Contra lo que algunos o muchos llegaron a considerar, las limitaciones impuestas por Francisco a la celebración de misas tradicionales, no han provocado la cancelación de las mismas en el mundo, sino por el contrario, se ha multiplicado el respaldo de obispos tanto a las también llamadas Misas tridentinas en sí, como a los fieles que concurren a ellas.
Las opiniones favorables de los obispos, incluso, no han sido en privado, sino públicas.
Los obispos, de esa manera, manifiestan incluso expresamente que no advierten peligro alguno ni en los sacerdotes que las presiden ni en los fieles que concurren a las mismas.
Con el propósito de tener una visión completa de las reacciones, reproducimos a continuación el loable esfuerzo que ha venido realizando «Acción Litùrgica», de recopilar, fechadas, todas las decisiones de los obispos en el mundo:
Obispo de Tulsa: estos sacerdotes y fieles son fuente de gracia y de celo por la fe.
Decreto de Monseñor David Konderla, Obispo de Tulsa y Eastern Oklahoma, en Oklahoma, Estados Unidos, de fecha 30 de julio de 2021:
…Los monjes benedictinos de Nuestra Señora de Clear Creek son un monasterio sui juris y están sujetos a la ley adecuada de su comunidad y federación bajo la supervisión de la Congregación de Religiosos. Su vida y oración entre nosotros son un gran regalo para nuestra diócesis.
… los sacerdotes de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro (FSSP) que sirven en la Diócesis de Tulsa y los sacerdotes diocesanos que celebran los sacramentos utilizando el Misal Romano de 1962 no niegan la validez y la legitimidad del reforma litúrgica dictada por el Concilio Vaticano II y el Magisterio de los Supremos Pontífices, por lo que podrán seguir utilizando el Misal Romano de 1962 (Art. 3, § 1). Ellos y los fieles que participan en sus liturgias han sido fuente de gracia y celo por la fe. Me complace agregar que el espíritu de división y confusión o el incumplimiento de las normas litúrgicas apropiadas mencionadas por el Papa Francisco en su carta están en gran parte ausentes de nuestra experiencia en nuestra Diócesis, gracias a Dios …
Los sacerdotes que ya celebran la Misa de acuerdo con el Missale Romanum de 1962 en la Diócesis de Tulsa están autorizados a continuar haciéndolo, siempre que se me presente una solicitud para hacerlo (Art. 5). Los sacerdotes ordenados después de la publicación de Traditionis Custodes deben presentar una solicitud formal a mi oficina y esperar la consulta requerida con la Sede Apostólica (Art. 5).
En la explicación que acompaña a las medidas, el obispo ha entendido claramente el mensaje del Papa Francisco: cuidar de todo el rebaño sin ampliar el uso del Misal de 1962.
Obispo de Copenhagen: también podrá continuar en nuestra diócesis.
Declaraciones de Monseñor Czeslaw Kozon, Obispo de Copenhagen, en Dinamarca:
El documento del Papa Francisco no significa la abolición de la celebración de la Misa con el misal de 1962. También podrá continuar en nuestra diócesis. Para muchos católicos fieles que aman y apoyan a la Iglesia, la Misa en esta forma sirve como inspiración y contemplación. Al mismo tiempo, tampoco deben ignorarse las preocupaciones expresadas por el Papa Francisco en el documento. El alcance y los efectos de la celebración con el misal de 1962 han sido diferentes en los distintos países, la mayoría de las veces sin crear problemas. La preocupación del Papa Francisco es que la conexión con la Misa según el misal de 1962 en algunos círculos ha creado una distancia con la Iglesia en la forma marcada por el Concilio Vaticano II, y que expresa su aparición y misión en nuestro tiempo. Es importante reconocer la huella que el Concilio Vaticano II ha dejado en la Iglesia.
Al igual que otros obispos de todo el mundo, aprovecharé el tiempo que viene para encontrar una manera apropiada de desarrollar el motu proprio del Papa fRancisco. También se debatirá en la Conferencia Episcopal, del mismo modo que será apropiada una discusión en nuestros propios consejos.
Hasta entonces, las disposiciones relativas a la Misa después del Misal de 1962 en nuestra diócesis deben considerarse inalteradas.
Obispo de Gliwice: continúan las celebraciones.
En un comunicado, divulgado por la web diocesana, Monseñor Jan Kopiec, Obispo de Gliwice, Polonia, ha anunciado que se mantienen las celebraciones con el Misal de 1962 en los templos de la diócesis donde se venía celebrando. Se emitirá una instrucción más detallada después de un estudio más detenido de la situación de los grupos.
