El 22 de noviembre la Iglesia celebra la memoria del Santo. Cecilia. Es una de las mártires más famosas de la Iglesia Romana
.Santa Cecilia es la patrona de los músicos por varias razones:
- En el momento de su martirio, en lugar de quejarse, comenzó a cantar alabanzas al Señor.
- Se dice que tenía una atracción irresistible por los acordes melodiosos de los instrumentos.
- Durante su boda, se sentó y cantó a Dios en su corazón.
Vivió a finales del siglo II y III. Cuando era niña, hizo voto de castidad. Aunque fue obligada a casarse con el pagano Valeriano, no rompió su promesa, sino que ganó a su marido y a su hermano para Cristo. Los tres murieron como mártires.
Cecilia convenció a su marido de respetar su decisión de haberse consagrado a Dios y llevó a Valeriano y a su hermano Tiburcio a aceptar la fe en Cristo. Los tres, como cristianos devotos, emprendieron la peligrosa tarea de enterrar los cuerpos de sus correligionarios asesinados. En aquella época se castigaba con la muerte. Se suponía que los cuerpos de los discípulos de Cristo disuadirían a los paganos de convertirse al cristianismo.
Después de un tiempo, los tres fueron arrestados. Cuando Valeriano y Tiburcio fueron ejecutados, el juez que interrogó a Cecilia, encantado por su belleza, intentó disuadirla de la fe. Incluso le dio unos días para pensarlo. En ese momento, Cecilia logró distribuir sus bienes entre los pobres para que el Estado no pudiera confiscarlos.
El juez, enfurecido por su actitud, la condenó a una muerte cruel en su propia casa. en el llamado caldarium, es decir baño casero, intentaron asfixiarla con vapor caliente. Sin embargo, Cecilia sobrevivió a muchas horas de tortura, por lo que hubo que matarla con una espada.
Fue enterrada en las catacumbas de St. San Calixto, junto a la cripta de los papas. Unos siglos más tarde, su cuerpo fue encontrado y trasladado a la Basílica de San Pedro. Cecilia en Trastévere. Se encuentra en el mismo lugar donde una vez estuvo la casa de Cecilia, que también fue el lugar de su ejecución.
Del discurso del Papa emérito Benedicto XVI a los representantes de la Academia de Música de Cracovia y de la Universidad Pontificia Juan Pablo II de Cracovia: «Gran literatura, gran arquitectura, pinturas y maravillosas esculturas están presentes en el marco de diversas culturas y religiones . Y también hay música por todas partes. Y, sin embargo, en ningún otro entorno cultural se encuentra música de tanta grandeza como la que nació en el contexto de la fe cristiana: desde Palestrina hasta Bach, Handel, Mozart, Beethoven y Bruckner. La música occidental es algo único, sin rival en otras culturas. Esto debería hacernos pensar. (…). La música occidental va mucho más allá del ámbito religioso y eclesiástico. Y, sin embargo, encuentra su fuente más profunda en la liturgia, en el encuentro con Dios. (…). La respuesta maravillosa y pura de la música occidental se ha desarrollado en el encuentro con Dios que se hace presente en Jesucristo en la liturgia.
Smo. Cecilia es la patrona de la música religiosa. Se suponía que debía deleitarse con su interpretación de instrumentos y su canto. En el día de su fiesta, la Iglesia generalmente nos recuerda la importancia de la música en la liturgia, «pues nada defiende la fe más eficazmente que el canto sagrado», dijo Santa. Ambrosio. En Milán, los paganos incluso lo acusaron de cautivar a las multitudes con su canto, ejerciendo una influencia tan significativa en los oyentes que muchos de ellos se convirtieron al cristianismo. Sin embargo, hay algo inusual en la música religiosa, ya que en el siglo XVI, cuando el célebre Giovanni Pierluigi da Palestrina, llamado el «príncipe de los músicos», interpretaba sus obras en las iglesias romanas, incluso los enemigos acérrimos se lanzaban en brazos con palabras. del perdón.
