* La decisión del Papa León XIV de nombrar al colaborador más cercano del arzobispo Paglia, Monseñor Renzo Pegoraro, como nuevo presidente de la Academia Pontificia, ha provocado confusión y decepción.
Cuando el arzobispo radicalmente bergogliano Vincenzo Paglia fue finalmente expulsado de la Academia Pontificia para la Vida y del Instituto Juan Pablo II para el Matrimonio y la Familia, muchos de nosotros –católicos pro vida, padres, profesionales médicos, teólogos – sentimos un momento de alivio.
Pensamos que la era del escándalo, la ambigüedad y la traición en la más alta oficina de bioética de la Iglesia finalmente podría haber terminado.
Lo tomamos como una señal prometedora para el Papa León XIV, llegando tan pronto después de su elección.
Pero esa esperanza ha sido recibida con confusión y una profunda decepción por lo que ha sucedido en la Academia Pontificia para la Vida.
Necesitamos discutir lo que acaba de suceder, lo que significa para el testimonio de la Iglesia sobre la vida y por qué estamos haciendo este sentido llamado a León XIV.
Qué pasó: Pegoraro y Paglia
Esta semana, el Papa León XIV nombró al colaborador más cercano del Arzobispo Paglia, Monseñor Renzo Pegoraro, como nuevo presidente de la Academia Pontificia. El hombre que apoyó a Paglia en cada controversia… ahora está al mando.
Esta decisión va más allá del simbolismo. Señala una continuidad con la visión de Paglia, y esa señal es profundamente preocupante.
Pero antes de hablar de Pegoraro, debemos recordar quién fue realmente Monseñor Vincenzo Paglia.
Paglia no era un obispo cualquiera que ocupaba cargos menores en el Vaticano. Era el hombre a quien se le confiaba el liderazgo de las instituciones provida más visibles.
En 2016, fue elegido por el Papa Francisco para dirigir TANTO la Academia Pontificia para la Vida como el Instituto Juan Pablo II de Estudios sobre el Matrimonio y la Familia.
Esto fue impactante, porque el historial de Paglia era espantoso; repugnante, de hecho.
El inquietante historial de Paglia
Paglia había encargado un enorme y blasfemo mural en su catedral (pintado por un artista abiertamente homosexual) que presentaba imágenes erotizadas de traficantes de drogas, prostitutas y transexuales desnudos siendo elevados al cielo.
Y en una de esas redes, semidesnudo y abrazado a otro hombre, estaba nada menos que el propio arzobispo Paglia.
¿Un accidente? El artista, Ricardo Cinalli, conocido por sus pinturas de cuerpos masculinos y quien admitió que el mural pretendía ser erótico, fue seleccionado por el propio Paglia. Él, junto con el sacerdote Fabio Leonardis, supervisaron, según se dice, cada detalle de la obra de Cinalli.
“Trabajar con él fue fantástico tanto a nivel humano como profesional”, dijo Cinalli, y lo elogió por no mencionar nunca la salvación ni el estado de su alma.
Paglia controló minuciosamente cada detalle del mural. Como dijo el propio artista: «Ningún detalle se hizo al azar. Todo se analizó. Todo se discutió. Nunca me permitieron trabajar por mi cuenta».
¿Y de qué no se habló? De la salvación.
“Nunca, en cuatro meses”, dijo Cinalli, “durante los cuales nos vimos casi tres veces por semana, Paglia me preguntó si creía en la salvación. Nunca me puso en una situación incómoda”.
En cambio, Cinalli pintó a Paglia, semidesnudo, agarrado por otro hombre, ascendiendo al cielo en una red.
Todo el episodio fue grotesco.
Pero el escándalo no terminó ahí.
La demolición del Instituto JPII por parte de Paglia
Una vez elevado a Roma, Paglia comenzó a desmantelar sistemáticamente el Instituto Juan Pablo II.