Obispo de Memphis: mi corazón está con todos los fieles.
Declaración y decreto de Monseñor David P. Talley, Obispo de Memphis, Tennessee, Estados Unidos, de 30 de julio de 2021:
… Al leer y orar con la nueva carta apostólica y al tratar de entender la carta fraterna del Santo Padre al episcopado, mi mente y mi corazón están entregados al amor que tengo por todo el clero y los fieles del oeste de Tennessee. En mis 32 años de servicio como sacerdote y obispo, he seguido los libros litúrgicos promulgados después del Vaticano II. Aun así, he reconocido la fecundidad de la oración en esa pequeña parte de los fieles de nuestra familia diocesana que se sienten atraídos por la Misa como se celebra en el Misal Romano de 1962.
El obispo confirma que continuará celebrándose la Santa Misa con el misal de San Juan XXIII en las dos iglesias en las que se celebra actualmente, nombrado al sacerdote celebrante como su delegado para la forma extraordinaria. Solo en estas dos iglesias podrá celebrarse públicamente.
Los sacerdotes ordenados antes del 16 de julio de 2021 que deseen celebrar con la forma extraordinaria deberán solicitar permiso al obispo.
sábado, 31 de julio de 2021
Obispo de Providence, con los fieles tradicionales.
Monseñor Thomas Joseph Tobin, Obispo de Providence, Rhode Island, Estados Unidos, asistió en coro el pasado 21 de julio a la Santa Misa solemne con el misal de San Juan XXIII, celebrada en la parroquia de Santa María, en su diócesis, apostolado de la Fraternidad Sacerdotal de San Pedro. El obispo tranquilizó y dio palabras de ánimo a los aproximadamente 700 fieles asistentes.
viernes, 30 de julio de 2021.
Traditionis Custodes en el mundo.
Cada vez hay más páginas con declaraciones, decretos o noticias de las diferentes diócesis del mundo sobre la aplicación de Traditionis Custodes. Hemos elegido una de las páginas más completas, que está enlazando continuamente las actualizaciones, para que nuestros lectores puedan seguir las novedades.
En la inmensa mayoría de los casos los obispos han optado por la prudencia: mantener al menos por el momento las celebraciones como están, evitar conflictos y evitar descalificaciones a los fieles que están bajo su cuidado. En este sentido están siendo auténticos pastores de su grey, mesurados y prudentes. Los decretos manifiestan respeto también hacia el Papa y comunión, pero lo cierto es que muchos comunicados muestran más entusiasmo hacia lo fieles que hacia lo que cuenta el Santo Padre.
Dicho ésto, habría que tener precaución y prudencia a la hora de manejar todas estas estadísticas. Por un lado, que un obispo deje las cosas en su diócesis como están no significa necesariamente que se oponga a lo que dice el Papa. Simplemente considera que no se dan en su territorio situaciones graves o destacables en las que tenga que intervenir. Confirmar las misas o nombrar un delegado, o dar un permiso amplio para todos sus sacerdotes, como ha sucedido en algunos casos, también es cumplir el motu proprio en la autoridad que al obispo le reconoce. Otros incluso han acudido al derecho canónico para hacer excepciones al motu proprio, e indultar a algunas parroquias para que sigan celebrando por razón de tener comunidades fructíferas, asentadas o no disponer de un templo no parroquial adecuado.
Esta página que traemos es muy completa e incluye enlaces a los documentos episcopales, en su caso. El sistema de puntos verdes (misas conservadas), amarillos (parcialmente canceladas) o rojos (prohibidas) yo lo tomaría también con precaución. El mapa puede variar en pocas semanas, tras el fin de período vacacional o con el comienzo del año litúrgico. Un punto verde puede mutar en breve a algo más restrictivo, y un punto rojo puede ser un período de estudio y reflexión que traiga un nuevo permiso. También hay cosas bochornosas como la declaración colectiva de los obispos de Costa Rica prohibiendo el misal de San Juan XXIII e incluso el de San Pablo VI en latín, cuando en casi ninguna de sus diócesis se celebraba, tan solo en una de forma residual, y han sido obispos hostiles a Summorum Pontificum. Contar todas estas diócesis como puntos rojos es tan anecdótico como ridículo. Las estadísticas debieran hacerse exclusivamente en diócesis con celebraciones de la Santa Misa tradicional.
Por último decir que hay diócesis donde la información procede de fuentes no oficiales. Razón de más para pensar en posibles cambios.
