Las autoridades eclesiásticas siguen renuentes a investigar la naturaleza sistémica de las muertes sospechosas de monjas, a pesar de que al menos 24 hermanas se han suicidado o han muerto en circunstancias inexplicables desde 1987 en conventos indios, a razón de casi una muerte por año.
Cuando Church Militant le preguntó a Kalapura por qué los padres de la hermana estaban en silencio, ella respondió: «Los padres están indefensos. La cultura religiosa en Kerala es un sistema de esclavitud, incluso en la muerte, de manera poco natural, todos deben permanecer sordos y mudos».
Los conventos son ‘trampas mortales’
Un artículo en el International Journal of Indian Psychology escrito por la psicóloga forense Madona Mathew y el criminólogo P. Vishnuprasad encuentra un parecido sorprendente entre las causas de las muertes. La policía también cierra rápidamente las investigaciones declarándolos como suicidios o etiquetándolos como «casos de muerte no natural».
Según Mathew y Vishnuprasad, las monjas indias se enfrentan a «violaciones de los derechos humanos» y los relatos de «esclavitud, discriminación, opresión, miedo y amargura» son comunes en los conventos.
Nueve monjas han sido encontradas muertas en pozos de conventos o tanques de agua, mientras que seis monjas han sido encontradas colgadas de ventiladores de techo en sus habitaciones. Uno fue encontrado colgando de su ventana, otro cuerpo en un pozo tenía las muñecas cortadas y uno fue descubierto en las vías del tren.
La hermana Jessy Kurian, abogada de la Corte Suprema de India y una de las primeras en estudiar casos de suicidio entre monjas, se pregunta si los conventos indios se han convertido en «trampas mortales».
Monjas denunciantes
En 2021, Kurian y un grupo de 88 mujeres católicas (en su mayoría religiosas) escribieron a la hermana Maria Nirmalini, presidenta de la Conferencia de Religiosas de la India, exigiendo una investigación para «explorar las razones sistémicas y personales que conducen a los suicidios».
Church Militant escribió al liderazgo de CRI y preguntó si la conferencia había dado seguimiento a la petición de 2021, pero no recibió una respuesta al cierre de esta edición.
Dos monjas indias han documentado abusos extensos en conventos, incluidos abusos heterosexuales por parte de sacerdotes y abusos lesbianos por parte de superiores. Las hermanas también son abusadas psicológicamente, a menudo hasta el punto de un colapso mental, y obligadas a abortar cuando quedan embarazadas.
Amén de la hermana Jesme : La autobiografía de una monja , publicado por Penguin Books en 2009, describe sus 33 años en la Congregación de la Madre del Carmen. Jesme dice que se sorprendió al descubrir que los sacerdotes obligaban a los novicios a tener relaciones sexuales con ellos.
hermanas lesbianas
La monja habla de algo llamado «Amor especial» y narra cómo su mayor, la Hna. Vimy, escribía cartas de amor y las dejaba en libros de oraciones. Por la noche, Vimy se metía en la cama de Jesme y le decía a Jesme que «tiene cuidado de tener relaciones sexuales solo con mujeres para no quedar embarazada».
Ocasionalmente, «ella acude a los sacerdotes para tener sexo», escribe Jesme (nacido como Meamy Raphael). La hermana Vimy, que enseña en el departamento de idioma malayalam, fue sorprendida más tarde teniendo una relación lésbica con una estudiante mientras supervisaba el albergue de niñas como directora.
«La primera directora de Amala College una vez compartió conmigo la relación lésbica de la Hna. Vimy con otra hermana en el convento. Después de su traslado a Amala College, después de su relación conmigo, ella tenía otra hermana estudiante con quien ‘jugar'». anota Jesme.
Las relaciones formadas por «Special Love» también aumentan los celos entre las hermanas y crean tensiones en el convento, escribe Jesme.
