En la galaxia del catolicismo italiano, Alberto Melloni y Sandro Magister pueden no ser materia y antimateria, pero definitivamente no están en el mismo planeta. Melloni es un historiador y ensayista progresista, un exponente de la “Escuela de Bolonia” y su lectura liberal del Vaticano II, mientras que Magister, un periodista influyente, es una voz del ala conservadora y tradicional de la Iglesia.
Por lo tanto, cuando Melloni y Magister están de acuerdo en algo, se puede estar razonablemente seguro de que va más allá de la política. Melloni y Magister también son figuras veteranas, que han recorrido más que millas para saber de qué están hablando.
Todo esto me viene a la mente a la luz de un ensayo que Melloni publicó el lunes, que respalda, se hace eco de un punto que Magister planteó por primera vez en mayo pasado: a saber, que una nueva ley fundamental que el Papa Francisco emitió para el Estado de la Ciudad del Vaticano el 13 de mayo de 2023 contiene una medida absolutamente sin precedentes. Esto es, la reclamación sobre la autoridad temporal del pontífice.
El Papa, afirma el documento emitido por Francisco, está “llamado en virtud del munus petrinum [ministerio petrino] a ejercer poderes soberanos sobre el Vaticano. Ciudad Estado.”
Cuando apareció el documento de Francusco por primera vez, Magister escribió que “en realidad, en la doctrina de la Iglesia Católica, el munus petrinum que Jesús confirió sobre el primero de los apóstoles no tiene nada que ver con ningún poder temporal”.
Respaldó esto con un llamamiento a la historia, señalando que el papado existió durante al menos ocho siglos sin ningún territorio propio, y también continuó ejerciendo su ministerio entre 1870 y 1929, cuando una vez más estuvo desprovisto de cualquier estado sobre el cual ejercer regla.
Melloni fue más cáustico en su propio análisis el lunes:
“Ni siquiera los defensores más tenaces del poder temporal han sostenido jamás que éste le fuera conferido a Pedro de conformidad con la primacía y la infalibilidad definidas por el Concilio Vaticano I”, escribió Melloni.
“Nadie ha logrado entender quién fue el canonista imprudente que llevó [el documento] a la firma del Papa, con una fórmula… que va más allá de la figura del propio Papa-Rey, en la que había al menos un guión”.
La razón por la que Melloni volvía al tema ahora es a la luz de la inminente conclusión del “juicio del siglo” del Vaticano, que actualmente se encuentra en su fase final, y se espera un veredicto para mediados de este mes.
En efecto, observadores como Melloni y Magister sugieren que el juicio y sus vicisitudes representan una reafirmación del poder temporal prácticamente absoluto por parte del papado –y no la autoridad espiritual para gobernar la Iglesia católica, que es una cuestión de fe, sino el poder civil para gobernar un estado, lo cual es un accidente de la historia, con consecuencias potencialmente peligrosas y de largo alcance, sin importar lo que falle el tribunal.
El acusado clave en el juicio es el cardenal italiano Angelo Becciu, ex sostituto, o “sustituto”, en la Secretaría de Estado del Vaticano. , efectivamente el jefe de gabinete del Papa, quien ha sido acusado de varios delitos financieros relacionados con tres asuntos distintos: primero, la compra por 400 millones de dólares de un antiguo almacén de Harrod’s en Londres por parte de la Secretaría de Estado; en segundo lugar, la transferencia de aproximadamente 150.000 dólares a una organización benéfica católica en Cerdeña dirigida por su hermano; y tercero, pagos de alrededor de 600.000 dólares por la liberación de una monja misionera secuestrada en Mali por militantes islámicos.
Hoy, los abogados de Becciu deben concluir sus alegatos finales, después de haber insistido en la inocencia de su cliente y exigido que sea absuelto de todos los cargos.
A menos que al final saque un conejo de la chistera, el fiscal Alessandro Diddi, un abogado italiano laico que actúa como Promotor de Justicia del Vaticano, parece no haber presentado pruebas de que Becciu obtuvo algún beneficio financiero de las transacciones impugnadas; de hecho, un Un reciente informe de noticias italiano indicó que Becciu conduce por Roma en un Mazda Demio destartalado, tan viejo que en realidad vale menos de lo que costaría desguazar el coche.
Más preocupante, sin embargo, es la acusación de los abogados defensores y otros observadores de que el juicio ha estado plagado desde el principio de irregularidades procesales. Incluyen una serie de decretos papales ad hoc que inclinaron la balanza a favor de la fiscalía hasta tal punto que plantearon serias dudas sobre el debido proceso, lo que podría decirse que contrasta tanto con la enseñanza social católica como con las convenciones internacionales sobre derechos humanos a que el propio Vaticano ha suscrito.
Dicho sin rodeos, la queja es que Francisco está actuando según el principio célebremente articulado por Richard Nixon tras el Watergate, canalizando la condena de los demandantes al poder sin control a lo largo de los siglos:
“Cuando el presidente lo hace, eso significa que no es ilegal. «
Meloni sugiere que el único paralelo real con lo que está sucediendo ahora se remonta a casi 500 años atrás, cuando el Papa Pablo IV en 1557 encarceló al cardenal Giovanni Morone en el Castel Sant’Angelo de Roma y lo juzgó bajo cargos de herejía por su supuesta simpatía por los luteranos. .
Entonces, como ahora, el proceso estuvo marcado por anomalías procesales, ya que Pablo IV autorizó a los fiscales a ignorar incluso las leyes que regían la conducta de la Inquisición para poder construir su caso, incluido el uso de la intimidación de testigos. Entonces, como ahora, las ruedas de la justicia avanzaron lentamente, ya que Morone pasó más de dos años tras las rejas antes de ser absuelto, al igual que Becciu fue acusado por primera vez en julio de 2021.
Entonces, como ahora, el Papa intentó asegurarse de que el cardenal en el banquillo no pudiera convertirse en su sucesor. Así como Francisco despojó a Becciu de sus privilegios cardenales, incluido el derecho a participar en el próximo cónclave, Pablo IV emitió un decreto de 1559, Cum ex apostolatus officio, afirmando que un sospechoso de hereje no podía ser elegido, algo que todos sabían que estaba dirigido a Morone.
Queda por ver si Becciu recibirá la misma reivindicación que recibió Morone, quien fue rehabilitado bajo el sucesor del Papa Pablo, Pío IV, y sirvió como delegado papal en las sesiones de clausura del Concilio de Trento, donde fue se le atribuye haber ayudado a llevar el Concilio a una conclusión exitosa.
El punto en común más básico en ambos casos es el contraste entre la autoridad pastoral del Papa como cabeza de la Iglesia universal y su poder temporal como soberano civil –este último ejercido de maneras aparentemente abusivas, que pueden terminar comprometiendo la credibilidad moral del Papa.
No importa cómo falle el tribunal, escribió Melloni, “la iglesia no saldrá de esto más humilde, sino más humillada”.
De todas las ironías de la era Francisco, quizás la más imponente sea que un Papa que ha invertido tanta energía en tratar de hacer avanzar a la Iglesia pueda terminar siendo recordado por recuperarla efectivamente, al menos en lo que respecta a su poder temporal. en cuestión: un recuerdo, en efecto, de cosas que pensábamos que habían pasado.
Miércoles 6 de diciembre de 2023.
Ciudad del Vaticano.
CruxNow.
