchMilitant.com.
