* ‘Nunca en la historia de la Iglesia católica un documento del Magisterio romano ha experimentado un rechazo tan fuerte’ como la Fiducia Supplicans.

Hoy, fiesta de la Candelaria, unos 90 clérigos, eruditos y autores están publicando una nueva declaración que se une al coro de voces católicas que se oponen a la Fiducia Supplicans aprobada papalmente , un documento que permite bendiciones de parejas homosexuales y otras parejas. en condicones «irregulares». Los firmantes se dirigen a los obispos y cardenales de la Iglesia católica, pidiéndoles que prohíban tales bendiciones en sus respectivas diócesis y que pidan al Papa Francisco que retire el documento por completo.

Los autores señalan que ha habido una reacción muy fuerte contra este documento emitido por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y firmado por el cardenal Víctor Manuel Fernández, diciendo que “una parte relevante del episcopado mundial prácticamente lo ha rechazado, debido a su evidente ruptura con las Escrituras y la Tradición de la Iglesia”. Incluso cardenales como el cardenal Robert Sarah y el cardenal Gerhard Müller se han pronunciado contra este documento del Vaticano.

El recurso filial argumenta en contra del documento lo siguiente:

Por tanto, la señal concreta que se da con tal bendición, delante del mundo entero, es que las “parejas irregulares”, tanto extramatrimoniales como homosexuales, según la Iglesia católica, ahora serían aceptables a Dios, precisamente en el tipo de unión que los configura específicamente como pareja. Tampoco tiene sentido separar “pareja” de “unión”, como ficha. Fernández lo ha intentado hacer, ya que una pareja lo es por la unión que le da existencia.

Ante la gravedad de este nuevo documento vaticano, los firmantes insisten en que los obispos «definitivamente» no deben «permanecer en silencio», ya que el escándalo que ya se ha producido es grave y público, y si no se detiene, seguramente terminará. ser cada vez más amplificado”.

Entre los firmantes se encuentran numerosas personalidades conocidas por los lectores de LifeSite, como el padre Gerald Murray, el padre Robert Sirico, el padre Glen Tattersall, el diácono Nick Donnelly, el profesor Claudio Pierantoni, el Dr. Peter Kwasniewski, el profesor John Lamont, el profesor Roberto de Mattei y la profesora Anna Silvas. y el Dr. Gerard van den Aardweg. Entre los periodistas se encuentran Philip Lawler, su esposa Leila y Eric Sammons, así como el propio editor en jefe de LifeSite, John-Henry Westen.

Este llamamiento filial se publica simultáneamente en varios idiomas en sitios web como Infovatikana.com (español), Katholisches.info (alemán), Sandro Magister (italiano y francés), Crisis Magazine, InfoCatólica, Edward Pentin y más.

Se sigue invitando a sacerdotes, eruditos y figuras públicas a añadir su propia firma a este llamamiento filial. Pueden escribir a [email protected] antes del 15 de febrero. El 17 de febrero se publicará una lista actualizada.

Consulte aquí el texto completo del Apelación Filial:

Apelación filial

A todos los Cardenales y Obispos de la Iglesia Católica

Sus Eminencias, Sus Excelencias:

Nosotros, los abajo firmantes sacerdotes, eruditos y autores católicos, os escribimos con ocasión del último documento publicado por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe, Fiducia Supplicans , que tanto escándalo ha causado en la Iglesia durante estas últimas Navidades.

Como es bien sabido, una parte relevante del episcopado mundial prácticamente lo ha rechazado, por su evidente ruptura con la Escritura y la Tradición de la Iglesia. Veinte conferencias episcopales, decenas de prelados individuales e incluso cardenales investidos de los más altos cargos, como el cardenal Müller y el cardenal Sarah, han expresado un juicio condenatorio inequívoco. También lo han hecho las Cofradías del Clero Católico del Reino Unido, Estados Unidos y Australia. Nunca en la historia de la Iglesia católica un documento del Magisterio romano experimentó un rechazo tan fuerte.

De hecho, a pesar de su reafirmación explícita de la doctrina tradicional de la Iglesia sobre el matrimonio, resulta que la práctica pastoral que el documento permite está en directa oposición a ella. Tanto es así, que el documento ha sido acogido muy favorablemente por aquellos pocos episcopados y prelados que desde hace décadas abogan abiertamente por un cambio en la doctrina sobre la moral sexual. Es evidente que el mensaje práctico que transmite esta nueva declaración está mucho más acorde con el programa y las ideas de quienes quieren cambiar la doctrina, que con la doctrina misma que el documento pretende mantener intacta.