- En 2019, desmanteló el Instituto JP2 al destituir a su presidente, Monseñor Livio Melina, y suspender a todos los profesores.
- Posteriormente, contrató a nuevo personal que defendía posturas morales contrarias a las enseñanzas de la Iglesia Católica, como la bendición de las parejas homosexuales y la recepción de los sacramentos.
Los medios católicos lo llamaron una “purga”.
Una purga similar se llevó a cabo en la Academia Pontificia para la Vida.
- En 2016, Francisco publicó nuevos estatutos, lo que significó que sus miembros ya no estaban obligados a declarar que defendían la doctrina provida de la Iglesia.
- El propio Paglia incluso elogió la ley italiana del aborto como un «pilar de la sociedad». Obviamente, también atacó a los católicos que se oponían a las inyecciones de Covid-19 contaminadas con sustancias abortivas.
- Glorificó a Marco Pannella –un promotor militante del aborto, del “matrimonio” homosexual y de la disolución del estatus legal de la Iglesia Católica en Italia–, llamándolo “un hombre de gran espiritualidad”.
- Supervisó un programa de educación sexual en el Vaticano tan pornográfico que los psicólogos básicamente lo compararon con los materiales de preparación utilizados por los depredadores .
- Y cuando se enfrentó a acusaciones de mala conducta financiera (canalizar donaciones caritativas para renovar su apartamento) Paglia amenazó con demandar a los periodistas en lugar de decir la verdad.
Este era el hombre encargado de defender la vida y la familia. Resultaría difícil de creer, pero está plenamente documentado.
No es exagerado decir que, bajo el liderazgo de Paglia, la Academia Pontificia para la Vida se volvió irreconocible .
Lo que comenzó como un faro de claridad moral católica se convirtió en una plataforma para –use la palabra– la herejía.
Y así, cuando León XIV expulsó a Paglia del Instituto Juan Pablo II, hubo esperanza. Esperanza de que este período de vergüenza finalmente terminara.
Pero esa esperanza ahora está nublada, porque el hombre que lo reemplaza en la Academia para la Vida es el mismo diputado que ayudó a llevar a cabo todo esto y nunca levantó la voz para protestar.
¿Quién es Renzo Pegoraro?
Pegoraro no es un extraño que llega. Es un aprendiz a quien el maestro le entrega las herramientas.
Empecemos con los hechos. Monseñor Renzo Pegoraro ha sido canciller de la Academia Pontificia para la Vida desde 2011, donde ejerció bajo la dirección de dos presidentes.
Como rector, Pegoraro era el segundo funcionario de mayor rango, profundamente involucrado en dar forma a la dirección de la academia, supervisando sus operaciones diarias y firmando sus decisiones más importantes.
Entonces, cuando la academia fue reestructurada radicalmente bajo el Papa Francisco…
- Cuando 172 fieles miembros fueron despedidos en 2016
- Cuando se eliminó el requisito del compromiso pro vida
- Cuando se añadieron nuevos miembros que apoyaban el aborto, la anticoncepción o incluso profesaban el ateísmo…
… Renzo Pegoraro estaba allí. No objetaba ni se distanciaba de lo que ocurría: cooperaba con la ejecución.
Y esto es sólo el comienzo.
Posiciones públicas: anticoncepción y suicidio asistido
En 2022, Pegoraro concedió una entrevista al Wall Street Journal . Afirmó que la anticoncepción podría ser permisible cuando existe un conflicto entre la necesidad de evitar el embarazo por razones médicas y la preservación de la vida sexual de la pareja.
Pero contra lo afirmado por Pegoraro, la Iglesia es inequívoca: la anticoncepción siempre es intrínsecamente mala. Ninguna circunstancia, por muy apremiante que sea, puede hacerla buena o siquiera tolerable.