Aquí les dejamos el enlace, que tiene diversas páginas:
https://traditioniscustodes.info/
Obispo de Federico Westphalen: obediencia manteniendo las celebraciones.
Comunicado de Monseñor don Antonio Carlos Rossi Keller, Obispo de Federico Westphalen, en Brasil:
… 1. Que la facultad de utilizar el Missal Romano promulgado por San Pio V no fue interpretada y ni tuvo como resultado ′′ un uso paralelo al Missal Romano, promulgado por Sao Paulo VI «;
2. Que en ningún momento se ha negado o puesto en duda la autoridad del Concilio Vaticano II, en lo que se refiere a la reforma litúrgica determinada por él;
3. Que no existe ningún rechazo respecto a la Iglesia y sus instituciones, ni la propagación de una errónea idea de la existencia de una ′′ verdadera Iglesia», por parte de aquellos fieles católicos que asisten a la Santa Misa, celebrada según el Missal de San Pío V;
ACOJO en la obediencia amorosa lo que dice el Santo Padre el Papa Francisco en el Motu Proprio Traditionis Custodes y
DETERMINO, pues lo siguiente:
1. Que los sacerdotes debidamente autorizados, que celebran la Santa Misa utilizándose del Missal Romano de 1962, comprueben y comuniquen al obispo diocesano que los fieles que participan en ella ′′no excluyan la validez y la legitimidad de la reforma litúrgica, de los dictados del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Sumos Pontífices ′′ (Art. 3, § 1 del Motu Propio);
2. Que se tenga como lugar para la celebración de la Santa Misa según el Missal Romano de 1962 a Capilla del Centro de Formación de la Parroquia Santa Inés de Tres Pasos, con altar ya dedicado y con reliquias;
3. Que las celebraciones de la Santa Misa, según el Missal Romano de 1962, puedan ocurrir en cualquier día de la semana, incluyendo los domingos;
4. Que las lecturas sagradas sean proclamadas en lengua vernácula;
5. Que el revmo. Señor. Pe. Anderson Pelizari, párroco de Santa Inés de Tres Pasos y el Revmo. Señor. Pe. Lucas Rafael Marinho Folego, párroco de San Sebastián de Campo Nuevo, sean los responsables de las referidas celebraciones como Delegados Episcopales, para que se pueda cumplir con lo indicado por el Santo Padre el Papa Francisco en el Art. 3, § 4 de dicho Motu Propio;
6. Que los presbíteros que celebran públicamente la Santa Misa según el Missal Romano de 1962, así como quienes lo hacen privadamente, dirijan al obispo diocesano una formal solicitud de autorización para seguir celebrando.
7. Que se cumpla lo establecido en el Art. 4, en lo que se refiere a los presbíteros ordenados después de la publicación del mencionado Motu Proprio.
Federico Westphalen, 23 de julio de 2021
+ Antonio Carlos Rossi Keller
Obispo de Tucson: excelente trabajo en mi diócesis.
En un comunicado Monseñor Edward Weisenburger, Obispo de Tucson, Arizona, Estados Unidos, de fecha 16 de julio de 2021, ha agradecido al Santo Padre Francisco el motu proprio Traditionis Custodes, y ha deplorado que algunos grupos ligados a la llamada Misa Tridentina nieguen la validez de la forma ordinaria de la Misa.
El Obispo de Tucson agradece que el Papa reafirme el control de los obispos sobre la vida litúrgica de su diócesis, que puede contribuir a desarrollar las buenas intenciones de los predecesores de Francisco.
Por último el obispo hace notar que la comunidad católica del Oratorio de Santa Gianna, en Tucson, que celebra la Misa en la forma extraordinaria, está en plena comunión con la Iglesia y funciona bajo mi supervisión. No pienso en ningún cambio en el excelente ministro y en el trabajo que se está haciendo allí.
jueves, 29 de julio de 2021.
Huelva: se mantienen las celebraciones.
Decreto de Monseñor don Santiago Gómez Sierra, Obispo de Huelva, España, de fecha 29 de julio de 2021:
En conformidad con lo dispuesto por el Santo Padre Francisco en la Carta Apostólica en forma de Motu Proprio Traditionis Custodes, teniendo en cuenta, como se dice en su art. 2, que es exclusiva competencia del obispo diocesano autorizar el uso del Missale Romanum de 1962 en su diócesis, y teniendo constancia que los fieles que asisten a la Santa Misa según dicho Misal en la Diócesis de Huelva aceptan con obediencia filial las enseñanzas del Concilio Vaticano II y del Magisterio de los Sumos Pontífices, vengo en disponer para su cumplimiento en esta Diócesis onubense, mediante el presente:
DECRETO:
1º Que el lugar donde podrá seguir celebrándose la Santa Misa, según el Missale Romanum de 1962 es la Capilla de Nuestra Señora de los Dolores, de Palos de la Frontera.