El documento intenta efectivamente introducir una separación entre doctrina y liturgia, por un lado, y práctica pastoral, por el otro. Pero esto es imposible: de hecho, la pastoral, como toda acción, presupone siempre una teoría y, por tanto, si la pastoral realiza algo que no corresponde a la doctrina, lo que en realidad se propone es una doctrina diferente .

La bendición de una pareja (ya sea “litúrgica” o “pastoral”) es, por así decirlo, un signo natural . El gesto concreto dice algo de forma natural y, por tanto, tiene un efecto comunicativo natural e inmediato, que no puede modificarse artificialmente mediante las advertencias verbales del documento. Una bendición como tal, en el lenguaje universal de la humanidad, implica siempre una aprobación de lo que se bendice.

Por tanto, la señal concreta que se da con tal bendición, delante del mundo entero, es que las “parejas irregulares”, tanto extramatrimoniales como homosexuales, según la Iglesia católica, ahora serían aceptables a Dios, precisamente en el tipo de unión que los configura específicamente como pareja. Tampoco tiene sentido separar “pareja” de “unión”, como ficha. Fernández lo ha intentado hacer, ya que una pareja lo es por la unión que le da existencia.

El hecho de que otras circunstancias significativas y accidentales como el momento, el lugar o los adornos como flores y vestidos de boda queden excluidos del acto no cambia la naturaleza del acto, ya que el gesto central y esencial permanece. Además, todos sabemos por experiencia cuánto valen esas “restricciones” y cuánto duran.

El hecho es que un sacerdote imparte una bendición a dos personas que se presentan como pareja, en el sentido sexual, y precisamente una pareja definida por su relación objetivamente pecaminosa. Por lo tanto—independientemente de las intenciones e interpretaciones del documento, o de las explicaciones que el sacerdote intente dar—esta acción será el signo visible y tangible de una doctrina diferente, que contradice la doctrina tradicional.

Recordemos que la doctrina tradicional sobre la materia debe considerarse infalible , ya que está inequívocamente confirmada por la Escritura y la Tradición, tradición universal e ininterrumpida, ubique et semper . Y hay que recordar que ésta es una doctrina de derecho natural , que no permite ningún cambio.

En la práctica, los fieles ni siquiera serán conscientes de las sutiles justificaciones teóricas introducidas por la Declaración, y mucho menos de las que se añadieron en la reciente aclaración sobre la Declaración. El mensaje que efectivamente se lanza, y que el pueblo de Dios, y el mundo entero, inevitablemente registrará y ya está registrando es el siguiente: La Iglesia católica finalmente ha evolucionado y ahora acepta las uniones homosexuales y, más en general, las uniones extramatrimoniales.

Esta situación justifica plenamente el rechazo decidido de tantas conferencias episcopales, de tantos prelados, de tantos eruditos y de tantos laicos. En este contexto, no es absolutamente justificable, especialmente para un cardenal o un obispo, permanecer en silencio, ya que el escándalo que ya se ha producido es grave y público, y si no se detiene, seguramente se amplificará cada vez más. . La amenaza no es menor sino más grave, ya que el error proviene de la Sede romana, y está destinado a escandalizar a todos los fieles, y sobre todo a los pequeños, a los simples fieles que no tienen forma de orientarse y defenderse en esta confusión. : “Cualquiera que ofenda a uno de estos pequeños que creen en mí, más le valdría que le colgaran al cuello una piedra de molino de asno y lo hundieran en lo profundo del mar” ( Mt 18,6).

Los pastores y todos aquellos que tienen alguna responsabilidad en la Iglesia se han constituido en centinelas: “Si el centinela ve venir la espada y no toca la bocina, para que el pueblo no se advierta, y viniendo la espada mata a uno de ellos, perecerá por causa de él, pero yo pediré al centinela que dé cuenta de su sangre” ( Ez. 33,6).

En vista de lo anterior, le imploramos fervientemente que:

(1) Sigan el valiente ejemplo de tantos hermanos obispos en todo el mundo: prohíban inmediatamente la aplicación de este documento en su diócesis.

(2) Pidan directamente al Papa que retire urgentemente este desafortunado documento, que está en contradicción tanto con las Escrituras como con la Tradición universal e ininterrumpida de la Iglesia y que claramente produce un grave escándalo.

