Debido a la promoción de la sodomía mediante bendiciones a parejas homosexuales, así como por la reciente designación que hizo el rey Carlos III de una «Papa» favorable al aborto, le mayor parte (86%) de las comunidades que integrsn la llamado iglesia anglicana, decidieron elegir un nuevo Primado y desconocer a la actual, con sede en Canterbury.
La consolidación del cisma se produce significativamente pocos días antes de que el jefe de la llamada Iglesia de Inglaterra, el rey Carlos III, se reuna con León XIV, principalmente por la afinidad de ambos a la ‘agenda verde’, a la agenda ecologista.
Carlos III fue quien designó a Sarah Mullally, una mujer de 63 años, como «Papa» del anglicanismo.
Hay que recordar que el rey Carlos III es el Gobernador Supremo de la Iglesia de Inglaterra. Y que el arzobispo de Canterbury, en este caso la designada Sara Mullally, es el primado anglicano en Inglaterra (Escocia, Gales o Irlanda del Norte son iglesias autónomas).
El cisma anglicano debido a una política favorable a la homosexualización constituye un llamado de atencióna los dirigentes de la Iglesia católica, ya que hay cardenales y obispos que:
- se han manifestado en favor de un cambio en la doctrina católica en torno a la sodomía;
- buscan la ordenación de mujeres y la abolición del celibato sacerdotal
- y sacerdotes que se han manifestado favorables a la bendición a parejas gays, han sido nombrados obispos y cardenales.
Todos esos aspectos, incorporados por el anglicanismo, son los que han provocado la debcle de la iglesia presidida por el rey.
La designación de la «Papa» pro abortista provocó una indignación generalizada en el ámbito anglicano, lo que llevó a la «Conferencia Global del Futuro Anglicano» (GFCON), que reune a casi el 90% de las comunidades anglicanas del mundo, a rechazar el nombramiento y lanzar un llamado al desconocimiento del mismo; lo que acaba de ser consumado, a través de la siguiente declarción:
A nuestros queridos hermanos y hermanas anglicanos en Cristo.
Gracia y paz a vosotros en el nombre de nuestro Señor Jesucristo resucitado, en la conmemoración del martirio de Hugh Latimer y Nicholas Ridley.
La primera Conferencia Global del Futuro Anglicano (GAFCON) se reunió en 2008 en Jerusalén para responder con oración al abandono de las Escrituras por parte de algunos de los líderes más importantes de la Comunión Anglicana y para buscar su arrepentimiento.
En ausencia de tal arrepentimiento, hemos estado avanzando con oración hacia un futuro para los anglicanos fieles , donde la Biblia sea restaurada al corazón de la Comunión.
Hoy, ese futuro ha llegado.
Nuestros Primados de Gafcon se reunieron esta hora para cumplir nuestro mandato de reformar la Comunión Anglicana, como se expresó en la Declaración de Jerusalén de 2008.
Resolvimos reordenar la Comunión Anglicana de la siguiente manera:
1. Declaramos que la Comunión Anglicana será reordenada, con un solo fundamento de comunión, a saber, la Santa Biblia, “traducida, leída, predicada, enseñada y obedecida en su sentido sencillo y canónico, respetuosa de la lectura histórica y consensual de la Iglesia” (Declaración de Jerusalén, Artículo II), que refleja el Artículo VI de los 39 Artículos de Religión.
2. Rechazamos los llamados Instrumentos de Comunión, a saber, el Arzobispo de Canterbury, la Conferencia de Lambeth, el Consejo Consultivo Anglicano (ACC) y la Reunión de Primados, que no han logrado defender la doctrina y la disciplina de la Comunión Anglicana.
3. No podemos seguir teniendo comunión con aquellos que propugnan la agenda revisionista, que ha abandonado la palabra inerrante de Dios como autoridad final y ha revocado la Resolución I.10 de la Conferencia de Lambeth de 1998.
4. Por lo tanto, Gafcon ha reordenado la Comunión Anglicana restaurando su estructura original como una comunidad de provincias autónomas unidas por los Formularios de la Reforma, como se reflejó en la primera Conferencia de Lambeth en 1867, y ahora somos la Comunión Anglicana Global.
5. Las provincias de la Comunión Anglicana Global no participarán en las reuniones convocadas por el Arzobispo de Canterbury, incluida la ACC, y no harán ninguna contribución monetaria a la ACC, ni recibirán ninguna contribución monetaria de la ACC o sus redes.
6. Se anima a las provincias que aún no lo hayan hecho a que modifiquen su constitución para eliminar cualquier referencia a la comunión con la Sede de Canterbury y la Iglesia de Inglaterra.
7. Para ser miembro de la Comunión Anglicana Global, una provincia o una diócesis debe aceptar la Declaración de Jerusalén de 2008, el estándar contemporáneo para la identidad anglicana.
8. Formaremos un Consejo de Primados de todas las provincias miembros para elegir un Presidente, como primus inter pares (‘primero entre iguales’), para presidir el Consejo mientras continúa “luchando ardientemente por la fe que fue una vez entregada a los santos” (Judas 3).
Como declaré en mi declaración de hace dos semanas, “el reinicio de nuestra amada Comunión está ahora únicamente en manos de Gafcon, y estamos listos para tomar la iniciativa”.
Hoy, Gafcon lidera la Comunión Anglicana Global.
Como ha sido el caso desde el principio, no hemos abandonado la Comunión Anglicana; somos la Comunión Anglicana.
En nuestra próxima Conferencia de Obispos G26 en Abuja, Nigeria, del 3 al 6 de marzo de 2026, conferiremos y celebraremos la Comunión Anglicana Global.
Por favor, oren para que podamos guiar nuestra Comunión en sumisión y oración al Espíritu Santo mientras escuchamos la voz de Jesús en sus maravillosas Escrituras, para la gloria de Dios.
Suyo en Cristo,
El Reverendísimo Dr. Laurent Mbanda
Presidente del Consejo de Primados de Gafcon
Arzobispo y Primado de la Iglesia Anglicana de Ruanda
Jueves 16 de octubre de 2025
Por JOSÉ A. PÉREZ STUART.
VIERNES 17 DE CTUBRE DE 2025.
AGENCIA CATÓLICA DE NOTICIAS.
