Se celebró por 43.ª vez la mayor peregrinación a pie, no solo en Francia, sino en toda Europa Occidental, en la que miles de jóvenes participan en la celebración de la Misa Tradicional, la Misa en latín.
Este año, una cifra récord de 19.000 fieles recorrieron la ruta de París a Chartres.
Tradicionalmente, este evento se asociaba con la festividad de Pentecostés. La asociación Notre-Dame de Chrétienté volvió a ser la organizadora. Esta iniciativa es un fenómeno en un país secularizado, no solo porque el número de participantes crece año tras año, sino también porque se trata principalmente de jóvenes.
Entre los peregrinos había alrededor de 1.500 extranjeros. La ruta, calculada para tres días de marcha, tenía una longitud de 105 kilómetros. Las columnas, que se extendían a lo largo de 10 kilómetros, estaban acompañadas por 550 vehículos alquilados. Cada parada larga consistía en el establecimiento de un campamento en un terreno de 10 hectáreas, donde se instalaron 270 tiendas de campaña. Los grupos de peregrinos asistieron a un total de 327 misas a lo largo de toda la ruta.
Detrás de cada paso hay una oración. Detrás de cada pancarta, un corazón que late por Cristo», escribieron los organizadores.
Los peregrinos partieron de la iglesia de Saint-Sulpice en París y su viaje culminó con una misa en la catedral de Chartres. Con motivo de la festividad de Pentecostés, la misa fue celebrada por el padre Jean de Massia, capellán general de la Sociedad de Notre-Dame de Chrétienté. La homilía estuvo a cargo del obispo de Chartres, Philippe Christory.
Fue un viaje en su mayoría de jóvenes; la edad promedio de los participantes rondaba los 20 años. Había grupos de scouts, pero también invitados extranjeros, representantes de Estados Unidos, Gran Bretaña, Polonia, Canadá y España, entre otros. Durante el camino, el domingo 8 de junio, los peregrinos escucharon la Misa de la Venida del Espíritu Santo, celebrada por el obispo Athanasius Schneider en el prado de Courlis, cerca de Rambouillet.
El obispo auxiliar de Astaná nos recordó con fuerza la esencia de nuestra fe.
¿ Qué significa ser cristiano, ser católico? Significa que Cristo es el Rey de mi vida «, dijo a los peregrinos, quienes, debido al mal tiempo, a menudo caminaban, se paraban o se arrodillaban en el barro.
Significa que nunca nos avergonzamos de profesar a Cristo y la verdad de la fe católica.
Significa observar los mandamientos de Dios, con la ayuda de su gracia, la pureza de alma y cuerpo, el perdón mutuo y el amor constante al prójimo.
Ser católico no se trata solo de adherirse a la tradición o la moral.
Es, sobre todo, reconocer el señorío de Cristo sobre cada aspecto de nuestras vidas «, indicó el jerarca.
Con motivo de la peregrinación, los medios de comunicación «progresistas», supuestamente católicos, señalaron que el obispo Schneider era «conocido en los últimos años por su postura opuesta al papa Francisco». Tales comentarios no fueron casuales.
El evento anual se convirtió en una especie de «víctima de su propio éxito» e irritó enormemente la tendencia progresista de la Iglesia, a la que volveremos. Cabe mencionar algunos momentos espectaculares, y hubo muchos. El entusiasmo de los reunidos se despertó, por ejemplo, con la propuesta que el joven sueco le hizo a su prometida al final del recorrido frente a la catedral de Chartres.
En la columna que marchaba apareció Luis, duque de Anjou, descrito como el pretendiente al trono de Francia. Declaró, entre otras cosas:
Quiero dejar claro que no soy un pretendiente de nada. Soy el hijo mayor de la dinastía borbónica y, como tal, tengo un deber con Francia y la nación francesa» .
Añadió que «quería estar en comunión con esta fervorosa juventud que reza y marcha por Francia y por toda la Iglesia universal».
La peregrinación a Chartres fue todo un éxito. Una vez más, se batió el récord de asistencia y las inscripciones tuvieron que cerrarse tras solo tres días. Esto fue notado por numerosos medios de comunicación. Diversas cadenas de televisión y medios nacionales informaron al respecto.
Fueron tres días de marchas, cantos, oración y misa en latín, pero no estuvieron exentos de polémica.
A principios de este año, el Vaticano incluso consideró prohibir la celebración de la misa de clausura en Chartres de la peregrinación de Pentecostés.
También presionó a la asociación Notre Dame de Chrétienté para que limitara el uso de la Forma Extraordinaria del Rito Romano, es decir, la celebración de la misa preconciliar.