En este momento difícil, una palabra clara de verdad sería el mejor ejemplo de vuestra entrega fiel y valiente al pueblo de Dios que os ha sido confiado, signo de fidelidad a la verdadera misión del Papado y al mismo tiempo la mejor ayuda para el Papa mismo, una elocuente “corrección fraterna”, que necesita con urgencia en este último y más crítico período de su pontificado y probablemente de su vida. Si se actúa con prontitud, todavía hay alguna esperanza de que pueda rescatar su pontificado y su propia persona de una mancha que, de otro modo, podría pesarle de forma indeleble, no sólo en la historia, sino en la eternidad.

Signatarios iniciales 

Edmund P. Adamus, MA, Secretario de la Comisión de Investigación sobre la Discriminación contra los Cristianos, Reino Unido 

Wolfgang R. Ahrens, PhD Filosofía, Chile 

Sergio González Arrieta, Magíster en Clásicos e Historia, Chile 

Gil Bailie, fundador y presidente del Cornerstone Forum 

Dr. Heinz-Lothar y Raphaela Barth, Bonn, Alemania 

Donna F. Bethell, JD, EE. UU. 

Judie Brown, presidenta, American Life League, Falmouth, Virginia 

Dr. Dr. Sergio R. Castaño, CONICET, Argentina 

Paweł Chmielewski, comentarista de Polonia Christiana , Varsovia, Polonia 

Michelle Cretella, MD, EE. UU. 

Edgardo J. Cruz Ramos, Presidente, Una Voce Puerto Rico 

Dr. Tomasz Dekert , estudioso de estudios religiosos, Rajbrot, Polonia 

Diácono Julián L. Delgado, MD  

Roberto de Mattei, historiador, Presidente de la Fundación Lepanto, Roma, Italia 

Diácono Nick Donnelly, MA, Inglaterra 

Joseph Doyle, Director Ejecutivo, Liga de Acción Católica de Massachusetts

Rev. Angelo Luigi Fratus, Misionero Montfortiano, Zambia  

Rev. Stanisław Gibziński, Diócesis de Portsmouth, Inglaterra 

Corrado Gnerre, profesor de teología y fundador de Il cammino dei tre sentieri 

Maria Guarini, autora, editora de Chiesa e postconcilio 

Michael K. Hageböck, director y periodista, Alemania 

Michael Hichborn, presidente del Instituto Lepanto, Virginia 

Maike Hickson, PhD, Front Royal, VA 

Prof. Dr.rer.nat. Dr.rer.pol. Rudolf Hilfer, Stuttgart, Alemania 

Rev. Joseph Illo, párroco, Parroquia Estrella del Mar, San Francisco, California 

Marek Jurek, ex mariscal del Parlamento polaco, Wólka Kozodawska, Polonia 

Bogusław Kiernicki, Presidente, Fundación San Benito, Dębogóra, Polonia 

Kacper Kita, publicista, analista de política internacional, Polonia 

Rev. Donald Kloster, director de la Academia Lumen Christi, Pipe Creek, TX 

Dr Dr. Dr.med. Adorján F. Kovács, Fráncfort del Meno, Alemania 

Dr. Thaddeus Kozinski, Memoria College  

Gabriele Kuby, socióloga y autora, Prien am Chiemsee, Alemania 

Peter A. Kwasniewski, PhD, Lincoln, Nebraska 

Dr. John RT Lamont, D.Phil. 

Philip F. Lawler, autor, editor de Catholic World News 

Leila M. Lawler, autora 

Rev. Joseph Levine, Pastor, Iglesia Católica de la Sagrada Familia, Burns, Oregón 

Pedro L. Llera, director de centros educativos, Gobiendes, España 

Maria Madise, Directora General, Voice of the Family, Reino Unido 

Rev. Patrick H. Magee FLHF, Fall River, MA 

Dr. Regis Martin, profesor de teología, Universidad Franciscana de Steubenville 

Brian M. McCall, Cátedra de Derecho Orpha y Maurice Merrill, Universidad de Oklahoma  

Diácono Eugene McGuirk, Front Royal, Virginia 

Dra. Justyna Melonowska , psicóloga y filósofa, Warszawa, Polonia 

Rev. Cor Mennen, profesor emérito de Derecho Canónico, Seminario de ‘s-Hertogenbosch 

Dr. Paweł Milcarek , editor de Christianitas , Brwinów, Polonia 

Sebastián Morello, PhD, editor principal de The European Conservative 

Rev. Alfredo Morselli, Italia 

Rev. Gerald E. Murray, JCD, Pastor, Iglesia de la Sagrada Familia, Nueva York, NY 

Dina Nerozzi, MD, psiquiatra y endocrinóloga infantil, ex profesora de la Universidad de Roma 

