“Nadie puede cambiar de género. Soy hombre o mujer no porque quiera serlo, sino porque simplemente soy. Sólo puedo decidir cómo vivo mi masculinidad o feminidad”.
El Tribunal Constitucional checo decidió a principios de mayo de 2024 que la reasignación quirúrgica de género ya no es necesaria para cambiar oficialmente el género. El 20 de junio de 2024, después de un período de tranquila reflexión, el arzobispo de Praga, Jan Graubner, se dirigió al público con una declaración publicada en el sitio web de la Conferencia Episcopal Checa y en otros medios católicos checos.
“La sentencia del Tribunal Constitucional se basa en el respeto a la decisión de una persona de actuar como miembro de un sexo diferente y acelera la futura separación del sexo legal y biológico. Un triste símbolo de esta comprensión del género humano son los ‘hombres embarazadas’: las mujeres que se identifican como hombres a menudo también se han sometido a medicamentos hormonales para lograr una apariencia masculina conservando al mismo tiempo sus genitales femeninos y su capacidad reproductiva».
Sin embargo, esta decisión del Tribunal Constitucional “planteó más preguntas de las que respondió. La legislatura se verá obligada a crear nuevas condiciones para la reasignación de género. ¿Adoptamos el modelo alemán, donde todo el mundo puede «cambiar de género» una vez al año sin condiciones? ¿O se requiere una evaluación de la salud del solicitante o de la seriedad de su solicitud? ¿Una persona solo tendrá un género legal, o depende del contexto…? ¿Surgirá también la pregunta sobre la existencia del llamado ‘tercer género’, es decir, el reconocimiento oficial del género de quienes no se identifican como hombre o mujer? ¿O la solución no sería abandonar por completo la idea de una posible reasignación de género?
El arzobispo escribió que quería “contribuir con algunas reflexiones al debate social que está surgiendo”. En primer lugar, quisiera señalar que el hombre no es un cuerpo sin alma ni un espíritu puro.» Más bien, el hombre es «un ser unificado en el que se compenetran dos realidades: alma y cuerpo. Tanto el alma como el cuerpo forman la base de lo que significa ser humano, y es su unión la que hace al hombre humano y define su naturaleza. Luego no puede suceder que el alma esté en el cuerpo equivocado”.
Graubner continuó diciendo que “el cuerpo humano –y por tanto también el ser humano como tal– está moldeado por la diferencia sexual, por la dualidad. El hombre se realiza como hombre o como mujer, y esta circunstancia se da a todos. Esto no es una cuestión de su elección ni está a su disposición de ninguna otra manera. En otras palabras, nadie puede cambiar de género. Soy hombre o mujer no porque quiera serlo, sino porque simplemente soy. Sólo puedo decidir cómo vivo mi masculinidad o mi feminidad”.
Al mismo tiempo, no se puede negar que “estamos viviendo una crisis global en esta comprensión de la humanidad”, continuó el arzobispo de Praga. “La cuestión del cambio de género en particular representa la extensión más extrema de la idea de que el género social es una categoría separada, independiente de la realidad biológica”. La sentencia del Tribunal Constitucional demuestra que esta forma de pensar ya se ha establecido en el entorno checo.
Luego el arzobispo de Praga se refiere al Vaticano: “En la reciente declaración del Dicasterio sobre la doctrina de la fe, ‘Dignitas infinita’, los procedimientos de reasignación de sexo se describen como una violación de la dignidad única conferida al ser humano desde el momento de la concepción. . Lamentablemente, estamos viendo que en el entorno cultural occidental la reasignación de género se presenta cada vez más como una solución adecuada a algunos problemas personales, incluso entre menores. Estamos siendo testigos de la mutilación literal de cuerpos humanos sanos en la búsqueda de la paz que supuestamente puede ofrecer la reasignación de género. Considera que es «una cierta esperanza que algunos Estados ya estén empezando a repensar su actitud de acogida».
Graubner continúa: “Desde la perspectiva de las enseñanzas de la Iglesia católica, pero también desde el reflejo realista y sin motivación religiosa de las personas y su dignidad, todos los enfoques que generan falsas esperanzas de cambiar el género humano son problemáticos. Esto no se puede lograr mediante un acto oficial, ni mediante una operación dolorosa y desfigurante, ni mediante medicación hormonal”.
El arzobispo checo sostiene que “imponer un concepto subjetivo de género no es una solución adecuada para la situación de las personas que sienten una contradicción entre su propia imagen y su género real”. “En este contexto, pienso en particular en los menores que aún no han comprendido plenamente lo que significa ser hombre o mujer y que legítimamente pueden experimentar una gran confusión en este ámbito. Desafortunadamente, nuestro país no se libra de la triste práctica de administrar bloqueadores de la pubertad y asegurar a los jóvenes que la cirugía de reasignación de género eliminará la causa de su problema”.
“Como parte de la discusión sobre una posible solución a la situación creada por el Tribunal Constitucional”, considera “necesario señalar que la conclusión del Tribunal Constitucional no está por encima de las críticas. Vivimos en las condiciones de un sistema jurídico democrático, que nos exige respetar las decisiones de las autoridades, adoptadas en el marco de sus competencias establecidas por el ordenamiento jurídico. Sin embargo, esto no significa que estas decisiones no puedan ser erróneas y no puedan ser objeto de desacuerdos razonables. Porque el hecho de que el propio Tribunal Constitucional resolvió una cuestión prácticamente idéntica en 2021 con exactamente el resultado opuesto sugiere que sus puntos de vista cambian con el tiempo, aparentemente para reflejar el contexto social de su toma de decisiones. La discusión es apropiada porque el esfuerzo por asegurar que el orden legal respete la verdadera dignidad humana y la naturaleza del hombre como ser espiritual y físico fortalece el respeto por los derechos humanos naturales”.
Graubner escribe además que le gustaría “llamar a todos los responsables” a “atender con toda seriedad y urgencia las necesidades de las personas que padecen disforia de género y buscar soluciones que ayuden a aliviar el sufrimiento que están atravesando”. o al menos aliviarlo. También me gustaría pedir a todos los políticos que dejen de lado sus gafas ideológicas y, junto con los expertos, busquen soluciones que apunten a la realización humana holística y al respeto del bien común. También hago un llamado a todos los que participarán en los debates sobre la nueva legislación para que busquen la verdad sobre la persona y debatan de una manera que no cause daños innecesarios a quienes sufren una discrepancia entre el género percibido y el real”.
Señaló la necesidad “de que nosotros como Iglesia estemos cerca de estas personas, especialmente a través de expertos (psicólogos, terapeutas familiares y médicos) que se inspiren en la visión de Dios sobre el hombre y su plenitud y acompañamiento espiritual. Quiero que todos encuentren la presencia sanadora de Dios en la iglesia”.
Graubner recordó “los esfuerzos de larga data del Papa Francisco y de toda la Iglesia para fortalecer la calidad de la vida familiar”. Afirmó que “los niños que viven en una familia armoniosa y estable, que experimentan el amor de su madre y de su padre, están por encima”. Muchas Confusiones están protegidas y bien preparadas para una vida futura responsable.
Concluyó: “Cuando los padres crían a sus hijos de manera responsable y se dan cuenta de que su hijo tiene talento en un área determinada, inmediatamente intentan encontrar los mejores maestros para que desarrolle su talento. ¿No deberíamos utilizar la educación para desarrollar la orientación natural de los jóvenes hacia ser hombre o mujer?