El 22 de mayo, el obispo de Chartres solicitó a la asociación una misa según Pablo VI. Esto generó tensiones entre la diócesis y la asociación, pero también un renovado debate litúrgico.
Los organizadores enfatizan que la misa en latín es un elemento de la belleza y el fervor que se observa cada año en el camino a Chartres.
Muchos sacerdotes y teólogos también creen que no debemos «reprimir el espíritu ferviente» y añaden que «estamos destruyendo algo que es cuestión de gracia». Sin embargo, los obispos franceses han renunciado a una «guerra abierta». Sobre todo porque, tras la muerte de Francisco, se desconoce el rumbo de la futura política de la Santa Sede al respecto.
«Los obispos se encuentran en una situación delicada, entre las instrucciones del Vaticano y el éxito de la peregrinación», evaluó el historiador Martin Dumont sobre la disputa.
La Asociación Notre-Dame de Chrétienté lamentó que se formularan ciertas «restricciones litúrgicas sin precedentes a pocos días de su inicio».
Los católicos tradicionales también se mostraron decepcionados por la «falta de diálogo sincero y directo».
Lo que llevamos 43 años proponiendo es la belleza de la fe vivida en la Tradición, el Cristianismo y la Misión», señalaron.
Preocupaciones de los progresistas
Los organizadores de la peregrinación de 1988 optaron por permanecer en plena comunión con Roma, a lo que también les animó San Juan Pablo II.
En aquella época se produjo un cisma, y algunos grupos de la Tradición siguen organizando una peregrinación en dirección contraria, de Chartres a París. Ahora su lealtad parece verse puesta a prueba de nuevo ante los intentos de imponerles el rito del Novus Ordo Missae.
Citan al papa Benedicto XVI y nos recuerdan que la verdadera unidad no se logra mediante la estandarización, sino mediante el respeto a las diversas formas de santidad y oración. El papa León XIV infunde cierta esperanza de salvar la liturgia preconciliar, al invitar recientemente a las comunidades católicas orientales a «preservar sus tradiciones sin diluirlas».
La liturgia en la ruta de peregrinación se celebra según el rito preconciliar, lo cual suscita cierta inquietud entre los católicos progresistas, pero es precisamente esta liturgia la que atrae a los fieles.
Cada año, en esta ocasión, se debate el lugar de la liturgia preconciliar en la pastoral de la Iglesia. Los organizadores citan a san Juan Pablo II, quien en 1988 habló de «aceptar a los fieles que se sienten apegados a las formas litúrgicas anteriores y a la disciplina de la tradición latina».
Sin embargo, durante el pontificado de Francisco, se intentó limitar el acceso a la liturgia preconciliar. No obstante, la liturgia tradicional es la especificidad de esta peregrinación. Este año, el obispo Philippe Christory de Chartres solicitó «autorización para una misa en el rito posconciliar, aprobada por el papa Pablo VI».
El presidente de Notre-Dame de Chrétienté, la asociación organizadora de la peregrinación a Chartres, enfatizó en su respuesta, sin embargo, «el carácter excepcional de la peregrinación a Chartres, que requiere un enfoque especial» y señaló que ninguno de los sacerdotes inscritos para la peregrinación había expresado tal necesidad…
Algunos miembros de la jerarquía no tienen tales dudas.
El arzobispo Dominique Rey escribió el sábado 7 de junio:
Peregrinos de Chartres, en camino hacia la luz de Pentecostés, mi oración los acompaña. Que estos días fortalezcan su amistad y su fe en nuestro Señor».
Sin embargo, en círculos católicos progresistas franceses, se oye hablar de que la tradicional peregrinación a Chartres socava la unidad de la Iglesia.
Se critica a los organizadores por ser sordos o casi sordos a las recomendaciones de Roma y del episcopado francés, mientras que los organizadores de la peregrinación a Notre-Dame de Chrétienté supuestamente marcharon hacia Chartres como si pisotearan los argumentos de sus oponentes. Los llamados tradicionalistas incluso son acusados de antisemitismo, alimentado desde hace tiempo por el antijudaísmo teológico. Sin embargo, se preguntan si habrá una distensión entre la Iglesia oficial y los círculos tradicionales.
El éxito de la peregrinación le ha traído problemas, pero al mismo tiempo brinda la oportunidad de coexistir ambos ritos y de que la jerarquía abandone su lucha contra la misa tridentina.
La Sociedad de San Pío X en el camino opuesto
Los fieles de la Fraternidad San Pío X, que partieron de Chartres con destino a París el sábado 7 de junio, no tuvieron tales problemas. La información habla de unos 5.300 participantes. Provenían de toda Francia, así como de Irlanda, Alemania, Suiza, Canadá y otros países.