Doyen Nguyen, MD, ETS, teólogo moral, bioético, EE.UU./Portugal 

Rev. Daniel R. Nolan, FSSP, Littleton, CO  

Diácono Dr. Bart Overman, Den Bosch, Países Bajos  

Michael Pakaluk, PhD, profesor de ética y filosofía social, Washington, DC 

Gottfried Paschke, teólogo, profesor jubilado de matemáticas, Bad Homburg, Alemania 

Paolo Pasqualucci, profesor jubilado de Filosofía, Facultad de Derecho, Perugia, Italia 

Rod Pead, editor, Christian Order , Reino Unido  

Dr. Claudio Pierantoni, PhD Historia del Cristianismo, PhD Filosofía, Chile  

Rev. John A. Perricone, PhD, profesor adjunto de filosofía, Iona College en New Rochelle, Nueva York 

Prof. Thomas Pink, profesor emérito de filosofía, King’s College, Londres 

Rev. Andrew Pinsent, MA, Dphil, PhB, STB, PhL, PhD, FRSA, Universidad de Oxford , Reino Unido 

Tomasz Rowiński , historiador de las ideas, editor de Christianitas , Grodzisk Mazowiecki, Polonia 

Anna Rist, profesora jubilada de clásicos, Toronto, Canadá 

John Rist, PhD, profesor jubilado de clásicos y filosofía y teología cristiana temprana 

Luis Román, teólogo y comentarista católico, Florida 

Jesse Romero, apologista católico, evangelista y autor, Queen Creek, Arizona. 

Eric Sammons, editor, revista Crisis 

Dr. César Félix Sánchez Martínez, profesor de filosofía, Universidad Nacional de San Agustín, Perú 

Dr. Tommaso Scandroglio, autor, Italia 

Wolfram Schrems, Mag. teol., Mag. phil., catequista, activista provida, Viena, Austria 

Dra. Anna Silvas, especialista en padres griegos, adjunta jubilada, UNE, Australia 

Rev. Robert Sirico, Presidente, Instituto St. John Henry Newman, Grand Rapids, Michigan 

Dr. Michael Sirilla, Profesor de Teología, Universidad Franciscana de Steubenville , Ohio 

John Smeaton, cofundador de Voice of the Family, Reino Unido 

Rev. Tam X. Tran, STL, Pastor de la Iglesia Católica Nuestra Señora de Vietnam, Silver Spring, Maryland 

Rev. Glen Tattersall , párroco de la parroquia St. John Newman, Melbourne, Australia 

Inge M. Thürkauf , actriz, periodista, oradora a favor de la familia, Alemania 

José Antonio Ureta, autor, París, Francia 

Aldo Maria Valli, escritor, Roma, Italia 

Dr. Gerard van den Aardweg, autor, psicólogo y psicoterapeuta, Países Bajos 

Christine de Marcellus Vollmer,  presidenta de PROVIVE, ALAFA, Ex Miembro de PAL, Venezuela.  

Mathias von Gersdorff, autor y activista provida, Frankfurt, Alemania 

Prof. Dr. Berthold Wald, profesor jubilado de filosofía, Münster, Alemania 

Dr. Thomas Ward, Presidente de la Academia Juan Pablo II para la Vida Humana y la Familia 

Leonard P. Wessell, Dr.Phil., PhD, profesor emérito de Estudios Alemanes, Universidad de Colorado 

John-Henry Westen, cofundador y editor jefe de LifeSiteNews 

Elizabeth D. Wickham, PhD, directora ejecutiva, Lifetree.org, Raleigh, Carolina del Norte 

Dr. Timothy Williams, profesor de francés, Universidad Franciscana de Steubenville, Ohio 

Chilton Williamson, escritor, ex editor de National Review and Chronicles , Laramie, Wyoming 

Dr. Hubert Windisch, sacerdote, profesor jubilado de teología pastoral, Burglengenfeld, Alemania 

Diácono Timothy Woods, Huntington, Indiana 

Elizabeth F. Yore, Esq., fundadora de Yore Children, Chicago, Illinois 

ATENCIÓN: Pastores, clérigos, eruditos, profesores, médicos y otras personas calificadas pueden enviar sus firmas a esta lista en las próximas dos semanas. Proporcione su nombre, calificaciones, puesto y ubicación antes del 15 de febrero a [email protected] . El 17 de febrero se publicará una lista definitiva de signatarios acumulativos. 

Por DRA. MAIKE HICKSON.

VIERNES 2 DE FEBRERO DE 2024.

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