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Turín. La mujer se «convierte» en hombre y quiere la Confirmación.
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El párroco pregunta en la curia y la respuesta de la Diócesis es a favor: “Vale confirmar con el nuevo nombre, pero en el registro escribir el de bautismo y hacer constar el cambio”.
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La Bussola cuenta el bochorno del párroco, el correo de la curia que da luz verde y la nueva etapa en el derribo del Catecismo: si la naturaleza ya no cuenta para nada, sino sólo los «derechos» de la persona, entonces todo se derrumba.
Iglesia y trans. Al ya rico libro de episodios , ¿faltará también el relativo a la concesión del Sacramento de la Confirmación? Parece que no, y para no negarlo con mucho cambio de nombre del que antes era ella y ahora se hace llamar él, podría ser -como precursora- la diócesis de Turín la que autorizó a un párroco a celebrar el Sacramento de Confirmación bajo estas condiciones.
Autorizado, esto no significa que el Sacramento se vaya a celebrar con seguridad , porque como pudo comprobar directamente Bussola , el párroco, que en todo caso debería ser delegado por el obispo, no tiene ganas de pisar el acelerador de un sacrilegio de se da por sentado un rito que da el cambio de sexo, que la Iglesia todavía condena, sin embargo, como un desorden moral. Pero los hechos dicen que de la diócesis y por tanto del obispo, llega luz verde sustancial y formal para confirmar con el «nuevo» nombre, contradiciendo así el de bautismo.
Los hechos, verificados personalmente por el Compass , son los siguientes:
Llega un pedido de Confirmación a la parroquia de Stimmate de San Francesco d’Assisi . Es una mujer que, después de una llamada cirugía de reasignación de sexo, ahora se hace llamar hombre.
¿Mujer bautizada y varón confirmado? ¿Posible? El párroco don Antonio Borio pide ayuda a la curia y la curia, con diligencia, responde lo siguiente: confirmar con el nuevo nombre y registrar el nombre natural de bautizo, pero poniendo al pie la fecha y número de protocolo de la sentencia del juzgado civil que certifique la ocurrencia de la reasignación sexual.
Después de la respuesta, el párroco lo habló con varios colaboradores de la parroquia y con otros cohermanos, para discutir qué hacer. Un poco vacilante “porque no se bromea con los sacramentos”, un poco “con ganas de dar una respuesta a este fiel”. Y de boca en boca, de comentario en comentario, a la luz de la respuesta de la curia, el asunto también ha traspasado las fronteras del Piamonte.
¿Una luz verde a los Sacramentos para las personas trans? El asunto es delicado, pero en el fondo, una vez reconocido el nuevo nombre, en este caso masculino, se hace la tortilla ya esto se le suman todos los agravantes morales que por cierto no pueden eclipsar.
Para recibir la Confirmación, de hecho, o Confirmación , el candidato debe ser advertido de que se presente en estado de gracia, de lo contrario se comete un sacrilegio. Sin embargo, al aceptar el cambio de nombre, la Iglesia aceptaría también su condición de vida desordenada que contradice la creación.
Para obtener información teológica sacramental sobre el caso, lea el estudio en profundidad de Luisella Scrosati al final de este artículo (y la OMS ).
Pero para averiguar cómo se produjo la luz verde, es bueno volver a Turín . El párroco, contactado una y otra vez por Bussola , primero negó («no en mi parroquia»), luego minimizó («se hablaba genéricamente entre hermanos») y finalmente admitió que hubo una petición: «Sí, es cierto, hubo un pedido de una mujer que ahora es hombre, pero ella no es mi feligresa, me lo presentaron. Pregunté a la curia y la respuesta que me dieron se refiere a una nota de la presidencia de la CEI de 2003 (ed. Ruini presidencia) que, sin embargo, se ocupaba del registro de los bautismos de personas que posteriormente sufrían la llamada reasignación de sexo”.
No exactamente el mismo caso, pero un rastro – así le pareció a la diócesis de Turín, que pronto se prepara para acoger al nuevo obispo Roberto Repole bajo la Mole -, para autorizar la Confirmación con el nuevo nombre. En el correo electrónico escrito por el Canciller Arzobispal Don Alessandro Giraudo -del que Bussola tiene conocimiento-, en efecto, el párroco está autorizado a celebrar el Sacramento llamando al candidato «con su nombre actual».
Esto significa, concretamente , dar el visto bueno a los sacramentos para trans y aceptar el cambio de sexo como algo natural.
Hay que decir que el párroco le dijo entonces a Bussola que no sabe si celebrará el sacramento en estas condiciones, también porque no es el párroco de la confirmación (ahora autodefinida como confirmación).
Pero el verdadero punto de reflexión es otro: con este visto bueno la diócesis de Turín confirma el hecho de que se puede vivir en estado de gracia incluso habiendo negado la naturaleza. Es el grave error de la modernidad, que hace que la persona anteceda a la naturaleza, pero si la naturaleza ya no cuenta para nada, sino sólo la persona con sus «derechos inalienables», entonces todo se salta.
Sin embargo, si nada llega a materializarse ni siquiera a los Estigmas, porque al final prevalecerá el sentido común (y el temor de Dios), la respuesta de la diócesis está ahí para recordarnos que ya hay un precedente por lo que la próxima solicitud hará que todo sea más fácil. Y de precedente en precedente, la práctica se irá confirmando porque el «proceso» de demolición del Catecismo ya ha comenzado y parece imparable. Algunos picos no se dan solo en Alemania, sino también en la muy católica Italia.
Por ANDREA ZAMBRANO.
ROMA, Italia.
VIERNES 8 DE ABRIL DE 2022.
LANUOVABQ.
