¿Sabes exactamente qué fue la Anunciación? ¿A quién más le predicó el Arcángel Gabriel? ¿Cómo fue que María siguió siendo un Tabernáculo viviente después del nacimiento de Jesús? Y, finalmente, ¿podría negarse? Encontrarás las respuestas a estas y otras preguntas leyendo el texto a continuación.
¿Qué es la Anunciación?
Este acontecimiento está descrito en el Evangelio según San Lucas. El Arcángel Gabriel se apareció ante María, mujer de Nazaret, para anunciarle que en ella se cumplirían las promesas de los profetas, y que su Hijo, a quien concebiría de manera milagrosa y virginal por obra del Espíritu Santo, sería el Hijo de Dios mismo. El hecho de que esta celebración caiga a menudo durante la Cuaresma nos hace comprender que el misterio de la Encarnación está indisolublemente ligado al misterio de la muerte y resurrección de Cristo.
¿El anuncio se hizo sólo a María?
¡NO! El Arcángel Gabriel también se apareció ante el padre de Juan Bautista. Zacarías fue informado sobre el nacimiento milagroso de su hijo. Tanto Zacarías como María responden a la pregunta del Arcángel, y en ambos casos el ángel Gabriel le da a cada persona una señal milagrosa como evidencia. Sin embargo, cuando Gabriel le cuenta a Zacarías sobre el inminente nacimiento de Juan el Bautista, Zacarías se muestra escéptico y pregunta si podría ser cierto. Cuando Gabriel anuncia el nacimiento de Jesús a María, ella le pregunta cómo sucederá. Ella se sorprende, pero inmediatamente acepta el anuncio de Gabriel y luego se pone a hacer todo lo posible para que el plan de Dios se haga realidad.
¿Desde cuándo celebramos esta festividad?
Aún se desconoce cuándo exactamente los cristianos comenzaron a celebrar la Anunciación. También se desconoce si se creó algún acto eclesiástico en los primeros siglos de la Fe que describiera este día de alguna manera. Lo que sí sabemos con seguridad es que en el siglo V los cristianos de Oriente ya hablaban de esta festividad y a principios del siglo VII también fue aceptada en Occidente. En sus inicios, esta celebración tuvo un alto rango por ser considerada la fiesta del Señor. El énfasis no estuvo tanto en el momento del anuncio, sino en la encarnación de Cristo Señor, es decir, el primer acto de su venida a la tierra y del inicio de la obra de nuestra salvación. Este sigue siendo el caso. Con el tiempo, el pueblo le dio a esta festividad un carácter mariano, convirtiendo a María en la primera persona «bendita entre las mujeres», elegida en los planes de Dios para ser Madre del Salvador del género humano.
¿Por qué la Anunciación es una fiesta movible?
Normalmente celebramos la Anunciación el 25 de marzo, que está relacionado con el día en que celebramos la Natividad del Señor, el 25 de diciembre, es decir, fechas separadas por exactamente 9 meses. Sin embargo, los investigadores modernos de los orígenes de la fiesta de la Anunciación excluyen este elemento. Los cristianos de los primeros siglos concedían gran importancia a los últimos días de marzo y principios de abril. Estaba relacionado con la fecha del 14 de Nizan en el Antiguo Testamento, la festividad de la Pascua. Probablemente por eso en los últimos días de marzo se recordó el momento de la Anunciación, el comienzo de la Vida, que renovó el universo a través del sufrimiento, la muerte y la resurrección de entre los muertos, leemos en el sitio web brewiarz.pl.
Además, el 25 de marzo a veces cae durante la Semana Santa, y los días de Semana Santa tienen una importancia litúrgica mayor que esta celebración, y luego el feriado se traslada al lunes después del segundo domingo de Pascua.
¿El acto de la Anunciación permaneció visible en Israel?
En el siglo IV se construyó en Nazaret la Basílica de la Anunciación. Fue levantado por un judío rico, José de Tiberíades, que se convirtió al cristianismo. En el lugar donde, según la leyenda, se encontraba la casa de la Sagrada Familia, construyó una iglesia. En el año 570, esta basílica es visitada y descrita por un peregrino, Antonio de Piacenza. Sobrevivió hasta el siglo XI. En su lugar, los cruzados erigieron uno mucho más grande e impresionante. Este, a su vez, sobrevivió hasta 1955, cuando los franciscanos construyeron un nuevo templo, actualmente existente.
¿Cómo cambió físicamente la Anunciación a María?
Bogna Białecka describió este caso de manera brillante en «Polonia Christiana». Recordó investigaciones que revelaron vínculos neurobiológicos inusuales entre madres e hijos; fueron publicadas en la segunda década del siglo XXI.
Se trata del fenómeno del microquimerismo, una situación en la que una pequeña cantidad de células genéticamente diferentes están presentes en el cuerpo de una persona. ¿Cómo pueden llegar allí? Por ejemplo, durante el embarazo, algunas de las células del bebé pasan a través del cordón umbilical al cuerpo de la madre. Anidan en diferentes partes del cuerpo para cumplir diferentes funciones. Por ejemplo, se ha descubierto su efecto curativo sobre diversos fenómenos patológicos que ocurren en los padres. Estas células permanecen presentes incluso muchos años después del embarazo.
Esto se aplica a todas las madres, incluida Nuestra Señora. Esto significa que el hecho mismo de llevar a Jesús bajo su corazón la cambió. Las células provenientes de Cristo permanecieron en Su cuerpo para siempre. Por tanto, María se convirtió en el Tabernáculo Viviente.
¿Podría María rechazar el deseo de Dios?
Jerzy Wolak describió este asunto en PCh24:
Al considerar el misterio de la Anunciación a la Santísima Virgen María, a menudo se nos escapa un detalle importante: el acto de su libre albedrío. A menudo, cuando contemplamos las numerosas representaciones de esta escena en todas las épocas artísticas del cristianismo, podemos tener la impresión de que María está ausente, resignada a su destino: «Que así sea, si no puede ser de otra manera…»
No fue así y no es así como debería verse. María, como todo ser humano, fue dotada de libre albedrío. Y el libre albedrío permite a las criaturas dotadas de él elegir en contra de la voluntad de Dios. Dios no quiere estar rodeado de esclavos que le rinden falsos homenajes. Dios no quiere legiones de creyentes reclutados, sino voluntarios que, por amor, decidan conscientemente cooperar con Él en su plan para la salvación del mundo.
María tenía libre albedrío y podía decirle a Dios: «No». E incluso el hecho de su inmaculada concepción no tuvo aquí gran importancia, porque el Señor no la hizo inmaculadamente concebida, es decir, libre de toda tendencia al pecado, para garantizar su respuesta positiva a la Anunciación. La Inmaculada Concepción no suprime el libre albedrío (al contrario, sólo lo fortalece). María tenía libertad de elección y podía rechazar a Dios si quería. Pero ella no quería.
brewiarz.pl, B. Białecka.
J. Wolak/PCh24.pl