2º Que los días en que se permite la celebración eucarística con el antedicho Misal son los siguientes: Tríduo Pascual, domingos y solemnidades del Señor, de la Bienaventurada Virgen María y de los santos inscritos en el calendario general.
3º Que autorizamos al Rvdo. P. José Luis Millán Romero, O.F.M. utilizar el Missale Romanum de 1962, y le nombramos delegado del obispo para que se encargue de las celebraciones y de la atención pastoral de dichos fieles, como ha venido haciendo hasta ahora.
Huelva, 29 de julio de 2021, memoria litúrgica de los Santos Marta, María y Lázaro, amigos del Señor.
+ Santiago, Obispo de Huelva
miércoles, 28 de julio de 2021
Obispo de Phoenix: nuestra diócesis está bendecida con numerosos fieles a la forma extraordinaria.
Decreto de Monseñor Thomas J. Olmsted, Obispo de Phoenix, Arizona, Estados Unidos, de 23 de julio de 2021:
Resultando, que el Papa Francisco ha emitido el motu proprio Traditionis Custodes el 16 de julio de 2021 sobre el uso de la Liturgia Romana anterior a la Reforma de 1970.
Resultando que, como Obispo de Phoenix, soy el moderador, promotor y guardián de la entera vida liturgica de nuestra Iglesia particular encomendada a mi, y regulo las celebraciones litúrgicas en esta diócesis (art. 2).
Resultando que somos bendecidos en la Diócesis de Phoenix por tener numerosos fieles que son fuertemente devotos de esta forma de la plegaria de la Iglesia, y estoy agradecido por su continua presencia en la vida de esta Diócesis.
Ahora, de acuerdo con las normas y dirección dada en Traditionis Custodes, por la presente decreto lo siguiente:
– Ha sido determinado que los grupos en la Diócesis de Phoenix que celebran con el misal anterior a la reforma de 1970 no niegan la validez y legitimidad de la reforma litúrgica dictada por el Concilio Vaticano II ni el Magisterio de los Sumos Pontífices (art. 3, 1).
– Que los grupos pueden reunirse para la celebración eucarística con el Misal Romano de 1962 en cualquier capilla, oratorio, misión, e iglesia no parroquial dentro de la Diócesis de Phoenix (art. 3, 2).
– Debido a las vibrantes comunidades que ya tienen establecidas Misas con el Misal Romano de 1962, de acuerdo con el canon 87 del Código de Derecho Canonico, dispenso de las restricciones de lugar y concedo permiso a las siguientes iglesias parroquiales (art. 3, 2): Catedral de los Santos Simón y Judas, Parroquias de Santa Ana, Santa Bernadette, Santa Catalina de Siena, San Juan Bautista, Santa Margarita María y Nuestra Señora de Guadalupe.
– Estos grupos gozan de permiso para la celebración con el Misal Romano de 1962 en los lugares aprobados cualquier día de la semana. En estas celebraciones las lecturas serán proclamadas en lengua vernácula, usando traducciones de la Sagrada Escritura aprobada por la Conferencia Episcopal (art. 3, 3).
– Nombraré un delegado que se encargará de estas celebraciones y del cuidado pastoral de estos grupos de fieles (art. 3, 4).
– Que la parroquia personal Mater Misericordiae es verdaderamente efectiva para el crecimiento espiritual de sus fieles que desean ser parte de una comunidad que adora a través de la Forma Extraordinaria de la liturgia en la Diócesis de Phoenix y será mantenida. Conservo Mater Misericordiae como parroquia personal, y puede continuar sirviendo a los fieles con la celebración con el Misal Romano de 1962 y en su templo parroquial (art. 3.5).
– Los sacerdotes ordenados después del 16 de julio de 2021 que desean celebrar usando el Misal Romano de 1962 deben contactar con mi delegado (art. 4).
– Los sacerdotes que ya celebran con el Misal de 1962 pueden continuar haciéndolo conforme a las normas de Traditionis Custodes y este decreto (art. 5).
