“Se acabó la Misa”: pero los obispos miman a los musulmanes y castigan a los tradicionalistas

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* Fieles, seminaristas y sacerdotes, se desploman en Italia.

* El ‘efecto Francisco’, sin resultados

Parece mentira, pero a pesar del hundimiento de la Iglesia , muchos de sus cardenales y obispos parecen desentenderse y, por el contrario, ponen su interés en temas tales como:

  • El diálogo con los masones (ver en Milán y Terni),
  • La revalorización de Lutero ,
  • Las cartas para los musulmanes ,
  • Las bendiciones de las parejas homosexuales y no homosexuales que se burlan de los doctrina,
  • las  exhibiciones blasfemas  en las iglesias, 
  • El encubrimiento de terribles y blasfemos abusos sexuales,
  • La ‘purga‘ de sacerdotes y obispos que ponen en duda la ortodoxia de documentos y decires papales,
  • Así como las prohibicioneslimitaciones injustificadas a las Misas tradicionales…

Esta es la radiografía que presenta en Italia La Repubblica:

La misa en Italia se ha «desvanecido», si no es que ha terminado. 

La participación en el ritual dominical ha pasado del 37,3% de la población adulta en 1993 al 23,7% en 2019 con un «descenso» que promete ampliarse con el avance de las nuevas generaciones, desmiente una supuesta «excepcionalidad italiana» y, sobre todo, ahora tiende a involucrar   tanto  a mujeres como a hombres. El sociólogo Luca Diotallevi  fotografió despiadadamente el estado de secularización en nuestro país  en un libro que acaba de publicar  Rubettino  sobre «la participación en los ritos religiosos en Italia de 1993 a 2019» y titulado, precisamente, «La misa se ha desvanecido».

La misa en Italia se ha «desvanecido», si no es que está terminada. La participación en el ritual dominical ha pasado del 37,3% de la población adulta en 1993 al 23,7% en 2019 con un «descenso» que promete ampliarse con el avance de las nuevas generaciones, desmiente una supuesta «excepcionalidad italiana» y, sobre todo, ahora tiende a involucrar tanto a mujeres como a hombres. El sociólogo Luca Diotallevi fotografió despiadadamente el estado de secularización en nuestro país en un libro que acaba de publicar Rubettino sobre «la participación en los ritos religiosos en Italia de 1993 a 2019» y titulado, precisamente, «La misa se ha desvanecido».

Antes del paso de 2020

Diotallevi, sociólogo que siempre ha estado atento a la dinámica del catolicismo italiano, recoge y analiza los datos publicados a lo largo del tiempo por Istat, deteniéndose, sin embargo, en el umbral de un año crucial, 2020, que, debido a la pandemia, marcó un paso en la disminución de la participación de los católicos en la vida de la Iglesia: un paso ampliamente percibido, incluso por los líderes de la Conferencia episcopal italiana , pero que todavía no está registrado de manera indiscutible en las estadísticas oficiales.

La cuestión de las mujeres

La misa «ya no es un asunto de mujeres y es cada vez más un asunto de personas mayores, hasta que la generación nacida antes de 1955 ha abandonado la escena», escribe Diotallevi, profesor de la Universidad de Roma Tre, en este libro del que se desprende entre los más relevantes: el tema de la cuestión de las mujeres . Al final del período analizado, 2019, “más de un practicante “habitual” de cada cuatro es una mujer mayor. 

Los datos disponibles sugieren que dentro de 20 o 25 años esto ya no será así. Entonces estos ancianos habrán abandonado la escena, mientras que sus hijas y nietas, en su gran mayoría, ya habrán dejado de seguir los modelos de comportamiento religioso de sus madres y abuelas», escribe el sociólogo.

Si la participación en masa disminuye en toda la población, aumenta a medida que disminuye la edad, y entre las nuevas generaciones se revierte cada vez menos a medida que avanza la edad, uno de los datos más relevantes que ya emerge hoy, de hecho, es el “progresista y marcado asimilación del perfil femenino (…) al masculino, incluyendo la anticipación del punto de inflexión (es decir, el punto de cambio de una tendencia, ndr.) y la desaceleración y luego la cancelación de la recuperación. La especificidad femenina (…) se está perdiendo (también) en Italia (también) en este ámbito y ya está reducida al mínimo entre las niñas, adolescentes y mujeres jóvenes». 

Evidencias que llevan al sociólogo a afirmar que las mujeres están «desertando» de masa «a un ritmo más rápido que los hombres».

El número de no practicantes está aumentando

Considerando el conjunto de la población italiana, «el porcentaje de personas de 18 años o más que declaran haber asistido a misa al menos una vez por semana» pasói del 37,3% en 1993 al 23,7% en 2019. 

En particular, «2017 es el año en el que el número de quienes declaran participar «nunca» alcanza y supera al de quienes declaran practicar «al menos una vez por semana«». Además de la asimilación de perfiles femeninos y masculinos, el descenso tiene otras características específicas. El descenso se acelera a partir de 2005. Además, el número de practicantes ocasionales se reduce: «Quienes abandonan la práctica regular llegan bastante rápidamente a la condición de «no practicantes» después de haber pasado más o menos rápidamente por la etapa intermedia de la práctica ocasional».

Después del binomio Wojtyla-Ruini

El fenómeno, además, hay que contextualizarlo: en la sociedad, «muchos procesos de participación política disminuyen más que lo que ocurre» en las misas y otros ritos religiosos, por un lado. 

Por otra parte, si otros indicadores – por ejemplo los bautismos o las firmas del ocho por mil a la Iglesia católica en la declaración de la renta – muestran caídas menos vertiginosas, «los fenómenos de identificación, aunque con un poco de retraso ( …) los fenómenos de participación, presentan una tendencia claramente decreciente». 

Una decadencia que no ha sido detenida, señala Diotallevi, sociólogo ampliamente escuchado por la CEI desde los tiempos del cardenal Camillo Ruini , ni por la estrategia de «centralización» promovida por el «binomio Wojtyla -Ruini «, ni por la espacio conquistado por «movimientos, prelaturas personales, comunidades de diversa índole», en detrimento de parroquias y diócesis, ni el pontificado, aunque innovador, en ciertos aspectos, de Francisco , no parece haber dado, desde este punto de vista, » shocks significativos», «inversiones o incluso simplemente atenuaciones de la caída».

Hacia una media nacional del 10%

Una tendencia ya consolidada que sugiere, de cara al futuro, «un público mucho más reducido de profesionales habituales y mucho menos caracterizado por rasgos individuales de género y edad». Más concretamente, «podría suceder (…) que en unas pocas décadas o quizás sólo en unos años la participación (…) en el promedio nacional se reduzca a un valor cercano al 10%, lo que en muchas áreas del país correspondería a un valor (real) de un solo dígito”.

Por Iacopo Scaramuzzi.

ROMA, ITALIA.

LA REPUBBLICA/MIL.

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