* La Curia General de la ‘Compañía de Jesús’ acoge un encuentro de temática LGBT dirigido a los padres sinodales. Mientras tanto, la activista religiosa hermana Gramick va a defender la causa directamente ante el Papa.
El ala más progresista de los jesuitas estadounidenses destaca por su lucha por una Iglesia más acogedora para los homosexuales y para quienes se identifican con la comunidad y la cultura LGBT. Como rama de su revista America Magazine, nació Outreach , una red para católicos LGBT dirigida por el periodista y líder LGBT Michael J. O’Loughlin bajo la guía del más conocido sacerdote jesuita James Martin, teólogo y escritor cercano a Francisco. (que lo quiso en el Vaticano como consultor del Dicasterio para la Comunicación).
Con motivo del Sínodo sobre la sinodalidad, America and Outreach organizó en Roma un encuentro dedicado a la pastoral LGBT, con el fin de sensibilizar a los padres sinodales y a la opinión pública sobre este tema. El evento – que se suma a los numerosos encuentros que se multiplican en Roma y el Vaticano en los últimos días para acompañar las reuniones oficiales del Sínodo – fue acogido por la Curia general jesuita, situada a pocos pasos de la Plaza de San Pedro. Antes del inicio de las conversaciones, el cardenal jesuita Stephen Chow Sau-yan, obispo de Hong Kong, inauguró la conferencia con una oración pidiendo al Espíritu Santo que «nuestra ignorancia y nuestros prejuicios se disuelvan». El padre Antoine Kerhuel, SJ, secretario de la Compañía de Jesús, hizo los honores.
Entre los ponentes (informa Outreach ) Christopher Vella, «presidente del grupo católico LGBTQ Drachma con sede en Malta, bisexual casado con otro hombre», Joanita Warry. Ssenfuka, «una lesbiana católica de Uganda», Obeney-Williams, «una lesbiana casada de Londres» y Juan Carlos Cruz, un «hombre católico gay, (…) y confidente del Papa Francisco».
Todos pidieron un cambio de perspectiva que permita a la Iglesia convertirse en un lugar más acogedor para los católicos LGBTQ y reconocer su contribución dentro de la comunidad eclesial.
El hecho de que el evento haya tenido lugar en Roma, durante los trabajos del Sínodo, es muy significativo para los organizadores que muestran así su intención de no renunciar a influir en los trabajos del Sínodo aunque el tema no esté en el orden del día (si se discute en la primera sesión de 2023 pero el tema fue excluido de la segunda sesión). Y para demostrar cómo el poderoso lobby -activo dentro de la Iglesia católica y apoyado por el ala extremista de los jesuitas estadounidenses (y ahora también por la propia Curia General)- actúa para presionar el trabajo del sínodo, hay una reunión singular que tuvo lugar tuvo lugar en el Vaticano el pasado 12 de octubre.
Esto es lo que informa el sitio web del Ministerio New Ways, una organización nacida en Estados Unidos para promover la inclusión de las personas y la ideología LGBT en la Iglesia: «El Papa Francisco se reunió hoy con un grupo diverso de colaboradores transgénero, intersexuales y católicos, incluido un médico que brinda asistencia en la transición de género. El grupo instó al Papa Francisco a superar el enfoque negativo de la Iglesia hacia las personas con diversidad de género y a alentar a los líderes de la Iglesia a escuchar más atentamente las vidas y la fe de las personas LGBTQ+».
Una mujer intersexual y un niño transgénero ofrecieron su experiencia al Papa . La reunión duró unos 90 minutos (el triple del tiempo que Francisco dedicó al presidente ucraniano Zelensky, que duró 30 minutos) y fue organizada por la hermana Jeannine Gramick, cofundadora del Ministerio New Ways. Escritora y conferenciante, dedicada desde hace años a la pastoral LGBT, sor Gramick es coautora del libro Anime gay (editori Riuniti), que le valió a los autores varias advertencias, primero del arzobispo de Washington y luego de la Congregación para los Institutos de la Vida. Consagrado y finalmente por la Congregación para la Doctrina de la Fe – entonces dirigida por el Card. José Ratzinger.
La advertencia se debió a problemas doctrinales, por haber «puesto en tela de juicio repetidamente elementos centrales» de la enseñanza de la Iglesia sobre la homosexualidad con declaraciones «claramente incompatibles» con el magisterio y con «la plenitud de la moral cristiana».
En 1999, después de varios intentos de conciliación y de la persistencia de ambigüedades y errores, la Congregación resolvió que las declaraciones de la monja y de su coautor, el padre Robert Nugent, eran «erróneas y peligrosas». Y por tanto estaban «prohibidos de cualquier actividad pastoral en favor de las personas homosexuales».
Con el paso del tiempo y el cambio de guardia en el Vaticano, Sor Gramick se encuentra ahora en Roma , y en particular en la Casa Santa Marta, donde ya fue acogida por Francisco con motivo de la primera sesión del Sínodo. en octubre de 2023. En 2022, con motivo del 50º aniversario de su actividad pastoral hacia los homosexuales, el Papa Francisco le envió una carta para agradecerle y alabar su labor pastoral «al estilo de Dios».
Se refuerza así, de muchos lados, una «resistencia» que promete batalla , que ahora asedia la asamblea sinodal y que cuenta con varios partidarios en el seno del colegio cardenalicio (entre ellos el próximo cardenal Timothy Radcliffe). Gracias a una actitud ambigua y posibilista por parte del Papa Francisco y del Vaticano que, en los últimos años (entre entrevistas destacadas, declaraciones espontáneas, bromas, nombramientos, encargos e incluso documentos) han despertado enormes expectativas para una (revisada y corregida) ) reescritura del Catecismo y una evaluación moral diferente de la homosexualidad por parte de la Iglesia.
Parece que poco a poco la resistencia será la de quienes, permaneciendo fieles a las enseñanzas de la Iglesia , se opondrán al derrocamiento total de la moral sexual y a la subversión del Magisterio.
Sin embargo, habrá que ver si esto no merece la acusación de pecado de «doctrina arrojada como una piedra» por parte del Dicasterio para la Doctrina de la Fe.
Más allá de las batallas ideológicas y del sentimentalismo, sería bastante urgente volver a poner en el centro el bien de la persona y la salvación del alma.
De hecho, lo que falta es una palabra fuerte y clara -ciertamente incómoda y contraria a la corriente- que anime y ayude a realizar el plan de Dios.
En otras palabras, volver a hablar de pecado y de gracia. No para excluir sino, al contrario, como acto de caridad cristiana.
Como se afirma en la Nota firmada por Ratzinger en 1999, «las personas que luchan contra la homosexualidad tienen, no menos que otras, el derecho a recibir la enseñanza auténtica de la Iglesia de quienes las siguen pastoralmente».
Por MIGUEL CUARTERO.
MIÉRCOLES 16 DE OCTUBRE DE 2024.
CIUDAD DEL VATICANO.
LANUOVABQ.
