A finales de octubre, la «Compagnie La Machine» presentó durante tres días un «espectáculo» en las calles de Toulouse, en Francia: una ópera urbana llamada «Le Gardien du Temple – La Porte des Ténèbres».
Máquinas gigantes marchaban por las calles de la ciudad: Asterion, el Minotauro, Ariadna, la Gran Araña y Lilith, la mujer escorpión. El programa fue visto por 1,2 millones de espectadores.
El espectáculo fue organizado por la Métropolis de Toulouse y dirigido por François Delaroziere. La música fue escrita por Mino Malan. El alcalde de Toulouse y jefe de toda la metrópoli es Jean-Luc Moudenc, ex «demócrata cristiano», más tarde en el Partido Republicano, del que abandonó en noviembre de 2022 en señal de oposición a la tendencia «derecha». de este partido. Él ve el espectáculo sólo como una promoción de la ciudad.
El desfile de grandes mecanismos atrajo a muchos espectadores y se espera que se convierta en una atracción turística permanente en Toulouse.
El problema radica en el tono de la obra y el contenido de su mensaje, porque no se trata sólo de diversión, sino también de un mensaje profundamente satánico.
La obra «El guardián del templo – La puerta de las tinieblas» se llamó «ópera de la ciudad». Este es el segundo trabajo de François Delaroziere, director artístico de La Machine. La primera actuación tuvo lugar en 2018, del 1 al 4 de noviembre, y reunió a 900.000 personas en las calles de Toulouse.. Posteriormente se produjo una ruptura provocada, entre otros, por Pandemia de Covid y elecciones locales. Cabe destacar que este «desfile» se realiza durante el Día de Todos los Santos.
La trama cuenta sobre el despertar de Asterion cuando aparece una criatura que llama su atención, es decir, Lilith. Destacaba esta figura semidesnuda, decorada con calaveras, con cuernos de carnero en la cabeza, caminando sobre gigantescas patas casi de escorpión.
Bajo el hechizo del dios del inframundo, Hades, el Minotauro se enamora de la mujer escorpión y la ayuda a abrir el paso al mundo de los muertos.»
Allí, los dioses preocupados piden la intervención de Ariadna, la gran araña. Gracias a su coraje, logra romper el hechizo de amor entre Asterion y Lilith, y el Minotauro liberado comienza a luchar en las calles de Toulouse para impedir que el Guardián de las Tinieblas implemente sus malvados planes.
Supuestamente un cuento de hadas con motivos mitológicos, dividido en varios actos a lo largo de tres días, que tuvo lugar en varios barrios de Toulouse, pero no del todo…
El espectáculo supuestamente promueve la integración de los residentes. La empresa La Machine, fundada en 1999, reúne a artistas, técnicos y decoradores de espectáculos. Tiene dos talleres, en Nantes y Tournefeuille, y afirma que «el hombre y su saber hacer son la esencia del proceso creativo». Suena muy antropocéntrico, pero hay ayuda de los demonios.
La representación «La puerta de la oscuridad» debía ser una presentación de actores y artistas locales, así como de tecnologías innovadoras.
Sobre el mensaje de este espectáculo se escribió que «significa compartir valores importantes» porque «la metrópoli quiere crear un vínculo social fuerte, uniendo a todas las generaciones en torno a un proyecto cultural común, promoviendo así el diálogo y la sociabilidad».
Francis Grass, del ayuntamiento de Toulouse, responsable del mecenazgo del espectáculo, subrayó que «este evento no es sólo un espectáculo, sino una celebración de nuestro patrimonio cultural, un espacio de encuentro y de intercambio». Y así, elementos satánicos reemplazan los cimientos de la antigua cultura francesa y de su «vieja herencia». De hecho es… «La Puerta de la Oscuridad».
El programa planteó muchas preguntas, entre ellas:
¿Se trata simplemente de un nuevo tipo de folklore urbano, o se trata de «reemplazar» viejas tradiciones y crear una nueva cultura, o incluso de si no se trata de «satanismo cultural»?
Se señaló que los directores utilizan, por ejemplo, símbolos cristianos, pero distorsionan su significado. El «espectáculo oscuro» fue condenado rotundamente por el arzobispo de Toulouse, p. Monseñor Guy de Kerimel, que habló de «actividad anticristiana».
En respuesta, anunció la consagración de la ciudad y diócesis al Sagrado Corazón de Jesús. Calificó el espectáculo como una actuación «enfermiza» que presenta «símbolos y figuras esotérico-satánicos, incluida la demonio Lilith».
Los medios de comunicación hablan de la exageración de esta valoración y de la separación del «mundo de los artistas contemporáneos del mundo de los católicos practicantes», recordando también la reciente ceremonia anticatólica de apertura de los Juegos Olímpicos de París, impregnada de la ideología LGBT.
Sin embargo, los cristianos locales, así como los protestantes, dejaron clara su preocupación por el mensaje satánico del programa, que era «una alabanza al mundo de las tinieblas«.
16 de octubre de 2024, fiesta de San Pedro. Margaret-Marie Alacoque, metropolitana de Toulouse, confió la ciudad y la diócesis al Sagrado Corazón de Jesús.
El arzobispo Guy de Kerimel durante la Santa Misa. expiación por los pecados de la ciudad, habló de consagrarla al Corazón de Jesús como «restauración de la esperanza» y de abrir los ojos de una sociedad que se deja «fascinar por las tinieblas«.
Los jerarcas y los católicos vieron aquí no sólo el triunfo de la ingeniería y el orgullo específico del hombre por el papel de «creador», sino, sobre todo, «el simbolismo satánico» y «motivos que hieren específicamente a los cristianos».
Había muchos de esos elementos en «La puerta de la oscuridad». Había un cartel que anunciaba un espectáculo con «iglesias en llamas» y «esqueletos bailando debajo de ellas», ángeles y una criatura roja con cabeza de becerro…
Sin embargo, el director artístico de La Machine, François Delarozière, ridiculizó tales acusaciones, afirmando que «La iconografía medieval inició un debate medieval».
Según se informa, el alcalde de centroderecha de la ciudad, Jean-Luc Moudenc, dijo que «no ve este programa como una promoción de los valores del Mal» y que estaba «sorprendido por la controversia».
Muchos católicos, sin embargo, dijeron directamente que «eligen la luz» y no las «tinieblas». Incluso hubo opiniones de que en Toulouse «la Puerta de las Tinieblas, anunciada en el Apocalipsis de San Pedro», John»…
La Federación Protestante Francesa también protestó contra la transformación de Toulouse en una «puerta de la oscuridad», criticando los fondos públicos para apoyar la obra, que «coquetea con temas inquietantes de espiritualidad».
La metrópoli de Toulouse cubrió casi todos los costes de este oscuro espectáculo, que costó 4,7 millones de euros. Por este dinero, el público recibió un espectáculo técnicamente avanzado y espectacular, pero también una «antiprocesión» verdaderamente diabólica con numerosas referencias al satanismo y al esoterismo. El arzobispo de Toulouse, que es un clero más bien progresista, concluyó también que «nubes oscuras se ciernen sobre nuestro mundo»…
Bogdan Dobosz.