La peregrinación comenzó a las 7:45 h con una Santa Misa celebrada en la explanada de la catedral por el padre Gabriele d’Avino, superior de distrito de la Fraternidad para Italia.
Hoy más que nunca, si queremos servir a la Iglesia, estamos llamados a contener el espíritu liberal », dijo el celebrante en su homilía.
A las 10:00 h, tras la bendición de las pancartas, los niños partieron en autobús, y la columna de adolescentes y adultos a pie para la primera etapa de 40 kilómetros. Esta peregrinación llegó a París el lunes 9 de junio. La prefectura de la capital, tras un acuerdo inicial, revocó su decisión y negó a los católicos tradicionales el acceso al patio de la Catedral de Notre Dame. Su viaje finalizó, como en años anteriores, con una Santa Misa en la Place Vauban, en el distrito VII de la ciudad.
1150 años de tradición peregrina
Los rastros de los primeros viajes piadosos a la Catedral de Chartres, santuario mariano, datan del año 876. En aquella época, el rey Carlos el Calvo donó a la iglesia local el velo que María lució en el momento de la Anunciación y el Nacimiento de Jesús.
A partir de entonces, Chartres se convirtió en destino de numerosas peregrinaciones. Allí se construyó una magnífica catedral gótica, cuya cripta celebra su milenio este año. Tras la brutal Revolución Francesa, las peregrinaciones desaparecieron.
Solo las apariciones de Lourdes y La Salette propiciaron el renacimiento del culto mariano en la región a orillas del Sena. Los peregrinos regresaron a la ruta de peregrinación gracias al destacado poeta francés Charles Péguy, quien en 1912 emprendió un viaje a pie a Chartres y de regreso a París, rezando por la curación de su alma y la de su hijo enfermo.
El inicio de las actuales peregrinaciones cíclicas por esta ruta se inspiró en una tradición polaca similar en Jasna Góra de la década de 1980.
La peregrinación a Chartres no es solo oración, cantos y liturgia, sino también conferencias.
El Filósofo Thibaud Collin destacó el ejemplo de Juana de Arco como defensora espiritual del país.
Nos impacta la analogía histórica entre la situación en Francia en la década de 1420 y la actualidad », dijo.
La confusión intelectual, la obstinada negativa a aceptar las limitaciones del orden natural, la cobardía de algunos y la fuerza de otros; todo esto puede crear la impresión de que Dios ha abandonado a nuestro país, aunque seamos nosotros quienes le hemos dado la espalda ».
Como señaló el orador, «las acciones de Santa Juana nos recuerdan que Dios es fiel a sus promesas y que nunca deja de brindarnos oportunidades para cumplir su voluntad en el drama de la historia».
Collin señaló la situación actual en Francia, donde recientemente se ha producido un aumento de las acciones contra el respeto a la vida (el llamado aborto o eutanasia). El filósofo recordó que el proyecto de ley sobre el suicidio asistido constituye una grave violación de la ley natural:
La arena política es un campo de batalla donde se enfrentan fuerzas espirituales antagónicas. No podemos ser ingenuos. El Estado republicano no es neutral en materia religiosa y moral. (…) El secularismo actual es el resultado de una antropología que absolutiza la libertad y la razón y que se niega rotundamente a referirse a la naturaleza humana y a Dios », enfatizó.
En el contexto de estas luchas actuales, se recordó el discurso de Emmanuel Macron del 8 de noviembre de 2023.
El presidente francés lo pronunció durante su visita a la sede masónica del Gran Oriente de Francia.
Allí, argumentó que «la masonería otorgó a la República todo su poder especulativo, fruto de la actividad intelectual de sus hermanos. Las Logias de la Razón fueron la forja de nuestras leyes».
Macron añadió que es precisamente esta «contribución» de la masonería la que actualmente permite la promoción de la ley de eutanasia.
Los tres días de peregrinación de testimonio, oración y solidaridad cristiana también impactan a los políticos. Jean-Pierre Gorges, alcalde de Chartres, declaró:
Esta no es una multitud anónima. Son jóvenes, familias. Vienen de lejos. Caminan durante tres días. Y llegan aquí, frente a la catedral. No es una llegada cualquiera, es un logro. Los miro y pienso: ‘Estas son personas que saben adónde van’».
El anfitrión de la ciudad añadió que participaba en el evento personalmente, y no como turista. Hace un año, quedó profundamente impresionado por la belleza de la liturgia de la Santa Misa, celebrada al final de la peregrinación. « Canto gregoriano, cantos, una nave llena… esta elevación (…) Es también una demostración de orden, dignidad y belleza», recordó.
Por BOGDAN DRUMMER.
MARTES 10 DE JUNIO DE 2025.
PARIS, FRANCIA.