Sacerdotes depredadores
Mientras asistía a un curso de actualización en la Universidad de Dharwad, el Sr. Jesme, profesor de literatura inglesa, cuenta cómo un sacerdote la sedujo en su habitación. Ella escribe: «Aunque me resisto a desvestirme, después de repetidas persuasiones, accedo y le muestro ‘una mujer'».
Jesme también acusa a su orden de corrupción desenfrenada al embolsarse las donaciones exigidas durante las admisiones de las escuelas y universidades dirigidas por las hermanas.
Cuando renunció como directora de la universidad, la acusaron de tener problemas mentales y la enviaron a un psiquiatra. Cuando se le preguntó si la Iglesia estaba conmocionada por las acusaciones de Jesme, el p. Paul Thelakkat, ex portavoz de la Iglesia siro-malabar, respondió : «Absolutamente no. La iglesia sabe de estas cosas».
En su libro titulado In the Name of the Lord: A Nun’s Tell-All , publicado por Harper Collins en 2022, la Hna. Lucy Kalapura, una ex monja de la Congregación Franciscana Clarista, dice que su primer caso de abuso en el convento fue en el 24 años. El encuentro lésbico se produjo a manos de una monja.
Continúa relatando cuatro intentos de abuso sexual por parte de sacerdotes. Si bien los incidentes depredadores son rampantes, Kalapura señala que las monjas también, a veces, inician relaciones físicas impulsadas por el deseo sexual o la ambición de acumular poder dentro de la jerarquía de la iglesia.
Las monjas tenían que mendigar ropa interior y se vieron obligadas a usar rollos de tela blanca o toallas higiénicas con mala calidad de absorción como toallas sanitarias, escribe Kalapura.
«Había que abogar por la ropa interior. La ropa interior de las ventas cerradas de las revendedoras o de las ventas de almacén de los fabricantes se recogía en la Casa Provincial. La única opción era elegir lo que había disponible, si le quedaba bien o no», lamenta.
tortura psicológica
Peor aún, cuando el padre de Kalapura murió repentinamente mientras ella trabajaba como directora de una escuela primaria en Bundi, Rajasthan, no se le permitió ir a casa a verlo por última vez. El largo viaje en tren, el tiempo de viaje y otros problemas logísticos se mencionaron como razones.
En 2022, la hermana Elsina, una monja de 45 años de la Iglesia de las Hijas de Nuestra Señora de la Misericordia en la diócesis de Mysore, alegó que estaba siendo torturada en su convento después de denunciar su corrupción a la Comisión de Mujeres de Karnataka.
Elsina describe cómo sus compañeras, acompañadas de hombres, la golpearon, la drogaron y la arrastraron «como un animal» a un hospital psiquiátrico a cargo de las monjas, donde la golpearon nuevamente.
La diócesis emitió un comunicado diciendo que Elsina fue transferida a la Casa Provincial en Mysore porque no cooperó como directora de una escuela para personas con discapacidad auditiva.
«Las vidas miserables que las monjas se ven obligadas a vivir son el resultado de un sistema podrido», escribe Kalapura.
Pero el p. Sebastian Thundathilkunnel, secretario de la Comisión de Religiosos de los Obispos de Kerala, insiste en que «no es correcto pintar una mala imagen de los conventos con incidentes aislados de suicidios de monjas» y «absolutamente absurdo decir que todo está mal con la iglesia y los conventos solo debido a algunos incidentes aislados de monjas que se suicidaron».
En febrero, Church Militant informó sobre el asesinato de la Hna. Abhaya, una novicia de 21 años perteneciente a la Congregación de San José, que fue encontrada muerta en un pozo lleno de agua en el Convento de San Pío X en Kottayam, Kerala. , el 27 de marzo de 1992.
La novicia fue presuntamente asesinada por una monja y dos sacerdotes después de que Abhaya los sorprendiera teniendo sexo en la cocina de su convento. En junio de 2022, los dos acusados, Hna. Sephy y el P. Thomas., se les concedió la libertad bajo fianza y el tribunal superior anuló sus cadenas perpetuas.
por Jules Gomes.
Lunes 6 de marzode 2023.
ChurchMilitant.