Ese mismo año, Pegoraro comentó a La Croix sobre el suicidio asistido. Esto es lo que dijo:
“Estamos en un contexto específico, con una elección entre dos opciones, ninguna de las cuales –suicidio asistido o eutanasia– representa la posición católica”, dijo a Le Croix .
Ante la disyuntiva entre el suicidio asistido y la eutanasia, dijo que –ya que de todos modos iba a haber una ley– el suicidio asistido sería la mejor opción, con menos abusos:
El suicidio asistido es el que más limita los abusos, ya que se acompaña de cuatro condiciones estrictas: la persona que solicita ayuda debe estar consciente y poder expresarse libremente, padecer una enfermedad irreversible, experimentar un sufrimiento insoportable y depender de un tratamiento de soporte vital, como un respirador.
Pero lo cierto es que, frente a lo dicho por Pegoraro, como respondió el cardenal Willem Eijk, médico él mismo, no existe una diferencia moral significativa entre el suicidio asistido y la eutanasia. Ambos constituyen asesinato. Ambos implican la muerte directa e intencionada. Y ambos son totalmente incompatibles con la ley moral católica.
Un llamamiento suplicante al Papa León XIV
Pero ¿dónde está, en todo esto, el Papa León XIV?
Ha hablado de paz, unidad y de San Agustín. Pero San Agustín enseñó que la paz es la tranquilidad del orden: el orden correcto de las cosas según la verdad.
Algunos elogiaron el nombramiento del cardenal Baldassare Reina, vicario general de Roma, como Gran Canciller del Instituto Juan Pablo II. Esto se debe a que el propio Reina había mostrado su apoyo a las cuestiones de la vida y sido acusado de oponerse a la agenda LGBT.
Pero la unidad no se logra con una paz entre el bien y el mal, la luz y la oscuridad, Cristo y Belial. Así es como se ve: como si al PAV le estuvieran dando un liberal, y al JP2I un conservador.
Sin embargo, las propias palabras grabadas de Reina pusieron en duda sus credenciales conservadoras. Antes del Cónclave, instó a los cardenales a seguir las directrices de Francisco.
“Este no puede ser momento de maniobras, tácticas ni cautela”, dijo en un sermón a los cardenales.
“No es momento de seguir el instinto de dar marcha atrás, o peor aún, de tomar represalias o buscar alianzas de poder. Lo que se necesita es una disposición radical a entrar en el sueño de Dios, confiado a nuestras pobres manos”.
La verdad es esta: La Academia Pontificia para la Vida está en ruinas. El Instituto Juan Pablo II yace sepultado bajo el relativismo, el pragmatismo y las traiciones sutiles.
Todo gracias al legado de Francis-Paglia.
Al nombrar a Pegoraro, ¿está León XIV dando una señal? Y, de ser así, ¿cuál es? ¿Intenta preservar el equilibrio, evitar sobresaltos, ganar tiempo? ¿O continuar el legado de Francisco?
Pero el tiempo es lo único que nos falta. Fuera de los muros del Vaticano, la vida se destruye a escala industrial. La anticoncepción se considera normal. Las fábricas de abortos siguen funcionando. La eutanasia se está extendiendo por la legislación occidental (Macron elogia a los masones por su ayuda). Y muchas personas —parejas jóvenes, personal médico, obispos— buscan en Roma claridad, liderazgo y valentía.
No les interesa una hermenéutica de continuidad con Francisco.
Llamada a la acción
Por eso oramos, esperamos y pedimos al Papa León XIV que restaure tanto el Instituto Juan Pablo II como la Academia Pontificia para la Vida. Fueron creados para construir una cultura de la vida, no un diálogo con la muerte.
Necesitan proclamar la santidad de la vida desde el momento de la concepción hasta la muerte natural. Con claridad. Sin ambigüedades. Con valentía.
Porque la misión de la Iglesia no es acomodarse al mundo, sino hacer discípulos de todas las naciones.
Por JOHN – HENRY WESTEN.
VIERNES 30 DE MAYO DE 2025.
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