Fuentes de MessainLatino y AdVaticanum indican que el padre Marko Rupnik ha sido absuelto en el proceso penal canónico relacionado con acusaciones de violencia. La Santa Sede no ha confirmado públicamente la sentencia ni ha difundido la misma.
MessiainLatino ha informado que el padre Marko Ivan Rupnik fue absuelto en su juicio penal canónico. Según la publicación, tras corroborar “fuentes persistentes y de gran autoridad”, concluyó que el veredicto fue a favor del padre Rupnik.
Si bien la Santa Sede no ha confirmado públicamente el resultado, AdVaticanum ha corroborado la información de MessainLatino a través de sus propias fuentes, que también han confirmado el fallo.
AdVaticanum ha hablado con fuentes vaticanas que desearían que la Santa Sede publicara la sentencia. Sin embargo, muchos creen que el Vaticano se mostrará reacio a hacerlo.
Según la información de la que dispone esta publicación, el juicio se centró en determinar si el presunto abuso implicó violencia. Los jueces fallaron a favor del padre Rupnik, alegando falta de certeza. Esta publicación también ha sabido que probablemente se esté preparando un nuevo caso.
La sentencia en sí no se ha hecho pública, y el Dicasterio para la Doctrina de la Fe no ha emitido ninguna declaración oficial.
La ausencia de un comunicado oficial del Vaticano ha reavivado las dudas sobre la transparencia en el manejo de casos canónicos de gran repercusión. Según tiene entendido, la absolución anunciada se refiere únicamente al proceso penal canónico específico relacionado con las acusaciones de violencia. No implica necesariamente la resolución definitiva del caso Rupnik.
El proceso judicial formal siempre se ha llevado a cabo conforme al derecho canónico, en lugar de a través de los tribunales seculares. A diferencia de los procesos penales civiles, los juicios canónicos ante el Dicasterio para la Doctrina de la Fe son confidenciales por naturaleza, y las pruebas, los testimonios de los testigos y las deliberaciones judiciales suelen permanecer bajo secreto de sumario, salvo que la Santa Sede disponga lo contrario. Por consiguiente, se ha difundido poca información oficial desde que se reabrió el caso.
El padre Rupnik, nacido en Eslovenia en 1954, alcanzó renombre internacional como teólogo y artista. Sus mosaicos adornan iglesias, santuarios y capillas de todo el mundo católico, incluyendo el Vaticano, Lourdes y Fátima, mientras que sus reflexiones teológicas sobre el arte sacro le granjearon una considerable influencia en los círculos eclesiásticos.
Las acusaciones que surgieron posteriormente alteraron radicalmente su reputación. Varias mujeres acusaron al padre Rupnik de delitos sexuales, psicológicos, espirituales y de abuso de autoridad que se extendieron durante varias décadas, y muchas de las primeras denuncias provenían de exmiembros de la Comunidad de Loyola. Posteriormente, surgieron nuevas acusaciones que involucraban a mujeres vinculadas con el Centro Aletti y su ministerio en general.
Antes del presente proceso, el padre Rupnik ya había enfrentado otro proceso canónico relacionado con el delito de absolver en confesión a una mujer con la que había mantenido relaciones sexuales. Dicho delito conlleva la excomunión automática según el derecho canónico.
En 2020, la entonces Congregación para la Doctrina de la Fe declaró la excomunión tras la confirmación unánime de la falta por parte de jueces externos. La sanción fue posteriormente levantada ese mismo mes, después de que el padre Rupnik admitiera los hechos, expresara arrepentimiento y cumpliera las condiciones exigidas por la Santa Sede. A continuación, se le impusieron restricciones a su ministerio.
Posteriormente, la atención se centró en las acusaciones más amplias relacionadas con miembros de la Comunidad de Loyola. Tras recibirse nuevas denuncias tanto en la Compañía de Jesús como en el Vaticano, se llevó a cabo una investigación que se remitió al Dicasterio para la Doctrina de la Fe con la recomendación de iniciar un proceso penal. El dicasterio concluyó finalmente en 2022 que los presuntos delitos habían prescrito según el plazo de prescripción vigente en virtud del derecho canónico.
Esa decisión suscitó críticas generalizadas tras hacerse públicos los detalles de las acusaciones. En octubre de 2023, el Papa Francisco eximió del plazo de prescripción canónico, permitiendo que el caso siguiera adelante a pesar del tiempo transcurrido. Esta medida se interpretó como una señal de la seriedad con la que la Santa Sede pretendía abordar las acusaciones y respondía a las preocupaciones expresadas por la Comisión Pontificia para la Protección de Menores respecto a ciertos aspectos de la gestión del caso.
Mientras tanto, la relación del padre Rupnik con la Compañía de Jesús se deterioró. Los jesuitas finalmente lo expulsaron, alegando una persistente negativa a obedecer las instrucciones legítimas. La orden declaró que había rechazado oportunidades para reconocer públicamente su conducta, pedir perdón y emprender un proceso de rehabilitación. Posteriormente, el padre Rupnik fue incardinado en la diócesis de Koper, en su Eslovenia natal.
El 13 de octubre de 2025, el Dicasterio para la Doctrina de la Fe anunció el nombramiento de cinco jueces para conocer del caso, explicando que el tribunal estaba integrado por mujeres y clérigos que no pertenecían al dicasterio ni ocupaban cargos en la Curia Romana. La Santa Sede declaró que esta disposición tenía como objetivo garantizar la autonomía e independencia del tribunal.
El Vaticano no publicó la identidad de los jueces ni proporcionó detalles sobre sus antecedentes o experiencia. La confidencialidad que rodea el proceso ha generado críticas por parte de algunos representantes de las presuntas víctimas, quienes argumentan que recibieron poca información sobre el progreso del tribunal a pesar de sus reiteradas solicitudes de aclaración.
Esas preocupaciones persistieron durante todo el juicio. La abogada Laura Sgrò, que representa a varias de las mujeres que presentaron denuncias contra el padre Rupnik, declaró públicamente en repetidas ocasiones que había solicitado información sobre el procedimiento al Dicasterio para la Doctrina de la Fe, pero que no había recibido ninguna respuesta sustancial.
La Compañía de Jesús reconoció públicamente sus deficiencias en la gestión del asunto. El padre Johan Verschueren SJ, en representación de la orden en Roma, pidió disculpas a quienes afirmaron haber sufrido a causa de las acciones del padre Rupnik y anunció esfuerzos para reparar el daño causado. El superior general de los jesuitas, el padre Arturo Sosa, admitió posteriormente que la orden no había sabido reconocer las señales de alerta y calificó este fallo como una forma de ceguera institucional.
Por NIWA LIMBU, CORRESPONSAL EN EL VATICANO.
LUNES 20 DE JULIO DE 2026.
ADVATUCANUM.