– Los sacerdotes ordenados antes del 16 de julio de 2021 que no celebraban con el Misal Romano de 1962 pueden aprender a celebrar esta liturgia bajo la dirección de mi delegado.
El motu proprio concierne solamente a grupos reunidos para celebraciones eucarísticas usando el Misal de 1962. Las Misas celebradas con dicho Misal sine populo y todas las otras liturgias y bendiciones en la Forma Extraordinaria no están afectadas por estas normas.
Este decreto entra en vigor de inmediato.
+ Thomas J. Olmsted, Obispo de Phoenix.
Arzobispo de Hobart: no hay cambios.
Comunicado de Monseñor Julian Porteus, Arzobispo de Hobart, en Tasmania, Australia, sobre el motu proprio Traditionis Custodes:
Después de haber revisado completamente el contenido del motu proprio y haberlo considerado cuidadosamente, me gustaría informar a los fieles católicos en Tasmania que, por razones pastorales, los arreglos existentes para la celebración se mantendrán en este momento.
Obispo de San Bernardino: continúan las celebraciones.
Comunicado de Monseñor Alberto Rojas, Obispo de San Bernardino, en California, Estados Unidos, de 27 de julio de 2021:
El Papa Francisco ha buscado colocar en las manos de los Obispos la jurisdicción sobre las celebraciones en este rito. El documento nos llama también a la unidad en la celebración de la Eucaristía, reafirmando la primacía de la forma Ordinaria de la Misa como venimos practicando desde el Concilio Vaticano II.
La celebración de la Misa Tradicional Latina es limitada en nuestra diócesis, ofrecida semanalmente en dos de nuestras parroquias… He tomado la decisión de que continúe ofreciéndose en estas dos parroquias según el actual horario.
Esto requiere de mi una dispensa de uno de los artículos de Traditionis Custodes. En adición para la celebración en estas parroquias, las lecturas serán proclamadas en lengua vernácula, usando la traducción de la Sagrada Escritura aprobada por la Conferencia de Obispos de Estados Unidos. Finalmente los sacerdotes de nuestra diócesis que quieran celebrar Misa Tradicional Latina en una de estas dos parroquias, ahora necesitará obtener facultades del Obispo.
Para terminar, recordemos que somos uno en la celebración de la Eucaristía, en la que compartimos esencial alimento con la presencia del Cuerpo y Sangre de Nuestro Señor Jesucristo. Todos los diferentes ritos de la Misa tienen ese común propósito y son un regalo para nosotros.
Nuevas declaraciones del Obispo de Toulon.
En declaraciones a Aleteia, recogidas a su ves por Riposte Catholique, Monseñor Dominique Rey, Obispo de Frejus-Toulon se expresa así:
La diversidad de formas litúrgicas -latinas u orientales- en el seno del catolicismo no oscurecen esta unidad, pues su corazón es el mismo, gracias a la presencia real y sustancial de Dios. El Papa Francisco no ha abolido el misal de San Juan XXIII pero quiere asegurarse de que aquellos que lo siguen no se separan de la Iglesia universal, que permanecen fieles al deseo de reconciliación querido por su predecesor Benedicto XVI. La Iglesia está muy ligada al principio de subsidiariedad y es por ello que el Santo Padre quiere que el motu proprio sea aplicado siguiendo el discernimiento de los obispos, según ls realidades de cada diócesis…
… Como solicita el motu proprio, voy a nombrar un delegado episcopal encargado del seguimiento de estas comunidades para favorecer su integración en nuestra diócesis. Como pastor del rebaño que me ha sido confiado, debo estar con todos los católicos de Var, reunirlos en la fe de la Iglesia, pero también movilizarlos para el anuncio del Evangelio a todos los que están distanciados de la fe de la Iglesia. No cuento por lo tanto con dejar caer a los fieles ligados a la liturgia tridentina, que tienen una gran fuerza misionera, y encontraré por tanto las soluciones para que estos católicos puedan estar perfectamente unidos a la vida eclesial sin estar obligados a renunciar a una liturgia tan fecunda en santos y en vocaciones a través de los siglos, hasta hoy.
martes, 27 de julio de 2021
Cardenal Cupich: aplicar Traditionis Custodes manteniendo las celebraciones.
Declaración de Su Eminencia Blaise Cardenal Cupich, Arzobispo de Chicago, en Illinois, Estados Unidos, de fecha 21 de julio de 2021:
Tomaré tiempo para estudiar, reflexionar y consultar con otros para, en su debido tiempo, ofrecer un camino para implementar lo que el Santo Padre nos ha pedido hacer, teniendo en mente el principio de unidad y la capacidad de autorizar apropiadamente el uso del misal de 1962. Mientras tanto las prácticas actuales sobre el Misal de 1962 permanecen.