Entonces, ¿qué pasó con esta música en nuestros tiempos, cuando el Papa Pablo VI tuvo que recordarnos claramente que usáramos en la liturgia sólo aquellos cantos que combinan la belleza artística con el espíritu de oración y sumergen a los fieles en el amor de Cristo, ayudándolos a transformar su propias vidas?.
La música litúrgica – recordó el Papa – debe unir en el amor, y no provocar sentimientos de repugnancia, ni ser motivo de distracción, desacralización o incluso de división (Pablo VI, «El carácter orante de la música litúrgica», discurso del 16 de abril , 1971).
A Santa Cecilia se le atribuyeron muchos milagros. Algunas de ellas son tan increíbles que parecen producto de leyendas posteriores. Para ella, el milagro más grande fue el amor de Dios. Por este amor vivió, cantó, murió.
Jakub de Voragine, en La leyenda dorada, escribe sobre santa Cecilia de esta manera:
“Cuando sonaba la música, ella solo cantaba al Señor en su corazón. Finalmente llegó la noche cuando Cecilia se encontró con su marido en el misterioso silencio del dormitorio. Entonces ella le habló así:
Amado, hay un secreto que te contaré si prometes guardarlo cuidadosamente. Hay un ángel de Dios a mi lado que me ama y guarda mi cuerpo atentamente. Podrás verlo si crees en el Dios verdadero y prometes ser bautizado. Salid, pues, de la ciudad por la vía Apia y decid a los pobres que allí encontréis: Cecilia me envía a vosotros para mostrarme al santo anciano Urbano. Cuando lo veas solo, repítele todas mis palabras. Y cuando él os haya limpiado y volváis a mí, entonces veréis también a este ángel.
Walerian fue bautizado por San. Urbana. Al regresar con Cecilia, la encontró en el dormitorio hablando con un ángel. El ángel tenía en su mano dos coronas de rosas y de azucenas y dio una a Cecilia y la otra a Valeriano, diciendo:
Guarda estas coronas con corazón puro y cuerpo puro, porque te las he traído del paraíso de Dios. Nunca se marchitarán ni perderán su fragancia, y nunca serán vistos por aquellos que no aprecian la limpieza”.
El primer lugar de culto de St. La tumba de Cecilia estaba en las catacumbas de Pretekstata, donde se conserva la inscripción griega «Ella entregó su alma a Dios». Luego se amplió la cripta y se decoró su bóveda con una pintura que representa al Santo en forma de orante.
Los primeros vestigios del culto litúrgico del Santo Mártir están contenidos en el Sacramentario Leoniano del siglo V, que contiene 5 formas de misa con sus propios prefacios. A su vez, en las actas del sínodo del Papa Símaco del año 499 se menciona la iglesia. Smo. Cecilia construida a mediados del siglo IV Otro templo famoso dedicado a la Santa es la basílica construida por el Papa Pascual en el Trastevere romano a principios del siglo IX, donde se colocaron sus restos mortales bajo el altar.
La santa era considerada la patrona de la música religiosa. Cecilia sólo a finales de la Edad Media. Esto tuvo su origen en una comprensión incorrecta del contenido de una de las antífonas del oficio del breviario: Cantantibus organis Coecilia Domino decantabat. Esta formulación de la antífona dio lugar a la creación de numerosas representaciones iconográficas del Santo. Cecilia, que toca un instrumento parecido a un órgano.
Haciendo referencia a esta tradición medieval, a partir del siglo XVI comenzaron a constituirse en la Iglesia occidental asociaciones que tenían como objetivo cultivar la música eclesiástica. Sin embargo, la Asociación de Santos obtuvo la mayor publicidad fue la fundada en Bamberg en 1868.
Buscaba renovar la verdadera música eclesiástica purificando la liturgia de elementos seculares y restaurando el canto gregoriano y la polifonía de la Escuela Romana en la liturgia.
El movimiento ceciliano pronto se extendió a toda la Iglesia universal, y destacados compositores le dedicaron sus obras.
Por P. Andrzej Leleń y vaticannews.
Viernes 22 de noviembre de 2024.