Arzobispado de Oviedo: se mantendrá la Misa tradicional.
Según informa Infocatólica de fuentes diocesanas, en Oviedo se mantendrán las celebraciones de la Forma Tradicional Latina de la Santa Misa, adaptándolas a las normas del motu proprio Traditionis Custodes:
Según informan fuentes diocesanas a InfoCatólica, en la Archidiócesis de Oviedo hay un pequeño grupo de fieles que llevan años celebrando cada domingo la Santa Misa según el Vetus Ordo. Aceptan el Concilio Vaticano II, el magisterio del Papa Francisco y el Misal de San Pablo VI, y a su vez quieren seguir celebrando según el Misal de San Pío V/San Juan XXIII.
El Arzobispo, Mons. Jesús Sanz Montes, nombrará delegado suyo «ad hoc» a un sacerdote para que atienda litúrgicamente a ese pequeño grupo de fieles, y podrán seguir celebrando la Santa Misa según ese rito, en una iglesia no parroquial -así lo indica Traditionis custodes– designada al efecto.
Por otra parte la Peregrinación de Nuestra Señora de la Cristiandad a Covadonga se ha desarrollado con éxito, como muestra la fotografía. A pesar de la limitación de las celebraciones con el misal de San Juan XXIII a las misas de campaña, los peregrinos han sido bien acogidos por las autoridades diocesanas.
Obispo de Savannah: he encontrado gran reverencia en la forma extraordinaria.
Comunicado de Monseñor Stephen D. Parkes, Obispo de Savannah, Georgia, Estados Unidos, de 22 de julio de 2021:
Conocí la Misa en la Forma Extraordinaria después de mi Ordenación como su Obispo, y encontré una gran reverencia y misterio allí. En cada celebración de la Misa, independientemente del Misal que se use, es mi plegaria que todos seamos atraídos hacia el don y el misterio de la Presencia Real de Cristo.
Únase a mí para pedir el cuidado de la Santísima Madre y la sabiduría de San José mientras yo, como su pastor, discierno el espíritu de lo que el Papa Francisco nos está pidiendo y determino la implementación adecuada de estas pautas en toda nuestra Diócesis. Hasta que se tomen estas decisiones, los sacerdotes de las parroquias ya programadas para ofrecer Misa en forma extraordinaria tienen permiso para hacerlo.
lunes, 26 de julio de 2021
Artículo en Le Figaro: El Papa no logrará eliminar la misa tradicional porque su decisión está fuera de la realidad
Artículo de Jean-Marie Guénois en el diario Le Figaro. Resumen en Le Salon Beige del que extraemos algunos fragmentos:
El motu proprio de Francisco no tendrá éxito porque la investigación mundial que preparó esta decisión y los consejeros litúrgicos que la rodean no tienen una experiencia concreta de las comunidades reales reunidas por este tipo de liturgia, cuya motivación se ha multiplicado por diez después de estas medidas restrictivas. Fue una decisión fuera de la realidad (hors-sol). Un análisis lógico, coherente, racional, pero tomado en el laboratorio, a partir de archivos, opiniones, lejos de las comunidades interesadas y de los fieles que las animan.
Esta joven generación -minoría-, más o menos “tradicional” comprometida tanto en el plano social como en el espiritual, ya no se reconoce en las luchas conciliares y anticonciliares de sus mayores. Estos jóvenes forman el laboratorio de la Iglesia católica del mañana y se experimentan a sí mismos como tales: ¡son la generación Francisco-Benedicto!
Un sacerdote que celebra en ambos ritos me dijo esta semana: «Francisco hace una pregunta justa pero la contesta injustamente». Sí, hay injusticia en el aire, especialmente cuando observamos, de hecho, la forma en que Francisco trata a los tradicionales y la forma en que acoge a otras «comunidades». Estos jóvenes «tradismáticos» quedarán profundamente heridos por esta decisión de Francisco.
Básicamente, este motu proprio Francisco contra el motu proprio Benedicto no es una lucha de retaguardia sino la última de las luchas de la era postconciliar. En esto es espectacular y magistral.
Se oponen dos visiones. Tengo a disposición los asombrosos textos del cardenal Ratzinger y Benedicto XVI sobre la liturgia que quizás ayuden a quienes todavía piensan que hay una continuidad en este nivel entre los dos pontificados.
